مواعيد عُرقوبقصة المثل
عُرقوب هذا اسم رجل من العمالقة, من الشعوب العربية القديمة و هو رجل ميسور الحال وله بستان من نخل كثير. جاءهُ يوما أخ فقير وطلب منه المساعدة فقال عُرقوب له,,,,,,,,,,,,,
انظر لهذه النخلة إذا أطلعت فلك طلعها, فلما أطلعت أتاه ليأخذ الطلع فقال له دعها حتى تصير بلحاً فلما أبلحت قال دعها حتى تصيرُ زهواً فلما زهت قال دعها حتى تصيرُ تمراً, فلما أتمرت عمد إليها عُرقوب ليلاً فجدها ولم يعط آخاه شيئاً منها .. فصار مثلاً في الخُلفِ وعدم الوفاء.
وفيهِ قال الشاعر كعب بن زهير
صارت مواعيدُ عرقوبٍ لها مثلاً ******** ومـا مواعيدُها إلا الأباطيل
فليس تنجز ميعادا إذا وعدت******* إلا كما يمسك الماء الغرابيل
ام ر يوف
•
ام ر يوف
•
"الجار قبل الدار"
هذا المثل مأخوذ عن قصة لرجل كان جاراً لأبي دف البغدادي، حيث قتر حال ذلك الرجل واشتدت حاجته، وتكاثرت عليه الديون فما استطاع إلا أن يلجأ إلى بيع بيته ليسدد التزاماته وبالفعل عرض بيته للبيع مقدراً ثمنه بألف دينار، إلا أنها كانت لا تساوي أكثر من 500 دينار ولما أخبروه بذلك قال أعلم لكني أبيعها بـ500 وجوارها بـ500 أخرى، وما كان من أبي دلف حين سمع بذلك إلا أن سدد ديونه ووصله وواساه في مصيبته.
هذا المثل مأخوذ عن قصة لرجل كان جاراً لأبي دف البغدادي، حيث قتر حال ذلك الرجل واشتدت حاجته، وتكاثرت عليه الديون فما استطاع إلا أن يلجأ إلى بيع بيته ليسدد التزاماته وبالفعل عرض بيته للبيع مقدراً ثمنه بألف دينار، إلا أنها كانت لا تساوي أكثر من 500 دينار ولما أخبروه بذلك قال أعلم لكني أبيعها بـ500 وجوارها بـ500 أخرى، وما كان من أبي دلف حين سمع بذلك إلا أن سدد ديونه ووصله وواساه في مصيبته.
سبحان الله
كيف كانت الجيرة وعلاقتهم مع بعص وبالوقت الحالي
ما ندري من اللي ساكن بجنبة او بحارتنا
كيف كانت الجيرة وعلاقتهم مع بعص وبالوقت الحالي
ما ندري من اللي ساكن بجنبة او بحارتنا
(( دا احنا دافنينة سوا ))
كان يا ما كان بقديم الزمان وسالف العصر والأوان
يحكى أنه في بلاد ما، عاش محتالان اتخذا من هذه الصفة مهنة العيش.
وفي يوم من الأيام انكشفا لكل سكان تلك البلاد، فلم يبق أحد من سكان تلك
البلاد إلا وتعرض لمكائدهما.
عند هذا أقفلت الحياة أبوابها في وجهيهما وقررا السفر إلى بلاد أخرى ليجدا
سبيلا للعيش عن طريق الاحتيال.
بينما كانا يسيران قريبا من مدينتهما فإذا بهما يجدا جثة حمار مرمية على جانب
الطريق، وعندها خطرت لهما فكرة جهنمية احتيالية. فقاما بدفن الحمار ثم أخذا
يبنيان مزاراً فوق مكان دفن ذلك الحمار، وبعد أن انتهيا قاما بتعليق لوحة كتب
عليها
كان يا ما كان بقديم الزمان وسالف العصر والأوان
يحكى أنه في بلاد ما، عاش محتالان اتخذا من هذه الصفة مهنة العيش.
وفي يوم من الأيام انكشفا لكل سكان تلك البلاد، فلم يبق أحد من سكان تلك
البلاد إلا وتعرض لمكائدهما.
عند هذا أقفلت الحياة أبوابها في وجهيهما وقررا السفر إلى بلاد أخرى ليجدا
سبيلا للعيش عن طريق الاحتيال.
بينما كانا يسيران قريبا من مدينتهما فإذا بهما يجدا جثة حمار مرمية على جانب
الطريق، وعندها خطرت لهما فكرة جهنمية احتيالية. فقاما بدفن الحمار ثم أخذا
يبنيان مزاراً فوق مكان دفن ذلك الحمار، وبعد أن انتهيا قاما بتعليق لوحة كتب
عليها
الصفحة الأخيرة
تزوج مسعود إمرأة شكاية نكدة كثيرة الرغاء قليلة الوفاء عديمة الإهتمام بالبيت اسمها سارة
فطلقها وآثر الوحدة على جليس السوء و بعد فترة تزوجت سارة برجل آخر و بعد بضعة أيام التقى الزوج الجديد بالزوج القديم (مسعود)
وراح الزوج الجديد يثني على سارة و احترامها له وكان الشهر شهر رجب فقال له مسعود ( عيش رجب بتشوف عجب)
اي انه خلال الشهر و هو شهر رجب سوف يرى من تصرفاتها ما يثير دهشته واستغرابه.