mymy11 :

س1 ــ) غسل الأعضاء ثلاثا , ولو غسل (مرة) لكفى لما ثبت أنه توضأ (مرة مرة) كما في البخاري ( 157) ولو توضأ مرتين لكفى لما في البخاري ( 158) أنه توضأ مرتين مرتين , وكذلك (ثلاثا ثلاثا)في البخاري ( 159) ولو (فرق) فغسل بعض الأعضاء مرتين وبعضها ثلاثا لصح ذلك لما ثبت في البخاري ( 185 ) أنه فعل ذلك . س 2) ماهو الدليل على استحباب السواكــ عند الوضوء .. ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ) س3 ) أيهما الصحيح من الحديثين 1 ــ تخليل الأصابع لحديث ( وخلل بين الأصابع ) 2 ــ تخليل الأصابع لحديث ( خللوا أصابعكم لايخلله الله بالنار يوم القيامة ) الصحيح : ( وخلل بين الأصابع ) أكملي التالي س 4 ـــــ الله ذكر(الوجه) ولم يذكر المضمضةو(الاستنشاق), فدلّ ذلك على أن المضمضةوالاستنشاق من ضمن (الوجه) فلو غسل وجهه ثم (تمضمض )واستنشق (لجاز ) ج البدء باليمين , قال النووي : لو خالف صح وضوءه (ولكن فاته الأكمل) س 5 ) ماذا قال الرسول عن من زاد على ثلاث في غسل الأعضاء أثناء الوضوء ورد عنه صلى الله عليه وسلم الذم لمن زاد على ثلاث مرات كما في حديث أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال من زاد على هذا فقد فقد أساء وظلم )

س1 ــ) غسل الأعضاء ثلاثا , ولو غسل (مرة) لكفى لما ثبت أنه توضأ (مرة مرة) كما في البخاري ( 157)...

~ كـنــوووزة ~ :

الاجابات 1. غسل الاعضاء ثلاثاً، ولو غسل (مرة ) لكفى لما ثبت انه توضأ (مرة مرة ) كما فى البخارى (157)،ولو توضأ مرتين لكفى لما فى البخارى (158) انه توضأ مرتين مرتين، وكذلك (ثلاثاً ثلاثاً) فى البخارى (159) ولو (فرق ) فغسل بعض الاعضاء مرتين وبعضها ثلاثاً لصح ذلك لما ثبت فى البخارى (185) انه فعل ذلك. 2. ماهو الدليل على استحباب السواك عند الوضوء ؟؟ حديث (لولا ان اشق على امتى لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ). 3.ايهما الصحيح من الحديثين ؟؟ 1. تخليل الاصابع لحديث (وخلل بين الاصابع ) 2. تخليل الاصابع لحديث (خللوا اصابعكم لايخلله الله بالنار يوم القيامة) الصحيح هو الحديث الاول اما الثانى فلا يصح. 4.اكملى التالى : أ/ ذكر الله ( الوجه ) ولم يذكر المضمضة و ( الاستنشاق) فدل ذلك على ان المضمضة والاستنشاق من ( الوجه) فلو غسل وجهه ثم ( تمضمض ) واستنشق ( جاز ذلك). ب/ البدء باليمين : قال النووى لو خالف صح وضوءه ولكن فاته الاكمل. 5. ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن من زاد على ثلاث فى غسل الاعضاء اثناء الوضوء؟؟؟ ورد عنه الذم لمن زاد على ثلاث وذلك لما ورد عنه فى حديث انه توضأ ثلاثا ثلاثاً ثم قال من زاد على هذا فقد اساء وظلم.

الاجابات 1. غسل الاعضاء ثلاثاً، ولو غسل (مرة ) لكفى لما ثبت انه توضأ (مرة مرة ) كما فى البخارى...