شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

545
  1. @shok_khlan

    صاحبة الموضوع
    بسبوسه بالتونه
    واللي تقول كيف ودعكم يعني قال بطلع وسامحون ياعالم هم مثلنا يتكلمون وياكلون ويانمون ويتزوجون وينجبون ياختى روحي اقري عنهم لتجيني هنا تتفلسفين بدون علم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ…
    بصححلك معلوماتك بس بما نك تعانين المرض والمفروض الشي هذا يشجعك ويزرع فيكي الامل بالشفاء ولا انا قلت اللي ماتصدق هي حره
    اولا تقولين ان المس مايتكلم الا عند الشيخ وقلتي عند القراءه واعتقد انا قلت اننا نقراء بالبيت على اختي وكان يحضر ويتكلم ويهدد القران يحرقه غصب يتكلم
    وطبعا تقولين انك تروحين وتشوفين طيب ماشفتي اللي مسحورين وش يحصل لهم والمس اللي فيهم يتكلم ويشتم انتي شكلك ماشفتي اللي فيهم مس اسئلى الشيخ اللي تقولين
    اي شخص مصاب وتقرين عليه مو شرط شيخ راح يتكلم اللي فيه القران يخلهم يتكلمون غصب
    ولله ياصارة قضيه
    اما كيف ودعكم ياختى مليت وانا اقول قال سامحوني وبطلع هو لو ماقال كذا وش يدرينا انه طلع حتى بعدها اختى صحت كانت مثل المريضه معقده
    الساحر يعرف عن طريق المس والجن بخدمونه انتى ماتدرين انهم يخدمون الساحر والساحر يخدم اصحاب السحر هو اكيد ضعيف واذ الله اراد بطل وهذا اختى عندك مثال
    اما كيف حفظ ياختى حنا كل يوم نقراها كامله على اختى وشو مسرع ليش انتي معنا جلسنا شهر كامل بالقراءه وهذا بامر الشيخ وكنا نحط مسجل للسوره يشتغل وكل هذا وماتبينه بحفظه والقران سهل الحفظ وهم عندهم قدرة الحفظ مثلنا فيه ناس حفظو القران كامل موب سوره واحدة انتي اقري البقره كل يوم ولله راح تصرين تحفظينه انا من كثر ماكنت اقراء على اختي حفظته
    انا كشفت لكم الجرح ونتم تجون تضغطون عليه وتقولون تكذبين مافيه جرح
    وانا اللي خلاني اتردد لاني عارفه ان فيه ناس تجهل وراح تكذبني وكنه عندها علم الغيب مو كل من قالكم قصه كذبتوه وشو سوء الظن هذا اللي فيكم
    طيب مانتى مقتنعه اطلعي ولله الفرق بين اللي دعتا لنا وبين اللي كذبت وحققت وكنه غصب تبي تطلع اني اكذب باي طريقه
    مثل ماحتملتى انه كذب فيه احتمال بعد انه صدق اما اللي تكلمو عن السحر وش اللي مضيق صدرك فيه ناس منصابه وكتية قصته يعنى الواحد اذ اراد يكتب قصته ياخذ رايكم طيب حنا مصيبتنا جت سحر وش ذنبنا

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.