وش الفرق بين الابتلاء والعقاب ؟؟! انا مبتليه ولا معاقبه؟!

انصحك (بفيديوهات) (كيف تتعامل )مع الله للداعيه مشاري الخراز راح يختصر ردي مع رد الاخوات عزيزتي شيء بسيط بس اذا عملتيه راح تحسي براحه ويزيد صبرك فقط احسني الظن بربك وحطي في راسك انه ربك الطف بك من نفسك عليك يعلم ماينفعك ومايضرك هذا قانون الحياة سعاده وشقاء يوم كذا ويوم كذا محد عايش مرتاح ماتدي مافي صدور الناس ومصايبهم لكن الفرق انهم مانظروا لامورهم من جانب واحد مثلك كل هذا عشان بعض الامور حدثت معك خلاص عطيتي للشيطان مجال يدخل في تفكيرك

قولي يارب إذا هذا إبتلاء من عندك فصبرني وفرج عني وجازيني وإذا هذا عقاب طامعه بكرمك فلا تعاملني بأفعالي وإنما عاملني برحمتك ..........................................................خلي على لسانك سيد الإستغفار ولاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

لسنا سواسيه بقوة إيماننا يا أختي بالعكس ربما قرب الفرج لذلك وصلت إلى هذه المرحله بالعكس نصبرها ونناقشها ونقنعها........................ عاد الداعيه إش إيسوي وهو يسمع كلام تنشق له السماء من الملحدين وبالآخر يقتنعوا ويدخل الإيمان لقلوبهم ويعرفون أن الله حقا موجود

السلام عليكم ورحمة الله


بطبع المرء أنه ضعيف و لا يتحمل
و لما تغيب عنه السبل يلجأ للعتب على الله
لا أقول أنك معاقبة ولا أنك مبتلاة من الله
و هو وحده يعلم حالك ثم أنت
فالإنسان فقيه أمره و طبيب نفسه
و وضعك صعب جدا و خاصة و قد بلغ الإعتراض منك مبتغااه
فلتعتني يا أختي و لتنتبهي لكل كلمة قلتيها من غيض
فهي لا تشفع لك عند ربك و قد بلغ الإبتلاء بالأنبياء مبلغه
و يعتبر جزءا بسيطا مما يحصل للناس اليوم
لكن ما زادهم إلا صبرا و حبا في الله و تسليما و إذعانا و انقيادا لأوامره


و في هذه اللحظة بالذات توضئي وضوءك للصلاة
و اشكي الحال لربك و اطلبي المغفرة منه
فهو الرحيم الرحمن
و هو القادر على كل شيئ
و هو الباسط و لا يعجزه امر و أيا كان
قال أحدهم ""
اشتدي أزمة تنفرجي
قد آذن ليلك بالبلج
و ظلام الليل له سرج
حتى يغشاه ابو السرج


علها ساعات الليل تكون آمنة لاستلام الراحة بين يدي الله
فلا تفوتي عليك هذه الفرصة
و امزجي دمعك باليقين و بأن القادم خفي
فأحسني الظن بربك ليكون خيرا


قال الله تعالى في الحديث القدسي:
(أنا عند ظن عبدي بي؛ فليظن بي ما شاء) احمد
(أنا عند ظن عبدي بي؛ إن ظن بي خيراً فله، وإن ظن شراً فله)احمد
(أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني) مسلم

و قال في محكم تنزيله "
يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ [آل عمران:154]،

اقرئي هذا الموضوع للإستفادة
متى يعرف العبد أن هذا الابتلاء امتحان أو عذاب؟