احس و اعرف اذا في احد بيموت .... تعالووووو

انا فيه حلم يتكرر علي كثير
ولا حلمت فيه لازم بعدها على طول يموت احد اقاربي حد اقصى اربعه خمسة ايام وتحصل الوفاة


وبعض اللشياء احس فيها انه بيصير كذا وكذا وفعلا يصير

انا اوقات احس حالي بعرف شوبصير باكر شو رح اتغدي او لوين رح اروح

فعلا فيه ناس كذا الله يفرج همك شعور متعب

سبحان الله
الحمدلله
لا اله الا الله
الله اكبر
لاحول ولا قوة الا بالله

بنتي يصير لها هالاحساس انه في احد بيصير له شي او يموت يعني تصير قلقة او معها ضيقة بس مو ضيق بالنفس ولله الحمد
وحتى الاشياء اللي تشوفها بالحلم احيانا تحصل بالواقع
ولأنها انسانة صادقة ماتحب اللف ولا الدوران والاشخاص اللي يحصل لهم هالشي يسمون بالمتوسمين او المتفرسين ..
قال تعالى : « إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ » سورة الحجر آية 75
وقد روى الحديثَ سفيانُ عن عمرو بن قيس ? الراوي عنه مصعب هذا الحديث ? قال : كان يقال " اتقوا فراسة المؤمن ، فإِنَهُ"يَنْظُر بِنُورِاللّه " ، وهو الذي صوَّبه العقيلي في " الضعفاء "


رقم الحديث: 23
(حديث مرفوع) حَدِيثٌ : " اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ " . الترمذي في التفسير ، والعسكري في الأمثال ، كلاهما من حديث عمرو بن قيس الملائي ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه ، مرفوعا ثم قرأ : إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ سورة الحجر آية 75 ، وقال الترمذي : إنه غريب . وقد روي عن بعض أهل العلم في تفسير للمتوسمين ، قال : للمتفرسين . وكذا أخرجه الهروي ، والطبراني ، وأبو نعيم في الطب النبوي ، وغيرهم من حديث راشد بن سعد ، عن أبي أمامة رضي اللَّه عنه مرفوعا ، ويروى عن ابن عمر ، وأبي هريرة رضي اللَّه عنهما أيضا . بل هو عند الطبراني ، وأبي نعيم ، والعسكري من حديث وهب بن منبه ، عن طاوس ، عن ثوبان رضي اللَّه عنه ، رفعه بلفظ : " احذروا دعوة المسلم وفراسته ، فإنه ينظر بنور اللَّه ، وينطق بتوفيق اللَّه " . ولكن قد قال الخطيب عقب حديث أبي سعيد : المحفوظ ما رواه سفيان ، عن عمرو بن قيس ، قال : كان يقال : اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور اللَّه ، انتهى . وعن العسكري من حديث ابن المبارك ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن عمير بن هانئ ، عن أبي الدرداء رضي اللَّه عنه ، من قوله : اتقوا فراسة العلماء ، فإنهم ينظرون بنور اللَّه ، إنه شيء يقذفه اللَّه في قلوبهم ، وعلى ألسنتهم ، وكلها ضعيفة ، وفي بعضها ما هو متماسك ، لا يليق مع وجود الحكم على الحديث بالوضع ، لا سيما وللبزار ، والطبراني ، وغيرهما كأبي نعيم في الطب بسند حسن ، عن أنس رضي اللَّه عنه رفعه : " إن للَّه عبادا ، يعرفون الناس بالتوسم " ، ونحوه قول النبي صلى اللَّه عليه وسلم لعمران بن حصين رضي اللَّه عنهما ، وقد أخذ بطرف عمامته من ورائه : " واعلم أن اللَّه يحب الناظر الناقد عند مجيء الشبهات " .