سلفتي خلفت وقالولي بنت ..!!/قديم

ناس مرضى

واسمحيلي عماتس غبي

يعني مصيرتس بتعرفين انة ولد

حركتة مال اومة داااعي

الله يرزقك بالولد السليم المعافى يارب وزي ما قالو البنات اهديها على اساس انها جايبه بنت وان احد سالك قوليلهم على اللي علمك زوجها وقوليلهم الاولاد والبنات نعه من رب العالمين وانتي ما بيدك شئ وكم من بنت انفتح باب الرزق على وجها وقامت باهلها وتبر والدينها لمن يكبرون وكم من ولد عاق وجاب لاهله المشاكل والهم والنكد ما شافو منه الا الشقا ويتمنون الموت له يعني في النهايه الخيره فيما اختاره الله ولا تزعلن عليك بالدعاء وربي ينصرك

الله يرزقك بر بنياتك ويرزقك بالولد الصالح

البنيات حجاب لوالديهم عن النار
............................................


فماذا قال رسولنا الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ في فضل رعاية البنات؟

1ـ رعاية البنات حجاب من النار:

كما جاء في الحديث المتفق على صحته من حديث أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها:

[[من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترًا من النار]].

قال القرطبي في تفسيره: سماهن بلاءً لما ينشأ عنهن من العار أحيانًا.

2ـ رعاية البنات تكون سببًا في الحشر مع الرسول يوم القيامة:

فعن أنس ـ رضي الله عنه قال ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

[[من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصابعه]]. [رواه مسلم].

3ـ رعاية البنات تكون سببًا في دخول الجنة:

فعن جابر قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:

[[من كان له ثلاث بنات يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنة البتة، فقال رجل: وثنتين يا رسول الله، قال: وثنتين]]. [أحمد والبخاري في الأدب المفرد].

ولكن انتبه أيها الأب ... وأيها الراعي:

هذه الأحاديث مقيدة بقيود ليفوز العبد بهذا الجزاء الجميل.



فما هي الشروط والقيود التي قيد بها هذا الأجر العظيم؟

الشروط اجتمعت في قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ [[فأحسن إليهن]].

وقد جاءت الروايات تفصل هذا الشرط الجامع وهو الإحسان.

فكيف تحسن إلى البنات؟

قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : [[يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن]] إذن شروط الإحسان إلى البنات ثلاثة الإيواء والكفاية والرحمة.

1ـ الإيواء:

ما المقصود بالإيواء؟ الإيواء يكون على ثلاثة وجوه:

وأولها: إيواؤها إلى أم صالحة تقية عفيفة تصونهن وتحفظهن وتكون قدوة لهن وفي ذلك يقول المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ [[فاظفر بذات الدين تربت يداك]].

ثانيها: إيواؤها في خدرها، أي تعليمها أن تقر في بيتها ولا تخرج منه إلا لضرورة أو طاعة وهذا معنى قوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُن} فأمر النساء بالقرار في البيت فهو أستر لهن وأحفظ لحياتهن.

ثالثها:ـ الإيواء في بيت عامر بالذكر والطاعة والعمل الصالح.

فبعض النساء لا يخرجن من البيت ولكن بيوتهن عامرة بالاختلاط بين أولادهن وبين أبناء الأقارب بدون حجاب ولا غطاء، وكذلك الاختلاط بالسائق والخادم إن وجدا.

وبعض النساء لا يخرجن من البيوت ولكن بيوتهن عامرة بأجهزة الفساد فتشاهد البنات الفساد وتتعلم الحرام مما يفسد عليها دينها ودنياها.

عزيزي الأب .. إن الإيواء الحقيقي يكفون في خدر ساتر يحافظ على عرضك ويصونه.

[2] الكفاية:

كيف يكفي الأب البنات؟

المراد قد فسره ـ صلى الله عليه وسلم ـ في وراية مسلم بقوله: [[من عال جاريتين حتى تبلغا]].

قال النووي ـ رحمه الله ـ: [[عالهما]] قام عليهما بالمئونة والتربية.

ويفسره أيضًا: قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ [[وكساهن من جدته]].

فكفاية المرأة حاجتها الضرورية من طعام ولباس ومئونة هي من الواجبات ومن أعظم القربات التي يتقرب بها الرجال إلى الله.

وانتبه أيها الأب فقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ يكفيهن، ولم يقل يطغيهن كما يفعل بعض الآباء فيبالغ في توفير طلبات ابنته كلما اشتهت اشترى لها، فقد يكون هذا الإغداق مهلك للفتاة وسببًا في نشوزها على بعلها لأنها تفتقد ما نشأت عليه.

[3] الرحمة:

كيف يرحم الأب البنات؟

أن يعطف عليهن ويشفق عليهن ولا يضربهن إلى غير ذلك من معاني الرحمة وهذا ما يتبادر إلى الذهن، ولكن الرحمة الحقيقية بالبنات هي:

أولاً: رحمتهن بتجنيبهن النار، وذلك بتربيتهن على شعائر الإسلام وإقام الصلاة والحجاب والستر والعفاف يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} [التحريم: 6].

آلله يرزقك ولد صالح تقيا ذكيا حسن الخلق والخلقه وكل من تتمناه...آآمين