مَواعيدُ عَرقُوب ~
قال أبو عبيد : هو رجل من العماليق أتاه أخ له يسأله حاجة ..
فقال عرقوب :
إذا أطلعَتْ هذه النخلة فلك طلعها.🌴
فلما أطلعت أتاه ، فقال :
دعها حتى تصير بلحاً .
فلما أبلحت قال :
دعها حتى تصير رطباً .
فلما أرطبت قال :
دعها حتى تصير تمراً .
فلما أتمرت عمد إليها عرقوب من الليل فجذها ،
ولم يعط أخاه شيئاً .
فصار يضرب هذا المثل في الخلف .
🔗🔗
وفيه يقول الأشجعي :
وعدتَ وكان الخلف منك سجيّةً
مواعيد عرقوبٍ أخاه بيثربِ..

والمعنى انه رجع بدون فائدة يحمل الخيبة ..
وللمثل قصة :
حُنَيْن إسكافيًا من أهل الحيرة،
ساومه أحد الأعراب على شراء خفين،
وبعد أن أتعبه بالجدال وأغلظ له في الكلام انصرف دون أن يشتري الخفين،
فغضب حُنين، وقرر أن يكيد للأعرابي،
فلما ارتحل الأعرابي أسرع حُنين فسبقه في الطريق،
وعلق أحد الخفين على شجرة،
ثم سار عدة أمتار أخرى وطرح الخف الثاني على طريق الأعرابي،
ثم قعد ينتظر متخفيًا.
وأتى الأعرابي فرأى الخف المعلق في الشجرة فقال:
ما أشبه هذا بخف حُنين،
لو كان معه الخف الآخر لأخذته.
ثم سار فرأى الخف الآخر مطروحًا على الأرض،
فنزل عن ناقته والتقطه،
ثم عاد ليأخذ الخف الأول،
فخرج حُنين من مخبأه وأخذ الناقة بما عليها وهرب.
وأقبل الأعرابي على قومه وليس معه إلا الخُفان، فسألوه:
"ما الذي جئت به من سفرك؟"
فقال: "جئتكم بخُفَي حُنَيْن!".
فاتخذها العرب مثلا يُضرب عند اليأس من المسعى والرجوع بالخيبة

رب رمية من غير رامِ



وصاحب هذه المقولة هو حكيم بن عبد يغوث المنقري، الذي كان من أرمى الناس،
وسببها أنه حلف يومًا ليعقرن الصيد، فخرج بقوسه فرمى فلم يعقر شيئًا،
فبات ليلة بأسوأ حال، وخرج في اليوم التالي فلم يعقر شيئًا أيضًا،
فلما أصبح قال لقومه: ما أنتم صانعون؟ فإني قاتل اليوم نفسي إن لم أعقر مهاة/ البقر البري.
فقال له ابنه: يا أبت احملني معك، فانطلقا، فإذا هما بمهاة، فرماها حكيم فأخطأها،
ثم تعرضت له أخرى فقال له ابنه: يا أبت ناولني القوس، فغضب حكيم وهم أن يضربه،
فقال له ابنه: أحمد بحمدك، فإن سهمي سهمك،
فناوله حكيم القوس فرماها الابن فلم يخطئ،
فقال له حكيم: ( رب رمية من غير رام ).
وصارت مثلاً يُضرب عندما يتفق الشيء لمن ليس من شأنه أن يصدر منه

أعلُلْ تَحْظُبْ//
الحظوب : السمن والامتلاء
أي اشرب مرة بعد مرة تسمن
🌺
يضرب المثل في التأني عند الدخول في الأمور
رجاء حسن العاقبة .


〽️〽️