أصبتي كبد الحقيقه ..مايشكل خوف كبير شهادته.
البلاء كل البلاء في عقلية الرجال لومعه شهادات .
طيب لومعه شهادته ولسانه بذيئ تجي تراااا...نعرف أوادم معهم شهادات وأقسام دينيه مايتعاشرون ..فالشهاده ماهو قياس لصلاح الإنسان من عدمه .فيه ناس اي ماتعلم بالمدارس لكن هين لين عاقل يتعاشر ويقدر الواحد يعيش معه.
(وسعي مداركك )(فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرً)..
ماسمعتي قصة الرجال الي دخل على زوجته ولقاها قبيحه ودخل عليها وتركها٢٠سنه وراح في بلاد ثانيه وهي حامل .بعد ٢٠سنه رجع علئ إستحياء وخجل شديد لان ولده كان من اهل القراءن واشتهر صلاحه وتقواه .هو مانظر الالشكل زوجته فقط ومانظر لجوهرها ❤️وقلبها وصلاحه كان رجل ماعنده بُعد نظر. فقط جمال المظهر كان تركيزه واهمل جوانب في شخصية الإنسان.وهي الأساس في حياه طيبه (سلامه الصدر وسلامه الدين وحسن الصحبه والود والعطاء وووالخ).
أوقات يُحرم الإنسان الخير بسبب نظرته وتركيزه على امر قدلايكون مهم جدااااااا. نعم يخسر خير كثير اذا فرط في شخص بسبب عيب بسيط وترك جميع الجوانب العظيمه بسبب أمر مفقود.. (هذا الكلام لناس الواعيه)
لكن وفاء اشوف انك متعصبه وقد تؤذين الرجال بدليل انك على طول وجهته وهذا الشيئ ان دل على عدم لطفك وفيك غرور وتكبر.. ولاتقولين غير كذاا لان لوكنُت عاقله وهاديه وفيك حلم وأناه ماتسرعتي بردك عليه وكلمتيه علي طول باأهمية الدراسه وإنه لازم يكمل ويتعلم ونصحتيه مباشره بالإنجليزي عشان يتعلم!!!!!!!!! متعاليه عليه ومتسرعه. (من البدايه اعطيتي نصائحك وتوجيهاتك وهذا تعالي عليه) (ماتقبلتيه وراح تعطينه نصائح بعد الزواج علي كل شيئ لانه وهذا مرهق لك لانك غير متفهمه ومرهق له هو نظرتك وتبعاتك ردودك له وتوجيهاتك) (تبين تعيشين معه تقبليه اذا يهمك جوهره لانك لو تبغين تكملين معه لازم لازم لازم ترحمينه من الانتقاد ووتقبلين هالقصور فيه من ناحية التعليم وتنظرين لعطفه ومحبته ودينه انها اثمن مافيه) ♥️✅✅✅✅
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَ: "مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لرَجُلٍ عِنْدَهُ جَالِسٍ: «مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا؟». فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ: هَذَا وَاللَّهِ حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ، قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا؟». فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لا يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لا يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ لا يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا» (أخرجه البخاري ومسلم).✅✅✅
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله لا ينظُرُ إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينْظُرُ إلى قلوبكم»، قال ابن القيم رحمه الله: "أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملةٌ ومتممة".
سؤالٌ صعبٌ عظيم.. لكن لا بد من سؤاله.. في كل وقتٍ.. وفى كل حين..قال تعالى: {وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ} [الأعراف:8-9].قال تعالى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ . فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ} [المؤمنون:101-103].قال تعالى: {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ . وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ . فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ . نَارٌ حَامِيَةٌ} [القارعة:6-11].).رجل أثقل من جبل.. فكيف بقلبه لو وُزِنعن علي رضي الله عنه قال: "أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه منها بشيءٍ فانكشفت ساقه فنظر أصحابه إليها، فضحكوا من حموشة ساقيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مما تضحكون؟ والذي نفسي بيده لرجل عَبَدَ الله أثقل في الميزان من أُحُد» (صحيح - الأدب المفرد).رجل اهتز له عرش الرحمن!عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اهْتَزَّ العَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ» (رواه البخاري ومسلم).* عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رُبَّ أشعث، أغبر، ذي طمرين لا يُؤْبَهُ لَهُ، مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره» (أخرجه الحاكم في المستدرك، وأبو نعيم في الحلية).* قال ابن المنكدر: "إني لليلة مواجهٌ هذا المنبر في جوف الليل أدعو، فإذا بإنسانٍ عند اسطوانة مُقنّع رأسه يقول: أي ربي إن القحط قد اشتد على عبادك وإني مُقسِم عليك يا ربي إلا سقيتهم. فما كان إلا ساعة وإذا بسحابةٍ قد أقبلت ثم أرسلها فأمطرت الدنيا".
قال ابن المنكدر: "وكان عزيزًا عليَّ أن يخفى عليَّ أحدٌ من أهل الخير، رجلٌ يُقسمُ على الله ويُنزِل الله مطرًا من أجله وأنا لا أعرفه! فلما سلّم الإمام من صلاة الفجر -وكان قد رآه قبل صلاة الفجر يقوم الليل- فقام الرجل وتقنّع وانصرف"، فقام ابن المنكدر واتبعه حتى جاء بيته ففتح ودخل فرجع ابن المنكدر لمّا عَلِم بيت الرجل.
قال: "فلما صليت الضحى أتيته في بيته وقلت له: أأدخل؟ فقال: أدخل. فدخلت فوجدته ينجر أقداحًا، فقلت: كيف أصبحت أصلحك الله؟ فاستشهرها وأعظمها. فلما رأيت ذلك منه قلت له: إني سمعت إقسامك البارحة على الله، يا أخي هل لك في نفقةٍ تغنيك عن هذا وتفرغك لما تريد من الآخرة؟ قال: لا، ولكن غير ذلك. قلت: ما هو؟ قال: لا تذكرني لأحدٍ ولا تذكر هذا لأحد حتى أموت، ولا تأتني يا ابن المنكدر؛ فإنك إن أتيتني شهرتني للناس. قلت: إني أحب أن ألقاك؟ قال: إن كان فليكن في المسجد". قال ابن وهب: أنه انتقل من تلك الدار فلم يُرى ولم يُدرى أين ذهب". فقال أهل تلك الدار: "الله بيننا وبينك يا ابن المكندر، أخرجت عنّا الرجل الصالح".* عن أنسٍ رضي الله عنه أن رجلًا -من أهل البادية- كان اسمه♥️ زاهرًا،♥️ وكان يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الهدية فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن زاهرًا باديتنا ونحن حاضروه».
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه، وكان دميمًًا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يومًا وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال: "أرسلني، من هذا؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من يشتري العبد؟». فقال: يا رسول الله إذًا تجدني كاسدًا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لكنك عند الله غال» (صحيح: رواه أحمد).
الحكيمات الخبيرات بالحياة ( ارشدوني أحدد موعد الزفاف ولا أنفصل ؟!)
متابعة النقاش، صفحة 11
