منهم نصير الكفرة في أصحابه*** الناصرين لملة الشيطان
نصير الكفر الذي هو نصير الدين الطوسي الشيعي الباطني الذي جر التتار على بلاد المسلمين نعم
فصل في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلام من نونية ابن القيم
يتبع
فأسأل بهم ذا خبرة تلقاهم*** أعداء كل موحد رباني
وأسأل بهم ذا خبرة تلقاهم*** أعداء رسل الله والقرآن
هذه حقيقة الباطنية انهم أعداء الرسل واعداء المسلمين واعداء الموحدين وان كانوا يتسمون بالاسلام نعم
فصل في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلام من نونية ابن القيم
يتبع
وأسأل بهم ذا خبرة تلقاهم*** أعداء رسل الله والقرآن
هذه حقيقة الباطنية انهم أعداء الرسل واعداء المسلمين واعداء الموحدين وان كانوا يتسمون بالاسلام نعم
فصل في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلام من نونية ابن القيم
يتبع
صوفيهم عبد الوجود المطلق*** المعدوم عند العقل في الأعيان
انتقل الى ابن عربي والصوفية نقف عند هذا نعم
فصل في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلام من نونية ابن القيم
يتبع
انتقل الى ابن عربي والصوفية نقف عند هذا نعم
فصل في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلام من نونية ابن القيم
يتبع
طبعا نونية ابن القيم هي عبارة عن ابيات شعرية رد فيها على الفلاسفة ومن ضمنهم ابن سينا الملحد والشيخ صالح الفوزان يشرح هذه النونية ويبين مافيها من ردود ابن القيم رحمه الله على الفلاسفة
الصفحة الأخيرة
تأثر بابن سينا طوائف اخذو مذهبه كالفاربي وغيره نعم
فصل في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلام من نونية ابن القيم
يتبع