شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

232
  1. كل شي قسمه ونصيب ورانا فاضين وهمنا العرس من زين السعوديين عن تجربه
    الله مير ايخلف علينا ويعوضنا ماسمعتو سبنا لجلسو مع بعض والمشكله يخافون من حريمهم مشياتهم سيداء
    الله المستعان لاتجي وحده وتمدحهم لاني اشوف شي واسمع شي ثاني...
  2. @hnonh5

    اقول قولي حق صديقتك تستريح

    قال ابذلي الاسباب

    عمر رضي الله عنه ما عرض حفصه على ابو بكر و عثمان رضي الله عنه

    بالنهاية ما تزوجوها و رزقها الله تعالى بخير الناس

    الا الزواج امنت و ايقنت انه نصيب

    اعرف واحده جميله و جذابه و اصيله و خريجة و موظفه ما بقى عرس ما ارتزت فيه

    هو رقص عليها حتى اشتهرت بحلاوة الرقص

    يعني الكل يعرفها

    و اسمها عند كذا خطابه و ملازمة الخطابات كل ساع تدقدق عليهم

    غير مديرتها خطابه

    بالنهاية انخطبت من غير الخطابات

    يعني بالزواج لاتقولين اطلع و اسوي ووووو

    فيه احتمال انك تنخطبين بالعروس بس الكثيرات ما ينخطبون بالعروس و انا منهم

    بالنهاية هو وقت معلوم الله تعالى محدده

    و كلام حبيبتي حره مضبووووووووووووووووووووووووووووووط

    اجل ليه العادية تمشي اكثر من الحلوه

    لانملك غير الدعاء و حسن الظن بالله فقط و الباجي نسويه اهتماما بانفسنا

    يعني اكشخ مو عشان انخطب عشان نفسي

    انخطبت الحمد لله ما انخطبت بكره انخطب

    لاحقه على رزقي بيجيني لعندي و يارب عاجلا
  3. @hnonh5

    الدلوعه المصونه
    كلامها جميل ماعليه غبار بس عندي مداخله انها تقول المرض من الله وقال تعالى <اولما اصابتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم انى هذاقل هو من عند انفسكم> المرض والشر والغلط كله من انفسنا والله طيب لايجي منه الا كل طيب ارجوكي رجاء تصحيح معلو…
    اي نعم حبيبتي المرض من الله تعالى

    بعض الامراض عقاب و البعض ابتلاء

    يعني الطفل الرضيع اذ عنده مرض نادر بالله عليكي هذا سوا شي بالدنيا

    الرسول صلى الله عليه و سلم ما مرض مرض الموت هل محمد عصى الله بشي

    من قواعد و اركان الايمان الايمان بالقضاء و القدر خيره و شره

    المرض يدخل تحت المضمون هذا

    و كما قال المصطفى عليه الصلاة و السلام

    عجبا لامر المؤمن امره كله خير ان مسته نعماء شكر و ان مسته ضراء صبر

    ترا الحديث بالمعنى

    ايضا الرسول عليه ة سلم ما سحر؟

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.