شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

192
  1. @fy_ghrbty_1



    أخت همسات ..

    ردودك واضحه جدا ومأخوذه من قال الله تعالى وقال الرسول عليه الصلاة والتسليم ..ومن ثم علماء المسلمين أمثال العلامة بن باز رحمه الله ..

    بيض الله وجهك هذا الي نبيه أدلة من الكتاب والسنه ..مانبي ردود من عضوات عندهم حماس لدين بدون علم ..

    أو تسير الدين على حسب الهوى..

    وبالأخير الدين واضح للي يبي يعرفه .



    (( نوقش عبد الله بن عباس في متعة الحج، وأن الصديق وعمر وعثمان رأوا أن الإفراد أفضل، قال لمن قال له: يوشك أن تقع عليكم حجارة من السماء، أقول: قال رسول الله، وتقولون: قال أبو بكر وعمر!!![15].))


    يقول الله جل وعلا: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِى شَىْء فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآَخِرِ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً[النساء: 59]




    بعض الخلق يدعي محبة النبي ، وإذا نظرت في أقواله وأعماله رأيته مخالفًا لشريعة محمد ، والمسلم حقًا صلتُه بمحمد صلة على الدوام في كل الأحوال، فهو في وضوئه وفي صلاته وفي صومه وحجه وزكاته وكل معاملاته مقتدٍ بمحمد ، في أكله وشربه ونومه ويقظته، وفي كل تصرفاته، سنة محمد نصب عينيه دائمًا وأبدًا، ما سمع منها عمل به ونفذه.


    وأما أقوام يدعون المحبة، ولكن محبتهم له إنما تدرج في ليلة ما من الليالي، قراءة أوراد أو سيرة أو قصائد شركية ضالة بعيدة عن الهدى، ثم يدعون أنهم يعظمون سنته، وإذا نظرت في تصرفاتهم وجدتهم بعيدين عن السنة في كل أحوالهم، لا في مظهرهم، والغالب أن مخبرهم خلاف سنة رسول الله ، لا ترى لهم حكم السنة، لا في آدابها، ولا في أوامرها، ولا بالبعد عن نواهيها، ولكنهم مفارقون للسنة، وإنما يقضون ليلة ما من الليالي، ويزعمون أنهم يحبون سنته، وأن تلك الليلة ليلة المولد، هي التي تذكرهم به، وتقوّي صلتهم به، وتربطهم به، ولكنهم بعدها على خلاف شريعته، وعلى خلاف سنته، لا يقيمون لها وزنًا، ولا يقدرونها قدرًا، وكل هذا من مخالفة هدي النبي




    [15] أخرجه أحمد في المسند (1/337) بلفظ: أراهم سيهلكون، أقول قال النبي ، ويقول: نهى أبو بكر وعمر؟!! وفي إسناده شريك بن عبد الله القاضي صدوق يخطئ كثيرًا.
    وأخرجه ابن حزم في حجة الوداع (ص 353) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب ولفظه: فقال ابن عباس: والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله، أحدثكم عن رسول الله ، وتحدثوننا عن أبي بكر وعمر؟!.
    وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (2/189) من طريق حماد بن سلمة عن أيوب عن ابن أبي مليكة، ولفظه: قال ابن عباس: لهذا ضللتم، أحدثكم عن رسول الله ، وتحدثوني عن أبي بكر وعمر؟!
    وأما اللفظ الذي ذكره الخطيب في خطبته فقد ذكره ابن تيمية كما في المجموع (20/ 215، 251)، وابن القيم في زاد المعاد (2/195).










    اللهم ثبتنا على دينك ..وحبك وخشيتك وطاعتك وحسن عبادتك..وعلى سنة رسولك الكريم ..
  2. المشاركة المقتبسة غير متاحة.

    أنا لم أتهمك بشيء في شخصك يا أختي الفاضلة إنما انتقدت منهجك و أسلوبك في مشاركاتك سواء هنا أو في المواضيع السابقة
    علمت و فهمت ووصلني من ردودك أنك تبحرت طولا و عرضا في طلب العلم و في دراسة الفرق و العقائد إن لم تخني الذاكرة و أنك لم تتركي للخير بابا إلا طرقته و أسأل الله أن يرزقني و إياك الإخلاص و الصدق في القول و العمل
    أعتقد كلنا هنا سواء أنا أو أنت أو غيرنا لم نكتب لنحصد عبارات الشكر و الثناء و إنما نقول ما ندين به أمام الله
    و كل ما تقولينه في هذه المشاركة أنا ما أنكرته عليك و قد وضحت لك
    ما أنكرته هو المغالاة في أسلوب بيان الضلالة و رمي الناس بها و التعميم في ذلك و لنا في أدب العلماء في المناصحة أمثال الشيوخ الأفاضل الذين ذكرتهم الألباني و بن عثيمين و الفوزان أسوة حسنة و إخواننا المسلمون ( لا أقصد الجماعة و إنما أقصد كل المسلمين ) أحق منا بالولاء من غيرهم نواليهم فيما اجتهدوا و أصابوا فيه و نبرأ مما اجتهدوا و أخطؤوا فيه و ننصحهم و نوضح لهم و لا نظاهر أعداء الدين و نعينهم عليهم و لا نشنع بهم ما لم يأتوا بضلال واضح ظاهر اجتمع على انكاره أهل العلم جملة و تفصيلا
    أما بشأن الأخت الكريمة عزتالي لا أتكلم عن الجزئية التي ذكرتها من ترشيد للغضبة و إنما أتكلم عن قولها بنبذ حقد و كراهية أعداء الله و التودد لهم و إن حادوا الله و رسوله و ما عبته عليك االتأمين على كلامها جملة و تفصيلا و غضك الطرف عن غير السليم منه بالرغم من كونه يخدش عقيدة المسلم
    عالعموم إن كنت ترين أن في نقدي لك ما يمس شخصك الكريم فأنا أعتذر
    لكني ما زلت أصر أنك لم تسمعي و لم تعي المقاطع التي وضعتها هي بين يديك استمعي إليها مرارا و تكرارا بينك و بين نفسك
    لن أسترسل أكثر في الجدال أوصلت ما أردت إيصاله
  3. كلمة أخيرة يظلون إخوانا لنا مسلمين و إن أفلس فكرهم هدانا الله و إياهم و أصلح شأننا و شأنهم فلا نستكثر عليهم قول مسلمين
  4. بارك الله في الشيخ العجمي اسد السنة
    وعندنا اسود مثله
    ولكنهم في غياهب السجون لانهم لم يتبعوا اهواء السلاطين
    اسأل الله ان يجزيهم الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب على صمودهم على كلمة الحق وتفضيلهم السجن على ان يتبعوا الاهواء....

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.