والله اني كنت ناوية ما ادخ ولا ارد لاني ماحب النقاش مع اي شخص حتى لو كنت متاكدة من وجهة نظري 100% فما بالك بموضوع الخلاف فيه شديد


انا اشوف انه يتزوج ويعلن احسن من انه يتزوج بالمسيار ويخليه سر لا ن عمر رضي الله عنه قال بما معناه ماتذكر بالظبط انه اخو الزنا
دقق في الكلام زين انا اقصد اخو الزنا الزواج السري وليس المسيار وانا متاكدة اني قراته في مكان ما ولكن للاسف مالقيت المرجع

اما قولي انه كان حرام وبعدين حلال والله قريته من اسبوع في صحيح البخاري قد يكون فهمي خطاء ولكن بما معنى الحيث واقول بما معنى الحيث لان الكتاب غير موجود عندي ومالقيته في الانترنت وهو ان الله حرم عليكم ان تستمتعوا والان سمح لكم فيه فاستمتعوا وهو كان وقت معركة وقتال

وجلست طول امس ابحث في الموضوع لقيت ان كثير من الشيوخ كرهوه بس ما قالوا حرام
وبعدين سؤدة رضي الله عنه اراد الرسول تطليقها لسبب ما فطلبت منه البقاء علشانه رسول الله وتنازلت عن ليلتها لعائشة رضي الله عنها لانها ارادت ان تموت وهي زوجة الرسول مو لشئ ثاني
وفيه نقطة مهمه اطلعت عليها امس لا تقولون ماسمعناها دوروا وتلقون تقول ان العقد ان قام على شروط غير صحيحة او مخلة بطل مثل ان تزوجها وشرط عليه عدم الجماع او عدم النفقة وهي من اساسيات الزواج
وبعدين اذا الهدف الستر يقدر يتزوج زواج غير المسيار واذا كان المادة كثير من البوت الحين عايشة على نفقة الزوجة
يعني هو مو حجة
ولكن الواحد يجيب ميزان ويحط الايجابيات والسلبيات فاي كفة رجحت انتصرت ان رجحت كفة الايجابيات اصبح ايجابي وان رجحت السلبيات صار سلبي
وبميزاني رجحت السلبيات ومالقيت من الايجابيات مايجعله صح
مثل الاكل الاكل مباح اجمالا لكن الاكثار منه مستهجن ومضر وفيه عيوب كثيره مع ان الكثير يستمتعون فيه
الخمر فيه منافع للناس ولكن اثمه اكبر من نفعه وحرم
ودمتم سالمين

واضح جدا أن هناك خلط بين زواج الحلال ( المسيار ) و زواج المتعة المحرم و هذه هي الفروق بينهم

1- زواج المسيار هو زواج شرعي تتوفر فيه كل الشروط الشرعية للزواج الشرعي و لكن الفرق بينه و بين الزواج العادي هو أن في زواج المسيار تنازل من المرأة عن بعض حقوقها الشرعية كالمبيت و النفقة و من هنا و قع الإختلاف فيه .

2- زواج المسيار غير محدد بزمن بل هو زواج دائم و ليس كالمتعة عند الشيعة المحدد بزمن ينفسخ العقد بانقضائه .

3- زواج المسيار يشترط له الولي أي اذا لم يكن هناك ولي للمرأة فيبطل الزواج أما المتعة عند الشيعة فلا يشترط لها ذلك .

4- زواج المسيار يشترط له الإعلان ( إشهاد شاهدين ) كالزواج الشرعي أما المتعة عند الرافضة فلا يشترط لها ذلك .


5- زواج المسار ينتهي بالطلاق عند الرغبة في انهائه أما زواج المتعة فهو بدون طلاق ( قد سمعتم زواج بدون طلاق :D )


فتوى في زواج المسيار :من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه )

رابط فتوى العلامة الشيخ ابن باز رحمه الله أضغطي هنا

.

زواج المسيار= ظلم إمراءه كان من أهم حقوقها أن تبني بيت مع زوج تحبه وأطفال أصحاء

لكن نتائج الزواج المسيار

ذل للمراه
اتكال الرجل وتهاونه عن القيام بواجباته تجاهه
لو حصل حمل للمراءه .. الأطفال في خبر كان ( هالجيل ناقص عقد ياناس ارحمونا)
فتح مجال زواج المسيار وقيام الجميع به = تفكك المجتمع والسعي وراء الملذات وإتكال الرجل على أسهل الطرق لقضاء وقت مع أي امراه لمدة محددة بل يشترط وقت للزواج <-- ذي آخر موضه

عش رجباً ترى عجباً

أنا من المناهضات لهالزيجة الله يكفينا شر الجاي

- زواج المسيار هو زواج شرعي تتوفر فيه كل الشروط الشرعية للزواج الشرعي و لكن الفرق بينه و بين الزواج العادي هو أن في زواج المسيار تنازل من المرأة عن بعض حقوقها الشرعية كالمبيت و النفقة و من هنا و قع الإختلاف فيه

لاحظوا أهم شروط الزواج انتفت بزواج المسيار .... وهي =المبيت ... والنفقه

ياناس خافوا ربكم الله لا يبلانا ... كلن يدفي قرصه

الشي الي يعجبكم بتخلونه صح غصب طيب

اعوذبالله قسم فار دمي

لا استغلال ولا استهزاء..
ترى من شروط الزواج رضى الزوجين..
ووالله محد غصب هذي ولا هذا..


وبعدين يا اخت كحيلة لا يفور دمك .. هذي فتوى ابن باز.. عندك اقريها.. إلا إذا كنت أفهم من ابن باز .. أو ابن باز ما يفهم بالسلبيات واليجابيات وما يفهم بأهم شروط الزواج..

يا أخوات ترى الشي ما يكون حرام إذا ما عجبكم..
الشي يكون حرام إذا قال الله وقال رسوله انه حرام..