الاخت الغالية زهرة ابوظبي..
حياك الله..واشكرك لمداخلتك التي ستوضح سوء فهم البعض لمفهوم العدل..
اختي الكريمة..ذكرتِ في كلامك..
وبعض ما ذكرته..صحيح..وهو ان الشرط في التعدد العدل..وهذا لا اختلاف فيه..
لكنك ذكرتِ ان التعدد لا يجوز لان شرط العدل في الحب لا يتوفر..وهذا غير صحيح اختي..فراعي الله في احكامك واقوالك ..وتذكري..قال صلى الله عليه وسلم:" أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار"..
اختي..من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم..انه كان يقسم بين زوجاته التسع في المبيت ..والإيواء ..والنفقة..
وأما المحبة... فكان يقول : "اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما لا أملك" .
يقصد بذلك القلب ..
لأنه عليه السلام لا ينطق عن الهوى بل يشرع للناس و يبين لهم أنهم قد يعدلون فيما يتعلق بالمادي ..أما ما يتعلق بالأحاسيس و المشاعر التي منبعها القلب فمن الصعب التحكم فيه .
فالمقصود بالعدل: التسوية في حقوقهن التي يمكن للزوج التسوية فيها بينهن.. من القَسْم والنفقة والكسوة.. فيعدل بينهن في المأكول والمشروب والملبوس والسكنى والبيتوتة.. وفي تهيئة مسكن لكل واحدة منهم على حدة..
لكنه لا يطالب بالعدل فيما لا يملك كميل القلب والمحبة والمودة ونحوها.. لقوله تعالى{وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ}(النساء: 129).>> وهذه هي الآية التي قصدتيها اختي..
ولذلك كان رسول الله يقسم بين نسائه- أي المبيت- فيعدل ويقول(اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) قال الإمام الترمذي - رحمه الله: فلا تلمني فيما لا أملك: يعني الحبُ والمودة.
ولقد رُغب في التعدد..قال ابن عباس : تزوجوا فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء ..
ومن هديه صلوات الله وسلامه عليه..انه كان إذا صلى العصر دار على نسائه فدنا منهن واستقرأ أحوالهن.. فإذا جاء الليل انقلب إلى بيت صاحبة النوبة فخصها بالليل ..
وقالت عائشة: كان لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندهن في القسم.. وقل يوم إلا كان يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس ..حتى يبلغ التي هو في نوبتها فيبيت عندها..
اشكرك على مشاركتك اختي..ولعل الصورة اتضحت الآن..
بارك الله فيك..
الاخت الغالية نور× نور
بارك الله فيك اختي..وجزاك كل الخير على كلامك الذي اسعدني واثلج صدري..
لعلك تجدين هذا التناقض في نفسية كل انثى اختي..
نعم..احب ان اكون الوحيدة..في حياة هذا الزوج..واتمنى انافوز برضاه فهو مفتاحي الى الجنة ..قال النبي صلى الله عليه وسلم مبشرا المرأة في رضاها بقوامة وليها:
( إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، دخلت الجنة بإذن ربها) . .
لكن..ان قدر الله علي زواج زوجي..فسارضى بقضاء الله تعالى..واحتسب..واصبر..حتى لا اخسر آخرتي بدنياي..
وفقك الله غاليتي..وسرتني مداخلتك..
بارك الله فيك اختي..وجزاك كل الخير على كلامك الذي اسعدني واثلج صدري..
لعلك تجدين هذا التناقض في نفسية كل انثى اختي..
نعم..احب ان اكون الوحيدة..في حياة هذا الزوج..واتمنى انافوز برضاه فهو مفتاحي الى الجنة ..قال النبي صلى الله عليه وسلم مبشرا المرأة في رضاها بقوامة وليها:
( إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، دخلت الجنة بإذن ربها) . .
لكن..ان قدر الله علي زواج زوجي..فسارضى بقضاء الله تعالى..واحتسب..واصبر..حتى لا اخسر آخرتي بدنياي..
وفقك الله غاليتي..وسرتني مداخلتك..
صابرون
•
اختي الغالية لمسات_الامل.. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.. حياك الله..وجزاك كل الخير على دعواتك الطيبة.. نعم..هذه مشكلة..وأيه مشكلة .. فان تناقشت اية اخت في مسألة منتشرة نسبيا في اي بلد..اكثر من الآخر..كان الرد..نعم فالامر لا يهمك..ولا تعاني منه ..فانت لست من هذا البلد!! سبحان الله.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر" فهل يجب ان اكون من نفس البلد حتى احس بمشاكلها..؟ خاصة وان كانت المشكلة عامة..وتمس شرع يقره الاسلام ؟ وهل يعني انني لستُ من جنسية معينة ..انني اتكلم دون احساس بفظاعة الامر..؟! أين نحن من الاسلام؟؟؟ ولماذا لا يكون كلامي لأنني احس بصعوبة الأمر..وأريد تهوينه وتبسيطه خوفا على هذا البلد الذي هو جزء هام جدا في مجتمعنا الاسلامي؟ تلك فعلا نظرة ضيقة ..لا املك لها الا الدعاء بدعائك اختي آمين..بارك الله فيك ولك..اختي الغالية لمسات_الامل.. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.. حياك الله..وجزاك كل الخير على...
اختي التوت الزاكي : جزاك الله خيرا على الموضوع المفيد لكني اختي احب ان اشارك في الموضوع من زاويه اخرى
التعدد في كتاب الله
: ( وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحده ) هل تعني هذه الايه ان الاصل التعدد والشاذ هو التفرد بواحده؟ ام انه تحديد لعدد الزوجات المسموح به بعد ان كان عددا لا نهائي قبل هذه الايه الم يامر الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابه بعد هذه الايه بامساك اربع ومفارقه الباقي هل سمعنا انه امر من كانت عنده واحده باكمال الر قم الى اربع ؟
اعتقد ان الايه منظمه للعد د لا بل ومقيده للتعدد بالعدل حيث ان مجرد الخوف ( الخوف ) من عدم العدل كفيل بغض النظر عن التعدد
لم يمنع القران التعدد وذالك لما له من حكم وفوائد في حالات كثيره لا تخفى على احد لكنه بنفس الوقت لم يدفع اليها وتركها للتقدير الشخصي لما في البشر من اختلاف في الطاقات والقدرات
التعدد في حياه الرسول صلى الله عليه وسلم : هل عدد الرسول في زواجه الا لاهداف نعرفها كانت تخدم المصلحه العامة للمسلمين وبامر من الله . لا اتباع لهوى او جريا وراء لذه واشباع الذات ...... الاناخذ من سنته عبره هو الذي تزوج من تكبره ب15 عاما هو في زهرة الشباب وهي في خريف العمر احبها لرجاحه عقلها وعلو اخلاقها فدام الحب... مليكه قلبه... حتى توفاها الله . لم يفكر طوال ال20 عاما ونيف التي قضاها معها بالزواج من اخرى مع قدرته على ذلك لا الشباب ينقصه ولا الحسب ولا المال لكنه القلب الصادق الذي اذا احب اخلص ووفى و تجاوز
لم يمهل العمر خديجه لتعيش الرخاء مع حبيبها كما عاشت الى جانبه سنون العناء وتزوج الرسول عليه السلام من عائشه الجميله الشابه ومن الاخريات لا ينقص اي منهن الشباب او الجمال هل انسينه تلك العجوز الراقده في قبرها البعيد ام ان حب رسول الله لم تكن تغار من احد من نسائه غيرتها من خديجه لكثرة ذكره لها
ليتعلم الرجال الحب الصادق من مدرسه محمد ليتعلموا الوفاء مثله ثم ليبحثوا بعد ذالك عن زوجات اخريات ولا اظن عندها ان لهن مكان في حياة من تخرج من هناك
التعدد في كتاب الله
: ( وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحده ) هل تعني هذه الايه ان الاصل التعدد والشاذ هو التفرد بواحده؟ ام انه تحديد لعدد الزوجات المسموح به بعد ان كان عددا لا نهائي قبل هذه الايه الم يامر الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابه بعد هذه الايه بامساك اربع ومفارقه الباقي هل سمعنا انه امر من كانت عنده واحده باكمال الر قم الى اربع ؟
اعتقد ان الايه منظمه للعد د لا بل ومقيده للتعدد بالعدل حيث ان مجرد الخوف ( الخوف ) من عدم العدل كفيل بغض النظر عن التعدد
لم يمنع القران التعدد وذالك لما له من حكم وفوائد في حالات كثيره لا تخفى على احد لكنه بنفس الوقت لم يدفع اليها وتركها للتقدير الشخصي لما في البشر من اختلاف في الطاقات والقدرات
التعدد في حياه الرسول صلى الله عليه وسلم : هل عدد الرسول في زواجه الا لاهداف نعرفها كانت تخدم المصلحه العامة للمسلمين وبامر من الله . لا اتباع لهوى او جريا وراء لذه واشباع الذات ...... الاناخذ من سنته عبره هو الذي تزوج من تكبره ب15 عاما هو في زهرة الشباب وهي في خريف العمر احبها لرجاحه عقلها وعلو اخلاقها فدام الحب... مليكه قلبه... حتى توفاها الله . لم يفكر طوال ال20 عاما ونيف التي قضاها معها بالزواج من اخرى مع قدرته على ذلك لا الشباب ينقصه ولا الحسب ولا المال لكنه القلب الصادق الذي اذا احب اخلص ووفى و تجاوز
لم يمهل العمر خديجه لتعيش الرخاء مع حبيبها كما عاشت الى جانبه سنون العناء وتزوج الرسول عليه السلام من عائشه الجميله الشابه ومن الاخريات لا ينقص اي منهن الشباب او الجمال هل انسينه تلك العجوز الراقده في قبرها البعيد ام ان حب رسول الله لم تكن تغار من احد من نسائه غيرتها من خديجه لكثرة ذكره لها
ليتعلم الرجال الحب الصادق من مدرسه محمد ليتعلموا الوفاء مثله ثم ليبحثوا بعد ذالك عن زوجات اخريات ولا اظن عندها ان لهن مكان في حياة من تخرج من هناك
ياسمينة
•
اختي الغالية لمسات_الامل.. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.. حياك الله..وجزاك كل الخير على دعواتك الطيبة.. نعم..هذه مشكلة..وأيه مشكلة .. فان تناقشت اية اخت في مسألة منتشرة نسبيا في اي بلد..اكثر من الآخر..كان الرد..نعم فالامر لا يهمك..ولا تعاني منه ..فانت لست من هذا البلد!! سبحان الله.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر" فهل يجب ان اكون من نفس البلد حتى احس بمشاكلها..؟ خاصة وان كانت المشكلة عامة..وتمس شرع يقره الاسلام ؟ وهل يعني انني لستُ من جنسية معينة ..انني اتكلم دون احساس بفظاعة الامر..؟! أين نحن من الاسلام؟؟؟ ولماذا لا يكون كلامي لأنني احس بصعوبة الأمر..وأريد تهوينه وتبسيطه خوفا على هذا البلد الذي هو جزء هام جدا في مجتمعنا الاسلامي؟ تلك فعلا نظرة ضيقة ..لا املك لها الا الدعاء بدعائك اختي آمين..بارك الله فيك ولك..اختي الغالية لمسات_الامل.. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.. حياك الله..وجزاك كل الخير على...
*********
الصفحة الأخيرة
وارجو لك الشفاء العاجل
بصراحه كلامك درر وبلسم للقلوب
وان كانت الفكره بمجرد مررورها في بالي التضايق لكن هدا شيء واقع ولو صار يوم من الايام اكيد بذكر كلام واول شيء بذكره انه هذا الشيء الله قدره علي
بصراحه يألمني حال من يمر بهم العمر من دون زواج واتمنى اني الساعدهم لكن لو زوجي يقول بزوج وحده منهم اكيد بضايق وبتقوم الدنيا وبتقعد لكن كلامك صحيح ميه في الميه
شفتي التناقض في نفسيتي ؟
الله يعافيكي يااااااااااارب