أخبرني أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله :أن عبادة بن الصامت t، وكان شهد بدرا ، وهو أحد النقباء ليلة العقبة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ، وحوله عصابة من أصحابه : ( بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا أولادكم ، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ، ولا تعصوا في معروف ، فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ، ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله ، إن شاء عفا ، وإن شاء عاقبه ) . فبايعناه على ذلك .
رواه البخاري/كتاب الايمان.

*********************************************************

قـم الفتوى : 109625
عنوان الفتوى: سرق وتاب ولا يستطيع رد المسروقات لفقره
تاريخ الفتوى : 20 جمادي الثانية 1429 / 25ء06ء2008
السؤال

فتوى لإحدى الأخوات تسأل لها قريبة تحب المال جداً وتحب الدنيا ولكن ربنا هداها وقبل الالتزام سرقت كثيرا من المرات وأخذت مال بهدف مشروعات خيرية وصرفته على نفسها وسرقت من القريب والغريب وهي الآن تابت والحمد لله ولكن ليس لديها شجاعة أن تصارح الناس بالسرقة وفي نفس الوقت لا تجد مالا ترده لصعوبة حالتها المادية؟ وجزاكم الله خيراً.
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمن أراد أن يتوب إلى الله تعالى توبة نصوحاً من السرقة فلا بد أن يرد المسروقات إلى أصحابها، لأن من شروط التوبة إرجاع الحقوق إلى أهلها أو ورثتهم إن كانوا هم قد ماتوا، فإن لم يرجعها إليهم لفقره، فعليه أن يستحل منهم فإن أحلوه منها فهو كمن أرجعها، وإن لم يحلوه بقيت في ذمته وهو في حكم الغارم، يأخذ من الزكاة ما يقضي به ديونه، مع ما يجب عليه من الاستغفار والدعاء لهم في مقابل ما أخذه من حقوقهم، وعليه أن يكثر من أعمال البر، فإن أصحاب الحقوق قد يطالبونه بها يوم القيامة، والله حكم عدل فقد يوفيهم إياها من حسناته، فعليه أن يكثر من الحسنات.

أما إذا كان قادراً على أدائها ولكنه لا يعرفهم ولا ورثتهم، أو لا يعرف أماكن وجودهم فإن عليه أن يتصدق بها عنهم، مع صدق التوبة والإكثار من فعل الحسنات، وعلى كل فمتى ما قدر ما على إرجاعها بأي وسيلة مشروعة وجب عليه ذلك، وإن لم يقدر وكان أحسن التوبة فيما بينه وبين الله فنرجو الله جل وعلا أن يقبل توبته، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

والله أعلم.
---------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ما كفارة من أخذ مال أمه بدون إذنها وكذب عليها، وصرفه فيما حرم الله، وما لم يحرمه الله، وغشها بذلك، هل واجب عليه أن يرد المال الذي أخده بدون علمها أو فقط يتسامح مع أمه ويخبرها الحقيقة وترضى عنه، وبذلك تصبح ذمته بريئة أمام الله؟ الفتوى بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فيجب على السارق بعد التوبة رد المسروق إلى صاحبه إن كان موجوداً، وإلا فقيمته، وذلك بأي طريقة ممكنة، ولو دون إخباره بأمر السرقة، ولا مانع من أن تكون على شكل مساعدة، أو هدية ينتهز لها مناسبة، أو غير ذلك، وإن كان لا يستطيع الآن فحين قدرته.
ولا يبرأ إلا بذلك، أو أن يخبر السارق صاحب الحق بما كان منه فيسامحه.
والله تعالى أعلم.---------------------------------------------------------------------------------------------------
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت

تاريخ النشر 2009-02-18 عنوان الفتوى التوبة من السرقة السؤال السلام عليكم يا فضيلة الشيخ
أنا شاب عمري17، سرقت من عدة أناس أعرفهم ولا أعرفهم ليس لدي دخل غير منحة والدي الشهرية التي أقضي بها حوائجي ... تبت إلى الله عن هذا الذنب لكنني أبحث عن كيفية إكمال توبتي ليقبلها الله عز وجل، مع العلم أن بعضا ممن سرقتهم لا أعرف كم أخذت منهم ... وقد أقلعت عن السرقة بعمر16 سنة.
جزاك الله عنا كل خير و السلام عليكم. الفتوى بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فيجب على السارق بعد التوبة رد المسروق إلى صاحبه إن كان موجوداً، وإلا فقيمته، وذلك بأي طريقة ممكنة، ولو دون إخباره بأمر السرقة، ولا مانع من أن تكون على شكل مساعدة، أو هدية ينتهز لها مناسبة، أو غير ذلك، وإن كان لا يستطيع الآن فحين قدرته.
ولا يبرأ إلا بذلك، أو أن يخبر السارق بما كان منه فيسامحه.
وتجتهد في معرفة مقدار المسروق والأشخاص المسروق منهم، لتتمكن من رد الحق إليهم، فإن عجزت عن معرفة المسروق منهم فإنك تتصدق بمقدار المسروق وتهدي ثواب ذلك للمسروق منهم، وأسأل الله لك القبول.
والله تعالى أعلم.

السلام على كل من مر بالموضوع و عفوا للتاخير عن الاجابه لاني يومي السبت و الاحد لا اكون متواجده.. ارجو ان اكون قد اجبت على اسئلتكم وفقني الله و اياكم على فعل الخير..

حبيت أسأل فضل عن موت الإنسان يوم الخميس او الجمعة جزاك الله خير

قـم الفتوى : 108830 عنوان الفتوى : فضل الموت يوم الجمعة أو ليلته تاريخ الفتوى : 28 جمادي الأولى 1429 / 03-06-2008 السؤال
أنا سمعت أن من مات في يوم الجمعة لن يعذب في القبر، فأنا أريد أن أعرف متى يدخل وقت يوم الجمعة ويخرج، مع الدليل؟

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن مات في ليلة الجمعة أو يومها وقاه الله تعالى عذاب القبر قد ورد هذا في حديث صحيح أو حسن بمجموع طرقه، كما ذكر الشيخ الألباني في أحكام الجنائر، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 72241.
فالوقت في هذا الحديث شامل لليلة الجمعة ويومها ويبدأ من غروب الشمس يوم الخميس ويستمر حتى غروب شمس يوم الجمعة ودخول وقت ليلة السبت، فليلة الجمعة تابعة ليومها في الفضل، كما تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم: 73804.
والله أعلم.

---------------------------------------------

هل صحيح أن من مات يوم الجمعة يحاسب يوم السبت؟جزاكم الله خيرا


الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلم نقف على حديث صحيح يثبت أن من مات يوم الجمعة حوسب يوم السبت, بل جاء في السنة أن من مات من المسلمين يوم الجمعة أمن من عذاب القبر, فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. وذكر الحافظ ابن حجر أن إسناده ضعيف.

وقال الألباني في أحكام الجنائز: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح.
فهذا الحديث فيه فضل لمن مات في يوم الجمعة وعلامة على حسن خاتمته.
والله أعلم.

-------------------------------------------------

ما هو فضل من ماتت يوم الجمعة؟

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف أهل العلم في تصحيح أو تضعيف الحديث الوارد في فضل من مات يوم الجمعة أو ليلتها، فمنهم من ضعفه كالحافظ بن حجر، والمنذري والشيخ شعيب الأرناؤوط وغيرهم، ومنهم من حسنه كالشيخ الألباني .
واعلم -وفقك الله- أن ظهور شيء من علامات حسن الخاتمة لا يلزم منه الجزم بأن صاحبها من أهل الجنة، ولكن يستبشر له بذلك، كما أن عدم وقوع شيء منها للميت لا يلزم منه أنه غير صالح فهذا كله من الغيب، ونسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة. والله أعلم.

المصدر
اسلام ويب