ماركه.. :

الاخوات اللي قاعدين يشرحون ويفسرون جزاكم الله خير بس هذي ترى شرح اسباب التفضيل يعني التفضيل موجود.. والتفضيل موجود وواضح وصريح ..ومافيه احد ينكر إنه الرجل مفضل على المرأه ... واللي تقول القوامه لان الرجل اقدر عليها ..نعم صحيح ولكن ايش القوامه القوامه هي طاعة الزوج فيما تشتهيه نفسه ...حتى لو. انتي ماتبغين هذا الشي حتى لو قالك مافيه روحه لاهلك ولا صاحبات ولاجيران ولا ملاهي ولا غيره بدون سبب ..انتي لازم تطيعينه ... وهدا فرق كبير بين الزوج والزوجه .. وهذا تفضيل واضح وصريح وخصوصا لما المرأه تعيش هذا الوضع ... ومسألة تعدد الزوجات والعدل العدل فقط ماديا بس يظل هناك جرح في النفس لان الرجل بيميل بقلبه وتوابع القلب ومااعتقد فيه انثى بيكون شي عادي عندها انها درجه ثانيه بقلب زوجها وتوابع قلبه من هديه وجماع ونحوها ..إلا إذا مانت معدومة المشاعر ... من غير حياة الشراكه اللي تتعب المرأه ونفسيتها والانسان مايرضى انه يشاركه احد بغرض من اغراضه فمابالك بحياته. ... غير تقسيم الايام يعني لو 4 زوجات...ماراح يجي يومها إلا بعد ثلاث ليال وهذا تفضيل اخر للرجل... الرجل يسافر ويخرج بدون محروم ولا إذن زوجته بينما المرأه العكس صحيخ هناك اسباب لعدم سفر المرأه بدون محرم لكن الرجل افضل لانه يستطيع ان يسافر لوحده بدون خطوره .. المرأه تربي الاولاد وتتعب لاجلهم ...والرجل حر طليق يروح ويجي على كيفه .. فروقات كثيره بين الرجل والمرأه لاتعد ولا تحصى ... وتفضيل الذكر موجود ومذكور ومافيه احد ينكره والاسباب اللي ذكرتوها وشرحتوها صحيحه ولكن تعتبر تفضيل لرجل ..لانها مستفيد منها اكثر من المرأه ..يعني لو الرجل تركيبته الذكوريه تساعده على انه يكون عايش حياه افضل ... فهذا يعني ان الرجل مفضل بتركيبته الذكوريه يعني ماله داعي انكار حقيقه موجوده

الاخوات اللي قاعدين يشرحون ويفسرون جزاكم الله خير بس هذي ترى شرح اسباب التفضيل يعني التفضيل...

بنت المدينه20013 :

مستخسره فيه الخروفين بكره اذا تزوج يذبح في عرسه20 خروف 

مستخسره فيه الخروفين بكره اذا تزوج يذبح في عرسه20 خروف 

[Faith] :

مو بس انتي اللي رديتي وقلتي ان الرجل افضل من المرأه .. اخوات قبلك قالو نفس الشي وانا اشوفه غلط !! احس فهمكم للمرأه بالدين غلط !! .. كيف شايفين انو ديننا فضل جنس عن الآخر !! .. ممكن اقلكم انو صح الاسلام فضل الرجل عن المرأه لو كان فيه تباين في الثواب والعقاب !! مو غلطنا امام الله سواء ذكر او انثى واحد .. وحسابنا واحد .. ولو ارتكبت اثم والرجل ارتكب نفس الاثم , امام الله سبحانه وتعالى راح ناخذ نفس الجزاء !! .. اجل الرجال مو افضل مني دامنه بيتحاسب ويتعاقب نفس حسابي وعقابي .. بقية الأمور هي لاختلاف طبيعة الرجل عن الأنثى , وبكل بساطه .. انا لي تكاليف مشاركه للرجل وقد تزيد اوتنقص على حسب طبيعتي كأنثى وطبيعته كذكر ! انتي الآن خلفتي بنت وولد .. هل راح تربيهم نفس التربيه ؟ .. عموما نعم .. في خطوط حمرا الإثنين مايتعدوها .. لكن في بعض التفاصيل لازم الاختلاف ولا تربيتك راح تكون غلط !! .. البنت تتربى باللين والرفق لأنها عاطفيه , وتحتاج للحنان .. الولد يحتاج للشده بعض الاحيان وتقوية الشخصيه حتى مايطلع ناعم !! .. ولله المثل الأعلى .. ولكن لتقريب المعنى .. فروق اساسية بسيطه .. القوامة تكليف .. مش تفضيل .. لأنه لو قصر في قوامته وظلم فهو محاسب .. المرأه مكفوله من ولادتها الى وفاتها .. مو مجبره على العمل والكد .. يجيها كل شي ع الجاهز .. طيب هو بيصرف عليها .. يوديها يجيبها .. لو ظلمها او منعها او قصر راح يتحاسب امام الله .. مو لانه افضل يامر وينهي .. لها حق مايقصر عليها وله حق تطيعه .. ولو افترضنا انو المراه لها حق الطاعه .. ماراح يناسبها هالشي .. الرجل عقلاني في الغالب اكثر من المرأه .. ومو انتقاص لها انها عاطفيه .. هذا شي ميزها الله به عن الرجل .. ياعزيزتي وهل هذا مفهوم القوامه في الاسلام ؟ كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .. الرجل ماهو حر يطلع ويروح ويجي ويخلي التربيه للام ! ماانكر انه اغلب الوقت الاطفال بيكونو مع امهم .. لكن وجود ابوهم ضروري وحتمي .. ولاكيف حيتعلم الاولاد الرجوله بدون والدهم .. شوفي افضل الخلق كيف كان مع بناته .. واحفاده في التربيه .. ان انعدمت الرجوله .. واختلت الموازين فهذا مو بسبب الاسلام .. بسبب ضعف الدين .. المشكله لأننا في مجتمع يشوف الرجل الافضل في كل شي والعادات والتقاليد غلبت فيه .. النساء لقلة الوعي صارت تحسب انو هذا الدين .. المجتمع هو اللي فضل الرجل وليس الدين .. افصلو بين المجتمع الذكوري والدين .. التقوى هي الفيصل عند رب العباد .. لو اطاعت الانثى الله دخلت الجنه .. لو عصى الذكر الله دخل النار .. اين التفضيل ؟ .. اللهم ثبت قلوبنا على دينك ..

مو بس انتي اللي رديتي وقلتي ان الرجل افضل من المرأه .. اخوات قبلك قالو نفس الشي وانا اشوفه غلط...

ماركه.. :

الرجل مفضل ...ياختي التفضيل موجود ولو رحتي لتفسيرات العلماء وكلامهم كلها ان الرجل مفضل على المراه يعني بالاساس الرجل مفضل .. حتى الايات القرانيه اثبتت هذا الشي .. وإذا ع الحساب والعقاب .. صحيح الكل راح يتحاسب بس كل جنس لها تكاليف ومهام معينه عن الاخر ومحد ينكر إن تكاليف الذكر اسهل من الانثى ..والله فضل الذكر على الانثى بالتركيبه الجسمانيه اللي هي سبب من اسباب اختلاف الذكر عن الانثى . .. حتى ان الله عزوجل من جنس الذكور .. لاإله إلاهو ..ماقال هي ..والقران منزل بصيغة الذكور ...اسم الذكر مقدم على الانثى.. والنسب للذكر وفيه بالقران عندما نسب الكفار الانثى لله ...قال الله عزوجل ..اومن ينشؤ في الحليه وهو في الخصام غير مبين.. هذي ايه تفضيل الذكر ع الانثى ان المرأه اهتماماتها في الحلى والتزين بينما الرجل افضل لان يجادل في الحق ... واكتبي بقوقل تفضيل الذكر على الانثى وإذا على مسألة القوامه انه راح يتحاسب لو منعها ...ماعتقد إنه راح يتحاسب كل الحساب لانه من حق الذكر عدم خروج زوجته إلا بإذنه وله حق الطاعه والقوامه تكليف وتشريف للرجل هذا تفسير ابن باز.. والمرأه اجتماعيا تختلف عن الرجل ..اعداد الذكور اكثر من النساء يعني لو المرأه تتطلق وتتزوج بتنتقل حضانتهم إلى غيرها بينما الرجل لا ..المرأه. تتطلق تعيش فبيت اب ولا اخ ويمكن تلقى احد يتزوجها اولا ..بينما الرجل متوفر لو يبغى يتزوج 4 حتى في مسائل الشرف المرأه لها غشاء بكاره لو اخطأت بتنفضح بينما الرجل يخطأ إلىيوم القيامه محد يكشفه...الزنا من المرأه اقبح من الرجل والدليل ان اية الزنى بدأت بذكر الزانيه وهذا دليل انه زنا المرأه اقبح ... يعني الذكر مفضل من عند رب العباد ولا إعتراض ... لكن ليش نضحك على انفسنا ونقول غير مفضل او متساوين ... وكل شي واضح وصريح .. وفي حديث فيما معناه انه من ابتلي من هذه البنات في شي فأحسن إاليهن كن له سترا من النار .. يعني البنت ابتلاء واختبار ..للرجل عذروني اكتب من الجوال .. حتى ان الله عزوجل من جنس الذكور ..وهذا تفضيل للذكر ...شوفي الشهادتين لاإ

الرجل مفضل ...ياختي التفضيل موجود ولو رحتي لتفسيرات العلماء وكلامهم كلها ان الرجل مفضل على المراه...