.. ?? رضا الناس غاية لا تدرك ?? ..يقال إن جحا أخذ ولده وحماره ذات يوم وأراد أن يخفف عن الحمار فلم يركب هو ولم يركب ولدهترك الحمار يمشي أمامهم وهم يمشون خلفه .. ورآه الناس هو ولده على هذه الحالة فأشاروا اليهم وقالوا انظرةا الى هؤلاء اللؤماء الذين يوفرون مالهم ويشقون أنفسهم ويتركون الحمار ويمشون على أقدامهم .. !!فلما سمعوا هذا الكلام ركبوا الحمار جميعا ومروا بجماعة اخرى فأشاروا اليهم وقالوا انظروا الى هؤلاء الناس الذين ليس في قلوبهم رحمة ولا شفقة .. فلا يكفيهم أن يركبواحد منهما بل هم يحملون الحمار فوق ما يحتمل ويركبون جميعا .. !!وسمع جحا ولده هذا الكلام .. فنزل الإبن من فوق ظهر الحمار وبقي عليه والده وصار الولد يمشي خلف الحمار والده راكب . ومروا بجماعة اخرى وهم على هذا الحالة فأشاروا اليهم وقال بعضهم لبعض انظروا الى هذا الأب القاسي القلب الذي يركب ويرتاح ويترك ولدهيشقى ويتعب . !!وسمع جحا ولده هخذا الكلام فنزل جحا من فوق ظهر الحمار .. وركب ولده وصار جحا يمشي خلفهماومروا بجماعة وهم على هذه الحالة .. فقال بعضهم لبعض انظروا الى هذا الولد العاق الذي يركب الحمار ويترك والده يمشي خلفهما ..وقال جحا لولده بعد أن مرت هذه الفصول من الرواية . أرأيت يا ولدي أن ?? رضا الناس غاية لا تدرك ??فذهبت هذه الكلمة مثلا .. في أن الناس لا مطمع في السلامة من شرورهم .. مهما حذر المرء ومهما احتاط .. وانما التفاوت بين الناس في أن بعضهم مقل من هذه وبعضهم مستكثر ..بعضهم تأتيه تلك القوارع فلا تعدو الجلد .. وبعضهم تأته من نوع يخترق الجلد والللحم وقد يخترق مع هذين العظم . !
ام ر يوف
•
صباح الخير ام ريوف سبحان الله فعلا النصيحة بجملصباح الخير ام ريوف سبحان الله فعلا النصيحة بجمل
هلا فيك يالغاليه اسفه دوبي اشوق تصبيحتك الله يحفظك
ام ر يوف
•
كإصبع إبنة بوطيش
المثل يقول: "كِي اصْبَعْ بَنْتْ بُوطِيشْ، اكْلاتْ اعْليهْ اسْبَعْ رَمْضاناتْ"
وبالفصحى: كإصبع إبنة بوطيش أكلت بسببه رمضان لسبع سنوات
وكان "بوطيش" هذا رجل غني أو قيل سلطان.. كانت له ابنة جد مدللة جُرح اصبعها في رمضان من احدى السنوات...
ومن فرط دلالها رفضت الصوم بحجة الألم وظلت على تلك الحال كلّما حلّ رمضان تتحجج بألم إصبعها لمدة سبعة سنوات..
يضرب هذا المثل للشخص الذي يبحث عن أي حجة للتهرب من واجباته... وخصوصاً لمن
يستعين دائماً بنفس الحجة و التي بطل قيامها
المثل يقول: "كِي اصْبَعْ بَنْتْ بُوطِيشْ، اكْلاتْ اعْليهْ اسْبَعْ رَمْضاناتْ"
وبالفصحى: كإصبع إبنة بوطيش أكلت بسببه رمضان لسبع سنوات
وكان "بوطيش" هذا رجل غني أو قيل سلطان.. كانت له ابنة جد مدللة جُرح اصبعها في رمضان من احدى السنوات...
ومن فرط دلالها رفضت الصوم بحجة الألم وظلت على تلك الحال كلّما حلّ رمضان تتحجج بألم إصبعها لمدة سبعة سنوات..
يضرب هذا المثل للشخص الذي يبحث عن أي حجة للتهرب من واجباته... وخصوصاً لمن
يستعين دائماً بنفس الحجة و التي بطل قيامها
ام ر يوف :
كإصبع إبنة بوطيش المثل يقول: "كِي اصْبَعْ بَنْتْ بُوطِيشْ، اكْلاتْ اعْليهْ اسْبَعْ رَمْضاناتْ" وبالفصحى: كإصبع إبنة بوطيش أكلت بسببه رمضان لسبع سنوات وكان "بوطيش" هذا رجل غني أو قيل سلطان.. كانت له ابنة جد مدللة جُرح اصبعها في رمضان من احدى السنوات... ومن فرط دلالها رفضت الصوم بحجة الألم وظلت على تلك الحال كلّما حلّ رمضان تتحجج بألم إصبعها لمدة سبعة سنوات.. يضرب هذا المثل للشخص الذي يبحث عن أي حجة للتهرب من واجباته... وخصوصاً لمن يستعين دائماً بنفس الحجة و التي بطل قيامهاكإصبع إبنة بوطيش المثل يقول: "كِي اصْبَعْ بَنْتْ بُوطِيشْ، اكْلاتْ اعْليهْ اسْبَعْ رَمْضاناتْ"...
هلا بك ام ريوف
اما مثل غريب واشوه انة بطل قيامة
اما مثل غريب واشوه انة بطل قيامة
الصفحة الأخيرة
سبحان الله فعلا النصيحة بجمل