كوبونات الراقية تسجيل الدخول

عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"سبابُ الموتى كالمشرفِ على الهلَكةِ"
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 4596 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"قالَ: أشْرَفَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أُطُمٍ مِن آطامِ المَدِينَةِ، فقالَ: هلْ تَرَوْنَ ما أرَى؟ قالوا: لا، قالَ: فإنِّي لَأَرَى الفِتَنَ تَقَعُ خِلالَ بُيُوتِكُمْ كَوَقْعِ القَطْرِ"

 الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
 الصفحة أو الرقم: 7060 | خلاصة حكم المحدث :
شرح الحديث: في هذا الحديثِ عَلَمٌ مِن أعلامِ نبوَّتِه صلَّى الله عليه وسلَّم، ومعجزةٌ ظاهرةٌ له صلَّى الله عليه وسلَّم؛ إذ أخبَر ببعضِ ما وقَع بعدَه؛ فقد علا فوقَ أحدِ الحصونِ والآكامِ بالمدينةِ، فلفَتَ انتباهَهم بقولِه: (هل ترَوْنَ ما أرى؟)، ثمَّ أخبَرهم بما يراه، وهو مَواقِعُ الفِتَنِ الَّتي ستكونُ هنا في المدينةِ، كأنَّه يراها في الفُرَجِ الَّتي بين البيوتِ، وأخبَرهم أَّنها كثيرةٌ وعامَّةٌ ككثرةِ وعمومِ مواقعِ المطَرِ. وإنَّما اختصَّتِ المدينةُ بذلك؛ لأنَّ قَتْلَ عُثمانَ رضي الله عنه كان بها، ثمَّ انتشَرَتِ الفِتَنُ في البلادِ بعدَ ذلك؛ فالقتالُ بالجَمَلِ وبصِفِّينَ كان بسببِ قتْلِ عُثمانَ رضي الله عنه، والقتالُ بالنَّهْروانِ كان بسببِ التَّحكيمِ بصِفِّينَ، وكلُّ قتالٍ وقَع في ذلك العصرِ إنَّما تولَّد عن شيءٍ مِن ذلك، أو عن شيءٍ تولَّد عنه.
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"أربعةٌ يحتجون يومَ القيامةِ : رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا . ورجلٌ أحمقُ ، ورجلٌ هرِمٌ ، ورجلٌ مات في فترةٍ . فأمَّا الأصمُّ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا . وأمَّا الأحمقُ فيقولُ : ربِّ جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا ، والصبيانُ يحْذِفونني بالبَعْرِ . وأمَّا الهَرِمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا . وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني لك رسولٌ . فيأخذ مواثيقَهم ليطيعنَه ، فيُرْسَلُ إليهم : أنِ ادخلوا النارَ ، فمن دخلها كانتْ عليه بردًا و سلامًا ، و من لم يدخلْها سُحِبَ إليها"

 الراوي : الأسود بن سريع وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
 الصفحة أو الرقم: 881 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"ما اكتسبَ مُكْتسبٌ مثلَ فضلِ علمٍ يَهْدي صاحبَهُ إلى هدًى أو يردُّهُ عن ردًى وما استقامَ دينُهُ حتَّى يستقيمَ عملُهُ"

 الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
 الصفحة أو الرقم: 1/76 | خلاصة حكم المحدث :
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"يا مَعْشَرَ المهاجرينَ ! خِصالٌ خَمْسٌ إذا ابتُلِيتُمْ بهِنَّ ، وأعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ : لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ ؛ حتى يُعْلِنُوا بها ؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا ، ولم يَنْقُصُوا المِكْيالَ والميزانَ إِلَّا أُخِذُوا بالسِّنِينَ وشِدَّةِ المُؤْنَةِ ، وجَوْرِ السلطانِ عليهم، ولم يَمْنَعُوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمْطَرُوا ، ولم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم ، فأَخَذوا بعضَ ما كان في أَيْدِيهِم ، وما لم تَحْكُمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ويَتَخَيَّرُوا فيما أَنْزَلَ اللهُ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينَهم"

 الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
 الصفحة أو الرقم: 7978 | خلاصة حكم المحدث : صحيح