بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
صباح بذكر الرحمن يطيب،، ومساء بتلاوة القرآن جميل ..
اخواتي عضوات عالم حواء ،،
بادرت احدى عضواتنا جزاها الله عنا خير الجزاء بطرح سؤال على الدكتور والشيخ// أحمد شكري
أستاذ مختص في تفسير القرآن وعلومه، ومختص أيضا في القراءات القرآنية وتدريسها،
وحاصل على شهادة الدكتوراة من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وله العديد من المؤلفات في مجال علوم القرآن وتفسيره وتجويده،
وطرحت عليه السؤال التالي :
نحن أخوات في منتدى نسائي ويهتم بالجوانب الدينية ومنذ فترة يسيرة قامت الأخوات الفاضلات بفتح قسم لتحفيظ القرآن الكريم –
عن طريق التسميع الكتابي للملتحقات بهذا القسم، بحيث تحفظ الطالبة الجزء الذي تم طرحه ومن ثم تسميعه تسميعا كتابيا فقط ،
وتقوم المشرفة بعد ذلك بتصحيح الأخطاء الكتابية إن وجدت
إختلفت الآراء في المنتدى بشأن الكيفية التي يتم بها التسميع
* فمنا من يقول بأن هذه الطريقة صحيحة وذلك لأن الطالبة تستمع للآيات قبل كتابتها وبأن الأخطاء الكتابية ليس دليلاً على أن الطالبة قد تقرأها بشكل خاطئ..
* ومنا من يقول أن التسميع الكتابي لا يجب أن يكون فما الذي يضمن أن الطالبة لا تغير من حركات الحروف أثناء القراءة
(وأعطيته مثال على كلمة "كُـفـُـوا" في سورة الإخلاص ، بحيث أن الطالبة قد تقرأ الفاء هنا مسكنة ( كُـفْـوا)وهذا خطأ شائع لدى العديد من الناس، وهي في الأساس مضمومة وهنا يكون لدينا اللحن الجلي حكمه حرام شرعا)
**فكان رده كالتالي:
بما أن الخير موجود والرغبة في الحفظ موجودة إذا فليكن بالطريقة الصحيحة..
لأن هذا الأسلوب المعتمد على التسميع الكتابي فيه خطأ والأصل في حفظ القرآن الكريم هو التلقي بالمشافهة
كما كان منذ عهد رسولنا الكريم ومن بعده إلى يومنا هذا وكما تلقيناه على يد مشايخنا وكما نلقنه لطلابنا
إذا اتـُـبعت هذه الطريقة فمن الممكن أن تحفظ الطالبة وتسمع بدون أن تنتبه للحركات - حتى وإن سمعت قبل ذلك تلاوة السورة.
فيجب أولا أن نطمئن إلى أن التلفظ يكون صحيحا لكلمات القرآن، ثم بعد ذلك تسمع بهذه الطريقة إن وجد الإتقان في القراءة
وتلقين القراءة الصحيحة للدارسةأولى من الاهتمام بالحفظ
ولكل شيء ثمرة (( وإذا تم حفظ القرآن بهذه الطريقة فثمرة العمل تكون أقل )) لأن الرغبة بالحفظ موجودة ولكن الأصل في الحفظ هو المشافهة
وقام الشيخ هنا بإعطاء مثال للكيفية التي يـُـدرس بها طلابه فقال:
أولا أقرأ عليهم الآيات المطلوبة، ثم بعد ذلك أقرأ وهم يرددون خلفي، بعد ذلك يتم اختيار بعض الطلبة للقراءة ثم بعد ذلك أقوم بالتسميع الشفهي لهم،
ثم يكون الاختبار الكتابي لما حفظوا ويكون في نهاية الفصل الدراسي مرة واحدة فقط ولكن بعد التلقي بالمشافهة وتكرار ذلك وتسميعه للطلبة..
وأثنى على القاعات الصوتية المختصة بهذه الأمور..
**
كما وقد دار نقاش في احدى المنتديات الإسلاميةحول التسميع الكتابي :وقاموا بطرح الأسئلة على المشايخ
وكانت هذه اجوبتهم:
**الشيخ عبد الله السويلم /
لا تأثمون بل هم "يأثمون "ولكن ضعوا لهن الآيات حتى يسمعنها ،
ودعى وأثنى غفر الله له .
،،،،،
المقصود هنا المشرفات لايأثمون بل البنات يأثمون ،،
وهذا مما لاطاقة لنا به ، ولانضمنه .
**الشيخ عمر المقبل /
أوضحنا له كامل الأمر برسالة عبر البريد الإلكتروني مطولة ، وكان رده :
الحمد لله وبعد :
فأشكر لجميع الأخوات حرصهن على تعليم كتاب الله ، ونشره ، والاهتمام بذلك .
وكم أعجبني لجوؤكن إلى طلبة العلم لحل الإشكال بدلاً من أن ينقلب العمل الخيري إلى بذرة شقاق ، فهذا من أعظم ما يسر الشيطان .
وفيما يخص هذه الطريقة ، فـ أرى الإعراض عنها ؛ لأن المشكلة التي ذكرتها الأخوات واردة وبقوة ،
فأنتن لا تدرين عمن أتقن ممن لم يتقن النطق ، وإذا كان هذا يصعب ضبطه بالطريقة الصوتية فكيف بالكتابية ؟!
وأنتن مأجورات لا آثمات ؛ لأنكن اجتهدتن في الخير ،
لكن ليس كل مجتهد مصيب .
وفقكن الله ،وجزاكن الله خيراً .
في 23/7/1429هـ
**الشيخ عبدالكريم الخضير /
ما أظن بيسلمون من اللحن الجلي ، الطريقة لا تصح
**كما كانت لنا استشارة لـ معلمتين فاضلتين في هذا الموضوع /
هذه الطريقه لاتصح ولا تقبل ، الإ إذا كنت تعلمين مدى إتقانها للقرآن وأحكامه .
فإذا وثقتِ من ذلك واستمعتِ لها وصححتِ مرتين وثلاث يمكنكِ بعد ذلك أن تتتبعي هذه الطريقة ،
أما بنت تجلس في البيت ومن وراء الشاشة لاتسمعين نطقها تقويمينها فهذا مانعتقد انه خاطىء ..
**
وكما رأيتنّ أخواتي :
وكما قرأتن اخواتي فتاوي شيوخنا الأفاضل ..يرون عدم جوازها ..
ومن اجازها فقد اشترط شروط (ضمان الإتقان التام ) وهذا ماصعب علينا ان نضمنه ..
فلن نعلمـ كيفية نطقكنّ .. وما إن كان صحيحاً أو على غير ذلك ..!
وبهذا ..
أعتقد أنكنّ ستقدّرن موقفنا ، وما نحن عليه من مخاوف من اكتساب وإكسابكن الإثمـ دونما علمـٍ منا ،
واستناداً على أنّ التجويد لايؤخذُ إلا بالمشافهة ..
للذلك :وجب التنبيه : هنا على ان هذه الطريقة خاطئة .. ولاتقبل الا وفق شروط معينة ..
**
وفقن الله لما يحبه ويرضاه ..ورزقكن تلاوة كتابه آناء الليل وأطراف النهار
على الوجه اذي يحبه ويرضاه ..
**أخواتكنّ /
مشرفات قسم لتحفيظ
نرجس // ام العصافير ..
![[ طــوبــَــى ]](https://cdn.hawaaworld.com/images/user_avatar.png){kind=avatar}
[ طــوبــَــى ] @tob_2
مساعدة مشرفة حلقات تحفيظ القرآن
هذا الموضوع مغلق.
al7elwah
•
جزاكم الله خير
انا قبل الحفظ اسمع احد القراء كم مره حتى اضبط القراءه ثم اسمع وان شاء الله هالطريقه مافيها شي !
انا قبل الحفظ اسمع احد القراء كم مره حتى اضبط القراءه ثم اسمع وان شاء الله هالطريقه مافيها شي !
جزاكم الله خيرآ أخيااتي وباارك الله فيكن لحرصكن على الخيرجزاكم الله خيرآ أخيااتي وباارك الله فيكن لحرصكن على الخير
في البداية أختي بارك الله فيكي على هذا العرض الطيب
أختي حلقات الحفظ هذه مفيدة جدا للواتي لا يستطعن المتابعه مع حلقات التحفيظ في المراكز وغيرها
ممن لديهن اطفال او اي امور اخرى للانشغال بها فالتحاقهن بهذه الدورات افضل من لاشي فهي تستغل وقتها على الاقل في حفظ كتاب الله
وقضية ان كانت تحفظ بالحركات ام لا فهذا يقع على مسؤولية المشاركة هي من تريد وترغب في ارضاء الله
اعتقد انها هي المسؤولة عن ذلك بأن تسمع تلاوة اي قاريء فتعرف النطق الصحيح والحركات الصحيحة
ولا تنسي ان هناك العديد من يحفظ القرآن في المنازل لوحدهن دون ان يسمع لهن احد ولكن يستمعن الى تلاوة القراء
ان حلقات الحفظ هذه شجعت الكثير على الاستمرار في الحفظ وأدت الى إضفاء روح المشاركة والمنافسة بينهن وقيام كل مشاركة بالتصحيح للأخرى يؤدي الى تمكين الحفظ و الى الحفظ بدقة كذلك فهو بالتأكيد سيؤدي الى التركيز على الحركات عند التكرار في الحفظ وكل من تحفظ القرآن تعلم جيدا أن كثرة التكرار والإعادة تؤدي الى التركيز والى ملاحظة الحركات تلقائيا
ثم ان اسلوب الكتابة ممتاز
فهو اولا
يساعد في تثبيت الحفظ وهو معلوم ان الكتابة تساعد على تمكين الحفظ وحتى تساعد على الكتابة الصحيحة
ثانيا
الكثير من الاخوات لا يستطعن الالتزام أو التواجد في موعد التسميع الصوتي لذلك هذا يؤدي الى تكاسلها او عدم قدرتها على التواصل بينما في الكتابة يمكنها في اي وقت الدخول للموقع والتسميع بناء على ظروفها واوقات فراغها
لاحظي اختي ان معظم حلقات التحفيظ تعتمد على الاسلوب الكتابي وهذا دليل انه الاسهل للكثيرات
ان كانت المشكلة في النطق والحركات هذا يقع على عاتق المشاركة ومسؤوليتها هي من عليها ان تستمع الى تلاوة قاريء او تلجأ لاحد ليصحح لها النطق أما أن نغلق بابا من ابواب الخير والمسؤولية فيه تقع على العبد وهذا امر بينه وبين الله ونحرم الكثير من الاخوات من المشاركة ومن تحقيق حلمهن في حفظ القرآن فلا أحبذ هذا ابدا ارى ان هذه الطريقة افضل من لا شيء وخصوصا لنا نحن الفتيات لا يتسنى لنا دائما الخروج من المنزل للالتحاق بحلقات التحفيظ او أن نجد الوقت المناسب للتسميع الصوتي
ومن قراءتي لهذه الفتاوى وجدت ان المشرفات لا يقع على عاتقهن أي إثم
فالمسؤولية تقع على المشاركات
وإن تطلب الامر يمكن ان نجبر المشاركات على وضع الحركات لبعض الكلمات التي عادة ما يخطيء بها المشارك على ان نلغي هذه الطريقة
وصدقيني ان الغاء هذه الطريقة سيؤدي انسحاب معظم المشاركات من المنتدى وذهابهن الى منتديات اخرى للمشاركة فيها وهذا ما ساقوم به انا شخصيا لانني لا ارى ان السبب المذكور مقنع مطلقا فالكثير من العبادات في حياتنا لا نمارسها على أكمل وجه هل هذا يعني أن نتوقف عن أدائها
يمكن أن تقوم كل مشرفة بنصح الملتحقات بالدورة ودعوتهن الى التركيز على الحركات والاستماع الى تلاوة أحد الشيوخ وبذلك تقع المسؤولية عليهن لا على المشرفة
وفرضا اختي ان المشاركة خرساء لا تستطيع التسميع الصوتي ماذا تفعل حينها ؟ فهي ستدرس وحدها وتركز على الحركات وحدها
في النهاية أرى ان قضية الحركات والنطق امر يتعلق بالمشاركة أعتقد ان معظمهن بالغات راشدات وهن أعلمن بالصواب
وأتمنى أن لا يتم إلغاء هذه الطريقة صدقيني أختي قبل أن اشرف على دورة حفظ سورة البقرة صليت الاستخارة وتوكلت عليه والحمد لله
اعتقد انك رايت بنفسك مدى سعادة المشاركات في نجاحههن في الحفظ
أختي علينا أن ننظر الى النتيجة
ان تستغل المشاركة وقتها في ما هو مفيد وحفظ كتاب الله وان كان هناك خطأ في بعض النطق او الحركات رغم انه يمكن ان تحل هذه المشكلة باستماع المشاركة الى تلاوة قاريء للقرآن أفضل من إغلاق هذا الباب نهائيا وحرمان الكثيرات من إتمام حفظ كتاب الله ،ان كان هناك خطأ في حفظ المشاركة فهي في صلاة التراويح ستنتبه لهذا الخطأ
وهي عند المراجعة والتكرار ستنتبه لهذا الخطأ
عند استماعها لتلاوة اي قاريء ستنتبه لهذا الخطأ
ومع هذا أعتقد انه من لديها الرغبة في ارضاء الله بالتأكيد ستسعى الى الحفظ المتقن الذي لا خطأ فيه
هذا هو رأيي ومادمت لا أتحمل الإثم كما قال العلماء ،أجد الرغبة الشديدة للاستمرار في حلقات التحفيظ
أختي حلقات الحفظ هذه مفيدة جدا للواتي لا يستطعن المتابعه مع حلقات التحفيظ في المراكز وغيرها
ممن لديهن اطفال او اي امور اخرى للانشغال بها فالتحاقهن بهذه الدورات افضل من لاشي فهي تستغل وقتها على الاقل في حفظ كتاب الله
وقضية ان كانت تحفظ بالحركات ام لا فهذا يقع على مسؤولية المشاركة هي من تريد وترغب في ارضاء الله
اعتقد انها هي المسؤولة عن ذلك بأن تسمع تلاوة اي قاريء فتعرف النطق الصحيح والحركات الصحيحة
ولا تنسي ان هناك العديد من يحفظ القرآن في المنازل لوحدهن دون ان يسمع لهن احد ولكن يستمعن الى تلاوة القراء
ان حلقات الحفظ هذه شجعت الكثير على الاستمرار في الحفظ وأدت الى إضفاء روح المشاركة والمنافسة بينهن وقيام كل مشاركة بالتصحيح للأخرى يؤدي الى تمكين الحفظ و الى الحفظ بدقة كذلك فهو بالتأكيد سيؤدي الى التركيز على الحركات عند التكرار في الحفظ وكل من تحفظ القرآن تعلم جيدا أن كثرة التكرار والإعادة تؤدي الى التركيز والى ملاحظة الحركات تلقائيا
ثم ان اسلوب الكتابة ممتاز
فهو اولا
يساعد في تثبيت الحفظ وهو معلوم ان الكتابة تساعد على تمكين الحفظ وحتى تساعد على الكتابة الصحيحة
ثانيا
الكثير من الاخوات لا يستطعن الالتزام أو التواجد في موعد التسميع الصوتي لذلك هذا يؤدي الى تكاسلها او عدم قدرتها على التواصل بينما في الكتابة يمكنها في اي وقت الدخول للموقع والتسميع بناء على ظروفها واوقات فراغها
لاحظي اختي ان معظم حلقات التحفيظ تعتمد على الاسلوب الكتابي وهذا دليل انه الاسهل للكثيرات
ان كانت المشكلة في النطق والحركات هذا يقع على عاتق المشاركة ومسؤوليتها هي من عليها ان تستمع الى تلاوة قاريء او تلجأ لاحد ليصحح لها النطق أما أن نغلق بابا من ابواب الخير والمسؤولية فيه تقع على العبد وهذا امر بينه وبين الله ونحرم الكثير من الاخوات من المشاركة ومن تحقيق حلمهن في حفظ القرآن فلا أحبذ هذا ابدا ارى ان هذه الطريقة افضل من لا شيء وخصوصا لنا نحن الفتيات لا يتسنى لنا دائما الخروج من المنزل للالتحاق بحلقات التحفيظ او أن نجد الوقت المناسب للتسميع الصوتي
ومن قراءتي لهذه الفتاوى وجدت ان المشرفات لا يقع على عاتقهن أي إثم
فالمسؤولية تقع على المشاركات
وإن تطلب الامر يمكن ان نجبر المشاركات على وضع الحركات لبعض الكلمات التي عادة ما يخطيء بها المشارك على ان نلغي هذه الطريقة
وصدقيني ان الغاء هذه الطريقة سيؤدي انسحاب معظم المشاركات من المنتدى وذهابهن الى منتديات اخرى للمشاركة فيها وهذا ما ساقوم به انا شخصيا لانني لا ارى ان السبب المذكور مقنع مطلقا فالكثير من العبادات في حياتنا لا نمارسها على أكمل وجه هل هذا يعني أن نتوقف عن أدائها
يمكن أن تقوم كل مشرفة بنصح الملتحقات بالدورة ودعوتهن الى التركيز على الحركات والاستماع الى تلاوة أحد الشيوخ وبذلك تقع المسؤولية عليهن لا على المشرفة
وفرضا اختي ان المشاركة خرساء لا تستطيع التسميع الصوتي ماذا تفعل حينها ؟ فهي ستدرس وحدها وتركز على الحركات وحدها
في النهاية أرى ان قضية الحركات والنطق امر يتعلق بالمشاركة أعتقد ان معظمهن بالغات راشدات وهن أعلمن بالصواب
وأتمنى أن لا يتم إلغاء هذه الطريقة صدقيني أختي قبل أن اشرف على دورة حفظ سورة البقرة صليت الاستخارة وتوكلت عليه والحمد لله
اعتقد انك رايت بنفسك مدى سعادة المشاركات في نجاحههن في الحفظ
أختي علينا أن ننظر الى النتيجة
ان تستغل المشاركة وقتها في ما هو مفيد وحفظ كتاب الله وان كان هناك خطأ في بعض النطق او الحركات رغم انه يمكن ان تحل هذه المشكلة باستماع المشاركة الى تلاوة قاريء للقرآن أفضل من إغلاق هذا الباب نهائيا وحرمان الكثيرات من إتمام حفظ كتاب الله ،ان كان هناك خطأ في حفظ المشاركة فهي في صلاة التراويح ستنتبه لهذا الخطأ
وهي عند المراجعة والتكرار ستنتبه لهذا الخطأ
عند استماعها لتلاوة اي قاريء ستنتبه لهذا الخطأ
ومع هذا أعتقد انه من لديها الرغبة في ارضاء الله بالتأكيد ستسعى الى الحفظ المتقن الذي لا خطأ فيه
هذا هو رأيي ومادمت لا أتحمل الإثم كما قال العلماء ،أجد الرغبة الشديدة للاستمرار في حلقات التحفيظ
الصفحة الأخيرة
وباارك الله فيكن لحرصكن على الخير