بعد ان تعرفنا على السلبيات والإيجابيات لعمل المراة من مختلف المشاركات التي
اتحفتنا بها أخواتي الحبيبات هنا .. أطرح هذين المحورين :



-هل تتوفر فيكِ كامرأة مسلمة شروط الخروج للعمل وضوابطه ؟

قد تجمع المرأة زيادة على تقصيرها في بيتها .. تقصيرها مع ربها في عدم مراعاة الحجاب
وأماكن العمل وغيرها !! فما هي المخالفات الشرعية التي تمارسها المرأة العاملة عند خروجها من مشاهداتكِ ؟ وما المطلوب ؟




ألا يمكن للمراة أن تسهم في تنمية المجتمع وهي داخل بيتها؟ وكيف يكون ذلك ؟

أهــــــــــلاً وســــــــــهـلاً أخيتي الاكثر من رااااااااااااااائعة :26:

أنـتي من ابدعتي وتـفضلتي علينا بارك الله فيك ونفع بك .... << وماني معبرة عن هالنقطة ثم اطوي صفحات ...انـتـقل لأ تـشرف بالتعليق على المحورين ... الله يعين << لا اتسلط ههه:13:


عليهن ان يعلمن ان البيت هو الأصل في عمل المرأة الموافق لفطرتها وطبيعتها، وهو مجال إن قامت به حق القيام وصرفت له ما يستحقه من الاهتمام لم يبق معها وقت تصرفه في أي عمل آخر.<<< للآتي لم يعملاً لكي لا يجعلن العمل حلم ...!!!


ليست بتلك الحاجة الملحة لتـتجه لميدان العمل ...
ركوبها مع السائق بلا محرم << والعياذ بالله << رغم انها ليست بتلك الحاجة الماسة لتـفعل هذا ...... ( المقصود من ليست لهن حاجة ماسة )
خروجها متعطرة ... << هذان الغالب على العاملا ت .
وهناك فئة اسأل الله لهن الهداية لا تخرج الا باكمل حلية لها .. ومن ثم تختلي مع السائق << اي تركب معه ليوصلها ... ولن اذكر التفاصيل التي تفعل من حيث طريقة اللبس ..... فلا تخفاكم .

المطــــــــلوب : << أن تراعي ما ألزمها دينها بمراعته كما استخلصه لنا اهل العلم جزاهم الله خير فليس لي به سوى مارأوا وهذا بعض منه :

1فالبيت هو الأصل في عمل المرأة الموافق لفطرتها وطبيعتها، وهو مجال إن قامت به حق القيام وصرفت له ما يستحقه من الاهتمام لم يبق معها وقت تصرفه في أي عمل آخر.
وقد أمر الله تعالى بذلك في قوله (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) .
أي أقررن واسكن فيها لأنه أسلم لكنَّ وأحفظ (ولا تبرجن) أي : لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى، الذين لا علم عندهم ولا دين، فكل هذا دفع للشر وأسبابه، كما قال السعدي رحمه الله.
وإذا احتاجت المرأة إلى العمل خارج بيتها لكسب رزقها لعدم وجود من يعولها أو أن يكون عائلها مريضا أو عاجزا، أو فقيرا لا يكفيه عمله، أو ليس بصاحب حرفة أو انشغاله بما هو أهم أو أشق من الأعمال الأخرى، فعندئذ تضطر للعمل لكسب العيش أو للمساعدة ويجوز لها بشروط :1) أن يكون العمل مناسبا لطبيعة المرأة وتكوينها النفسي والبدني (المجال النسائي) فلا تعطي من الأعمال ما هو فوق طاقتها.
2) أن تكون هناك حاجة خاصة للمرأة،أو عامة للمجتمع تدعو إلى عملها، يتحقق فيها مصلحة وخير للجميع.
3) البعد عن المحظورات أثناء عملها: كالاختلاط بالرجال الأجانب والخلوة،والسفر بلا محرم، والنظر إلى الرجال،ونحو ذلك.
4) التزام المرأة بالحجاب الشرعي عند خروجها، وفي أثناء عملها، فلا تظهر مفاتنها وزينتها، بل تلزم الستر في ذلك فلا يكون هناك سبيل للشك أو الريبة فيها، أو دعوة للسفور والتبرج.5) إذن الولي وموافقتة للعمل سواء كان زوجا أو أبا أو أخا لأن الرجل قيمها ومسؤولها قال تعالى : (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم ) وقد أمر الله تعالى أولياء الأمور بالمحافظة على أهلهم وما ولوا فقال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) .
6) أن لا يستغرق العمل جهدها ووقتها، لأن الأولوية في وظيفة المرأة : خدمة بيتها وزوجها ورعاية أولادها فلا ينبغي أن تشتغل بوظيفة تؤدي إلى التقصير في وظيفتها الأساسية فإنها إذا قضت معظم وقتها خارج البيت، أو رجعت مرهقة من العمل فإنها لا تستطيع القيام بأعمال البيت كما هو معلوم.
7) ألا يكون في عملها تسلطا على الرجال لأن المرأة سابقة للرجل لا متبوعة، كما قال عز وجل : (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم ) وليس في هذا حظ من كرامتها أو منزلتها كما يزعمه أعداء الإسلام وأدعياؤه!
ولأنها إذا كانت مديرة للرجال اقتضى ذلك أن تخالطهم وتخاطبهم وتخلو بهم، وهذا كله مما منعت منه الشريعة الحكيمة كما سبق بيانه.

بـلا فالمـرأة هي الركن الأ ساس في بناء المجتمع ...
يكون ذلك بان تـقوم بمسؤلياتها كالمرأة بفطرتها بالعلاج الرباني بأن تلزم المرأة بـيتها وأن يقوم الرجل بواجبه في الإنفاق على أسرته ... وتهتم بتربـية ابناءها في بيت سعيد تـشرق عليه أنوار الهناء والاطمئنان باستـقرارة ، لوجود الأم الدائم تـسقيهم عذب حنانها وهي مرتاح جسد ها وقلبها خال من الهم عقلها فلاهم لها الا طاعة ربها بمحافظتها على ما اوكل لها ... فـتلقـنهم وتـغرس أسمى المعاني التربوية الرائعة ... فينشأ جيل مؤمن بربه ، واثق بنفسه ، غني بأفكاره المستـقرة ...
وهنا تكون هي من اسهمت حق مساهمة في بناء المجتمع ... القائم على المبادئ والقيم ... التي عاشها في ظل اسرة كلاً متولى ما اوكل به ... لا جيلاً ناشأً على الماديات ...

وسلامة عمرك من كل شر ... اتمنى اني ماشية مضبوط :13:ههههه:42:
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقـنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقـنا اجتـنابه .
اللهم عزنا بطاعتك ولا تذ لنا بمعصيتك أأأمين

وتـقبلي اخيتي العزيزة اجمل والطف تحية :26:وفائق الاحترام والتـقد ير
وفي امان الله وحفظه

أختي حب الرمان بارك الله فيك ...وبطرحك الجيد ...

لن أزيد على ماذكرمن أن الأصل للمرأة هو البقاء في البيت وأن الخروج يكون للضرورة...
ولن ازيد على التفصيلات التي ذكرت في الموضوع .......

ولكن اسمحوا لي ان أتكلم عن نفسي.....توظفت في مكانين ولكن نفس التخصص ....في التربية...سنة واحدة ثم قررت
الاستقالة...صراحة لم أرتاح فيها...وفضلت البقاء في البيت ...
ثم بعدها بسنتين تقريبا توظفت في دار القرآن .....فأحسست فعلا بالراحة وأنني أعيش مع طالباتي في عالم آخر

خصوصا ان تخصصي في العلوم الشرعية....والله انني استمتع بالتحضير من المصادر الشرعية...ولما أتناقش مع
طالباتي...أحس فعلا اننا نجلس في مكان فيه وقار وايمانياتنا عاااالية.....ولما أخذت اجازة من العمل بسبب ظروفي
الخاصة....فعلا حسيت بالفرق .....والله المستعان....انشغال عن القراءة وابتعاد عن حلق العلم ...أسأل الله ان يحفظنا
من فتن الدنيا...

الحاصل ياأخواتي ...( وهذا الكلام موجه للموظفة الملتزمة ) :
أولا : ان من أحست ان عملها سوف يكون زيادة في رصيدها الايماني....سواء نفعت او انتفعت
وان عملها لااااينصدم مع اولوياتها ( الزوج والأولاد )...فعليها التمسك في العمل ...ولايهم المردود المادي...
اما اذا انصدم مع الاولويات....فالواجب البقاء في البيت ....بشرط أن لا تهمل العامل الايماني مثل حضور حلقات
الدروس والندوات ولو يوم واحد في الاسبوع....حتى تحمي نفسها من فتن هذه الدنيا


اما ان كان عملها نقصان وخسارة في رصيدها الايماني ....سواء انصدم او لم ينصدم مع اولوياتها فالواجب المحافظة
على نفسها ....ياأخواتي لقد شاهدت وسمعت بعض الأخوات كيف أثر عليهن العمل سلبيا ....وكيف ضعفن ايمانيا
وانقلب حالهن من...الى....لماذا ....بسبب الخلطة الزائدة مع العوام ....فآثرت البقاء في العمل لحاجتها المادية
ولكنها.......خسرت اكثر ايمانياتها....والله المستعان .
وهنا انصح كل عاملة في مجال العوام ...ان تحصن نفسها ...


ثانيا: البيت..... اما تبعات العمل البيتي ...فهي قدرات .فهناك من تستطيع التكيف مع هذه التبعات وهناك من لم
تستطع....أعرف واحدة استطاعت ان تقسم يومها حتى تستطيع المحافظة على بيتها وعملها....لحاجتها الايمانية
والمالية للعمل....وهناك من زميلاتي في العمل ....من احست أنها ظلمت أولادها ....فقررت اخذ اجازة طويلة
بلا مرتب ...كي تعطي نفسها فترة نقاهه ثم تحسم امرها ....

هذا باختصار ما أراه بالنسبة لعمل المرأة.....واسأل الله لي ولكن التوفيق ...

كما اني انصح نفسي المقصرة وانصحكن بقراءة كتيب صغير اسمه ( كيف تحتسبين الاجر ) لهناء الصنيع
ففيه فوائد جميلة للنساء....

السلام عليكم ..

حياكم الله أخواتي الحبيبات .. وعذراً على التاخير في الرد :

لين الورد :
مرحباً بكِ أختي الغالية .. وتسرني مشاركتك .
في مشاركتكِ أختي لخصتِ مجموعة من معاناة الزوجة العاملة :




أعتبر هاتين النقطتين من اهم السلبيات لعمل المرأة .

مشكورة أختي .. والله يحقق لك ما تتمنينه .:26:

###################

متفائلة :
هلا والله وغلا .. أحرجتيني الله يسلمك .. والجميع فيهم الخير والبركة .

مشاركتك أختي قيّـمة جداً ووافية خصوصاً ما يتعلق بمحور المخالفات الشرعية .
وأزيد عليه :
- سفر المرأة بدون محرم .. وبلا حاجة فعلية .

فالفتيات الآن أصبحن يسافرن من بلد لبلد رغبةً في الوظيفة .. وفي ذلك من الأخطار ما
لا يغفله عاقل !! حتى أن بعضهن يضطرهن الأمر لحمل السلاح خوفاً من الاعتداءات في الطرق
المنقطعة !! والله ان ما أقول حقيقة سمعتها بنفسي .
ثم أن ُبعد الأماكن المقصودة يضطر النساء للسكن في تلك المناطق البعيدة سكن جماعي
وقد تركن أسرهن وأزواجهن وأولادهن !!
هذه هي حال نسائنا اللاتي جرين لهثاً وراء الوظيفة .. ليس اضطراراً وحاجة .. لكن تقليد
ومجاراة للمجتمع .. والله يستر من الجاي .

######################

عدة الصابرين :
حياكِ الله أختي .. وتسرني مشاركتك :

تطرقتِ أختي للعمل في المجال التعليمي الشرعي ..
نعم .. لا نغفل أهمية التعليم الديني وممارسة مهنة معلمة في هذا المجال .. ولو لاحظتي
من مشاركة الأخوات أننا أتفقنا ان تكون المرأة المناسبة في المكان المناسب .
أيضاً أضيفي إلى ذلك طبيعة التخصص .. فقد ذكرنا سابقاً أن نوعية المناهج المدروسة
تساعد في امتهان مهنة التعليم .
إذا كانت العلوم المدرسّة .. دينية .. تربوية .. تتعلق بالفتاة وتأهيلها للحياة المقبلة
فهنا يكون العمل حسن .. أما أن يكون لمجرد تلقين علوم نظرية بحتة لا نستفيد منها
الا الجهد الذهني والجسدي من غير مردود عملي .. فلا حاجة لنا بها .

شكراً لمشاركتكِ القيمة .. وبارك الله فيكِ . :26:

#####################

أخواتي ..
أتمنى المزيد من الآراء فيما يتعلق بهذا المحور :
ألا يمكن للمراة أن تسهم في تنمية المجتمع وهي داخل بيتها؟ وكيف يكون ذلك ؟

الله يجزاك كل خير على الموضوع الرائع

بعلق بس على المحور الاخير

أنه يمكن للمرأة العمل وهي داخل بيتها والمشاركة في الدخل المادي للاسرة


مثل الخياطة - الاعمال الفنية وبيعها- الطبخ- اعمال الحاسب الالي من بحوث وطباعة وتصميم الخ

وبالتالي تحقق اكثر من هدف بدون الحاجة للخروج


وشكرا على الطرح الرائع وعذرا على القصور