الله ينور عليك يا وردة شرقية ويزيدك علم وفضل وجزاك الله خير يا صاحبة الموضوع
والله راح الدين باسم التسهيل والمباح والقصص واللي ما ندري هي صدق أو كذب
اللهم علمنا ووفقهنا في دينك وارزقنا الاستقامة عليه
الله ينور عليك يا وردة شرقية ويزيدك علم وفضل وجزاك الله خير يا صاحبة الموضوع والله راح الدين باسم التسهيل والمباح والقصص واللي ما ندري هي صدق أو كذب اللهم علمنا ووفقهنا في دينك وارزقنا الاستقامة عليهالله ينور عليك يا وردة شرقية ويزيدك علم وفضل وجزاك الله خير يا صاحبة الموضوع والله راح الدين...
امين
تذكرين قبل سبع اوست سنوات صارت فرقعة اعلامية بدات شرارتهاوالعلم عندالله من شريط بدايه لاني اعتقدهو مكان الخزعبلات والخلطات عن خل التفاح ويفعل الاعاجيب وبعدكم سنة ظهرت القصص لااثارة المدمرة علي الجسم والناس الي تضرروابسببه
تذكرين قبل سبع اوست سنوات صارت فرقعة اعلامية بدات شرارتهاوالعلم عندالله من شريط بدايه لاني اعتقدهو مكان الخزعبلات والخلطات عن خل التفاح ويفعل الاعاجيب وبعدكم سنة ظهرت القصص لااثارة المدمرة علي الجسم والناس الي تضرروابسببه
الله يجزاك خير يا وردة بس يا أختي ليس عن تقديس السره أو العسل الموضوع عن أستشفاء بأمر مباح يعني لو ذكرت لك فوائد الشمس للجسم و كلنا نعرف هذا هل ستقارني بينها و بين من يعبد الشمس و تقولي أنه عمل شركي مثل ما قارنتي بين فوائد منطقة السره و دهنها بالعسل و تأثير ذلك على راحة البدن عامة لانها مع أﻷستخدام المستمر تحسن الصحة أننا أشركنا و خرجنا عن الملة الصينيين بوذيين و يعبدوا أي شيء خارق و مفيد من غير اللهالله يجزاك خير يا وردة بس يا أختي ليس عن تقديس السره أو العسل الموضوع عن أستشفاء بأمر مباح يعني...
ويجزاك خير ياأخيتي
العسل شفاء لو شرب شربا نعم
كما قال صلى الله عليه وسلم الشفاء في ثلاث وذكر ( شربة من عسل )
وأما دهانه فيفيد في علاج بعض الأمراض على نفس الجزء فمثل لو كان فيك حرق تحطي على الحرق أو كان فيك مرض بالجلد يعالج الجلد نفسه فماله دخل أكثر من كذا فماله خاصية النفاذ أكثر فما يقدر يروح العظم
ولما يوضع العسل على السرة فسيولوجيا ليس له خاصية النفاذ أكثر إلى العظم وإلى أعضاء أخرى وحده الجلدة نفسها فقط
فالعسل سبب شرعي للشفاء ولكن ليس بوضعه في مكان لاصلة له في علاج الجزء المطلوب
ولو كان الشفاء بوضع العسل على السرة لما احتاج أن يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث ( شربة من عسل )
ولما اشتكى شخص اطلاق بطنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل له ضع عسل على السرة بل أمره بشربه .
وأقول شيء آخر يا أخيتي
الذي نشر عن العسل على السرة شخص اسمه ماهر الصيدم وهو من تكلم أنه درس الطب الصيني وتكلم عن علاقة السرة بمسارات الطاقة الي يؤمن بها الصينيون فبعد أن جربها بنفسه بوضع عسل مع الزنجبيل على بطن طفل رضيع يبكي ألم بطنه وفي الحقيقة الزنجبيل هو المادة النفاذة التي تسكن ألم البطن وليس شرطا السرة فلو دهن البطن كله يفيد وكذلك زيت الزيتون
فالمهم هو أخذ هذه التجربة وربطها مع الطب الصيني ومسارات الطاقة فآمن بها واعتقد أن بهذه الطريقة تشفي من أمراض كثيرة كما يزعمها الصينيون الوثنيون .
أما عن الاستشفاء بأشعة الشمس :
الشمس علاج لبعض الأمراض الجلدبة مثل البهاق وغيرها
ولكن مع هذا الذين يعبدون الشمس لهم طريقة معينة يسجدون لها وهذه الطريقة هي التي نهانا عنها الإسلام
وفي حديث عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه : صَلِّ صَلاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ، ثُمَّ صَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلاةِ ، فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ ، فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَيْءُ فَصَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ) رواه مسلم
ومن حرص الإسلام أيضا أنه نهى أن يذبح الشخص في مكان يذبح فيه لغير الله :
وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: «نذر رجل أن يذبح إبلا ببوانة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هل كان فيه وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ " قالوا: لا، قال " فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ " قالوا: لا، قال: " أوف بنذرك فإنه لا وفاء بنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم»
ومن كتاب التمهيد لشرح كتاب التوحيد :
وصورة المسألة: أن يوجد مكان يُذبح فيه لغير الله، كمكان عند قبر، أو عند مشهد، أو عند مكان معظم، واعتاد المشركون التقرب بالذبائح لأصنامهم وأوثانهم في هذا المكان، فإذا كانوا يتقربون في هذا المكان للقبر أو نحوه ويذبحون لصاحبه يعني: من أجله فإنه لا يحل أن يذبح المسلم الموحد في هذا المكان ولو ذبحه خالصا لله - عز وجل -؛ لأنه يكون قد شابه أولئك المشركين في تعظيم الأمكنة التي يتعبدون فيها بأنواع العبادات التي يصرفونها لغير الله - جل وعلا -، فالذبح لله وحده - وإن كان خالصا له - إن كان في المكان الذي يتقرب فيه لغير الله فإنه لا يحل ولا يجوز، ووسيلة من وسائل الشرك.
العسل شفاء لو شرب شربا نعم
كما قال صلى الله عليه وسلم الشفاء في ثلاث وذكر ( شربة من عسل )
وأما دهانه فيفيد في علاج بعض الأمراض على نفس الجزء فمثل لو كان فيك حرق تحطي على الحرق أو كان فيك مرض بالجلد يعالج الجلد نفسه فماله دخل أكثر من كذا فماله خاصية النفاذ أكثر فما يقدر يروح العظم
ولما يوضع العسل على السرة فسيولوجيا ليس له خاصية النفاذ أكثر إلى العظم وإلى أعضاء أخرى وحده الجلدة نفسها فقط
فالعسل سبب شرعي للشفاء ولكن ليس بوضعه في مكان لاصلة له في علاج الجزء المطلوب
ولو كان الشفاء بوضع العسل على السرة لما احتاج أن يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث ( شربة من عسل )
ولما اشتكى شخص اطلاق بطنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل له ضع عسل على السرة بل أمره بشربه .
وأقول شيء آخر يا أخيتي
الذي نشر عن العسل على السرة شخص اسمه ماهر الصيدم وهو من تكلم أنه درس الطب الصيني وتكلم عن علاقة السرة بمسارات الطاقة الي يؤمن بها الصينيون فبعد أن جربها بنفسه بوضع عسل مع الزنجبيل على بطن طفل رضيع يبكي ألم بطنه وفي الحقيقة الزنجبيل هو المادة النفاذة التي تسكن ألم البطن وليس شرطا السرة فلو دهن البطن كله يفيد وكذلك زيت الزيتون
فالمهم هو أخذ هذه التجربة وربطها مع الطب الصيني ومسارات الطاقة فآمن بها واعتقد أن بهذه الطريقة تشفي من أمراض كثيرة كما يزعمها الصينيون الوثنيون .
أما عن الاستشفاء بأشعة الشمس :
الشمس علاج لبعض الأمراض الجلدبة مثل البهاق وغيرها
ولكن مع هذا الذين يعبدون الشمس لهم طريقة معينة يسجدون لها وهذه الطريقة هي التي نهانا عنها الإسلام
وفي حديث عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه : صَلِّ صَلاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ، ثُمَّ صَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلاةِ ، فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ ، فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَيْءُ فَصَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ) رواه مسلم
ومن حرص الإسلام أيضا أنه نهى أن يذبح الشخص في مكان يذبح فيه لغير الله :
وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: «نذر رجل أن يذبح إبلا ببوانة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هل كان فيه وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ " قالوا: لا، قال " فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ " قالوا: لا، قال: " أوف بنذرك فإنه لا وفاء بنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم»
ومن كتاب التمهيد لشرح كتاب التوحيد :
وصورة المسألة: أن يوجد مكان يُذبح فيه لغير الله، كمكان عند قبر، أو عند مشهد، أو عند مكان معظم، واعتاد المشركون التقرب بالذبائح لأصنامهم وأوثانهم في هذا المكان، فإذا كانوا يتقربون في هذا المكان للقبر أو نحوه ويذبحون لصاحبه يعني: من أجله فإنه لا يحل أن يذبح المسلم الموحد في هذا المكان ولو ذبحه خالصا لله - عز وجل -؛ لأنه يكون قد شابه أولئك المشركين في تعظيم الأمكنة التي يتعبدون فيها بأنواع العبادات التي يصرفونها لغير الله - جل وعلا -، فالذبح لله وحده - وإن كان خالصا له - إن كان في المكان الذي يتقرب فيه لغير الله فإنه لا يحل ولا يجوز، ووسيلة من وسائل الشرك.
يا اختي وردة شرقية انتي ماخذه الامور بتعقيد معليش اسمحيلي .. احنا نتكلم عن العلاج بالعسل وهو امر مباح تحطينه في السرة تحطينه في عيونك ترى حلال مو حرام هذا الحكم اللي يهمنا اما الطب الصيني ومسارات الطاقة وباقي هالكلام مايعنينا منه شئ وبالمناسبة ديننا الاسلامي سمح هين لين يقبل العلوم والمعارف مادامت لاتعارضه والتداوي بالعسل معروف على عدة اوجه فما فيها شئ لو تداوينا عن طريق السرة و وضعنا قطرة عسل ايش دخل الامر بالعقيدة ؟!! ادري انهم الصينين يستخدمونه على اعتقادات خاصة بهم لكن انا وغيري بنستخدمه على اعتقاد الشفاء بالعسل اللي هو مذكور في القران الكريم من الاشفية اللي حث عليها ديننا طيب عشان ابين لك انك على خطأ ايش رأيك في الحبة السوداء علاج لكل شئ صح طيب كيف ؟ انا مثلا باخذها عن طريق الفم كيف تعالج اشياء ثانية ماتمر عليها بداية من الفم مرورا بالجهاز الهضمي مو تقولين ماله علاقة ... والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول انها علاج لكل شئ الا الموت فكيف تفسرين حديثه مثلا اذا بستخدمها كعلاج من الشلل مثلا او اي مرض ماله علاقة بالفم والجهاز الهضمي ؟ اختي كوني هينة لينة وعلى رسلك ولو بالامر شئ كان صدرت فتوى او عالاقل الشيخ خالد الجبير ماتكلم فيها او عرج عليها ولا اعتقد انه غير ضالع بالامور الدينية والطبيةيا اختي وردة شرقية انتي ماخذه الامور بتعقيد معليش اسمحيلي .. احنا نتكلم عن العلاج بالعسل...
العسل على السرة يا عمري تعالج فقط لو كان فيك مشكلة في السرة نفسها يعني على الجلدة فقط أما تعالج أكثر من كذا فلا
وإيش دخل العقيدة فصلت فيها في ردودي للأخوات
حبيبتي ، العسل يشفي من أمراض كثيرة لو شربتيها فيمتصها الجسم ويستفيدها أعضاء كثيرة من الجسم شربا بعكس لو دهنتيه مكان معين فلا يتجاوز فائدته إلا ذلك المكان وسطحيا فقط .
وزيها لو حطيت الحبة السوداء في الفم فالفم طريق يصل فيه العلاج لأعضاء الجسم يعني فيه علاقة فسيولوجية ومثله الأدوية التي تؤخذ عن طريق الفم لعلاج القلب والكلى والرئة وأمراض أخرى
وإيش دخل العقيدة فصلت فيها في ردودي للأخوات
حبيبتي ، العسل يشفي من أمراض كثيرة لو شربتيها فيمتصها الجسم ويستفيدها أعضاء كثيرة من الجسم شربا بعكس لو دهنتيه مكان معين فلا يتجاوز فائدته إلا ذلك المكان وسطحيا فقط .
وزيها لو حطيت الحبة السوداء في الفم فالفم طريق يصل فيه العلاج لأعضاء الجسم يعني فيه علاقة فسيولوجية ومثله الأدوية التي تؤخذ عن طريق الفم لعلاج القلب والكلى والرئة وأمراض أخرى
الصفحة الأخيرة
جزاكي الله خيرا على المعلومه اول مرره اسمع فيها ...عن الرسول صلى الله عليه وسلم
اما بخصوص ماذكرتي لا والله ليس فخر بالغرب وانجازاتهم
ياكثر مايطلعون نظريات وفوائد لاشياء معينه ليه ماطبقناها
بس بالنسبه لي حبيت الفكره لاني مااحب اشرب شئ هههههه
فعندي هالطريقه اسهل
والحمد لله بديت فيها من امس ...
وبكتب لكم تجربتي ان شاء الله