حياتك جنات && :

(4) وقفة مع سورة البقرة نلاحظ أن سورة البقرة تعلمنا قاعدة في الهداية  من الذين تكون لهم الهداية ؟؟  إنهم المتقون (هدىً للمتقين )  ما معنى المتقين  إنهم الذين انقادوا واستجابوا للأوامر واجتنبوا النواهي  هؤلاء قلوبهم استجابت للحق فاستجابت جوارحهم بالأعمال الصالحة  بينما عرضت السورة صنف آخر قلبه مختوم عليه  ( سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون)  إنهم الكافرون لماذا لا يؤمنون ؟؟! لأن قلوبهم مختوم عليها وكذلك سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة  ونلاحظ أن هذه هي الأدوات التي ندرك بها الأشياء السمع والبصر ميزابان يصبان العلوم في القلب لتحصل عملية الإدراك  لكن لمَّا تعطلت تلك الوسائل صار (سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون)  ولعلك تتساءل لماذا تعطلت عندهم وسائل الإدراك ؟؟؟ الجواب لأن قلوبهم أرادت ذلك قلوبهم فاسدة لا تريد الحق ولا تريد الهداية فعطل الله عليهم سمعهم وأبصارهم وقلوبهم حتى لا يهتدون فالله تعالى يوفقك لما يريده قلبك فإن كان قلبك يريد الحق هداك وإن كان قلبك لا يريد الحق ساعدك على عدم سماعه وإبصاره وبالتالي إدراكه  ثم عرضت الآيات صورة أخرى لصنف آخر من الناس وصف قلوبهم بأنها مريضة هي قلوب المنافقين هؤلاء أيضاً لا يريدون الحق يفسدون في الأرض يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر هؤلاء لا يهديهم الله فهم (يشترون الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا ( مهتدين ) ) إذاً بعد هذا العرض لأصناف الناس وأحوالهم مع الهداية  الأول متقون >>الهداية لهم  الثاني كافرون>> لا ينتفعون بالإنذار  الثالث منافقون>> ما كانوا مهتدين  💥اذا ما دوري أنا العملي الآن لمَّا تعلمت ذلك  دوري هو أن أشتغل على قلبي حتى يكون مقبلا على الحق والهداية وذلك بالتعرض لأسباب الهداية وهي التقوى وهي أن أعمل بالمأمورات وأنتهي عن المنهيات فإذا كنت كذلك ورأى الله منك هذا الإقبال على الحق دلَّك إلى طريق الهداية وزادك هدىً  ونحذر أن نكون من أصحاب تلك القلوب المعرضة والمريضة لأن الهداية لن تكون لهم ما داموا كذلك  💥ثم تأملي النداء الذي يلي عرض الاصناف الثلاثة من البشر ماذا كان؟؟ (يا أيها الناس ) قال الناس كل الناس كل الأصناف ثم بماذا أمرهم أمرهم بعبادته ( اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم ) لعلكم ماذا (لعلكم تتقون ) إذا من أسباب التقوى التي هي طريق الهداية >> عبادة الله ولنا بإذن الله وقفة مع العبادة ومعناها في وقفة أخرى أسأل الله أن يهدينا سواء السبيل  مجموعة تدبر

(4) وقفة مع سورة البقرة نلاحظ أن سورة البقرة تعلمنا قاعدة في الهداية  من الذين تكون لهم الهداية...

حياتك جنات && :

36) 📚 وقفة مع سورة البقرة ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا)    ✏️نحن أمة متميزة وسطاً والوسط ههنا الخيار والأجود أمة ً عدلاً  ✳️ومن فوائد الآية : فضل هذه الأمة على جميع الأمم ؛ لقوله تعالى : ( وسطاً ) .  فقد جعل الله هذه الأمة وسطا في كل أمور الدين:  وسطا 👈في الأنبياء , بين من ✖️غلا فيهم كالنصارى , وبين من ✖️جفاهم كاليهود ✔️وآمنت هذه الأمة بهم كلهم على الوجه اللائق بذلك .  ووسطا 👈في الشريعة ,✖️ لا تشديدات اليهود وآصارهم , ✖️ولا تهاون النصارى .  ووسطاً👈 في الطهارة والمطاعم ,✖️ لا كاليهود الذين لا تصح لهم صلاة إلا في بِيَعهم وكنائسهم , ولا يطهرهم الماء من النجاسات , وقد حرمت عليهم الطيبات , عقوبة لهم . ✖️ولا كالنصارى الذين لا ينجسون شيئا , ولا يحرمون شيئا , بل أباحوا ما دب ودرج ✔️فكانت هذه الأمة طهارتهم أكمل طهارة وأتمها . وأباح الله لهم الطيبات من المطاعم والمشارب والملابس والمناكح , وحرم عليهم الخبائث من ذلك .  فلهذه الأمة من الدين : أكمله , ومن الأخلاق : أجلها , ومن الأعمال : أفضلها .    ✳️وقد وهب الله تعالى لهذه الامة من العلم والحلم والعدل والاحسان ما لم يهبه لأمة سواهم فلذلك كانوا وسطاً ليكونوا شهداء على الناس بسبب عدالتهم وحكمهم بالقسط 💥فهلا تمسكنا بأمتنا وشريعتنا وتركنا التشبه بالكفار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أنا وأمتي يوم القيامة على كوم مشرفين على الخلائق، ما من الناس أحد إلا ودّ أنه منا، وما من نبي كذبه قومه إلا ونحن نشهد أنه بلّغ رسالة ربه»..   ✏️إن تحويل القبلة أحدث هزة ً إيمانيةً في المسلمين أنفسهم فالحكمة من تحويل القبلة كانت ليظهر الطائع الذي يتبع الرسول ممن يرتد عن دينه  فهذا الأمر عظيماً في النفوس إلا على الذين هدى الله قلوبهم  💥فاعلم أيها المسلم اذا أمرك الله فإنه يختبرك هل تطيعه أم تعصيه وما وُفق لطاعته إلا الذين هداهم   وثق أنك بامتثال أوامر الله الشرعية تسعد بخير عظيم 👈في الدنيا تُفتح لك بركات السماء والأرض 👈وفي الآخرة بدخول الجنة  وبترك الأوامر الشرعية يشقى الإنسان في الدنيا والآخرة. 💥وبقدر معرفتك بأسماء الله وصفاته وأفعاله تكون قوة امتثالك لأوامره الشرعية،       ✏️( وما كان الله ليضيع إيمانكم)   أخرج الترمذي عن ابن عباس قال : لما وجه النبي  إلى الكعبة قالوا يا رسول الله كيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) الآية قال : هذا حديث حسن صحيح . فدخل في ذلك من مات من المؤمنين قبل تحويل الكعبة فإن الله لا يضيع إيمانهم لكونهم امتثلوا أمر الله و طاعة رسوله في وقتها 💥 فطاعة الله وامتثال أمره في كل وقت بحسب ذلك    والإضاعة : إتلاف الشيء وإبطال آثاره ،  وفُسِّر الإيمان على ظاهره ،  وفسر أيضا بالصلاة ، نقله القرطبي عن مالك .  وإن فسر الإيمان بالصلاة كان التقدير : ما كان الله ليضيع فضل صلاتكم أو ثوابها ، 💥وفي إطلاق اسم الإيمان على الصلاة 👈تنويه بالصلاة لأنها أعظم أركان الإيمان ،  👈 ودليل لمذهب أهل السنة والجماعة أن الإيمان تدخل فيه أعمال الجوارح  ✳️وختام الآية بقوله (إن الله بالناس لرءوف رحيم) تأكيد لعدم إضاعة إيمانهم ومنة وتعليم 👈بأن الحكم المنسوخ إنما يلغي العمل في المستقبل لا في ما مضى .  🌿جعلنا الله وإياكم من الطائعين الخاضعين المخبتين🌿  مجموعة تدبر 🌴

36) 📚 وقفة مع سورة البقرة ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا)    ✏️نحن أمة متميزة...

حياتك جنات && :

📚 (37) وقفة مع سورة البقرة قد عرضنا في وقفاتنا السابقة صور إعراض أهل الكتاب واعتراضهم على القبلة  ونعرض اليوم في وقفتنا هل كان اعتراضهم عن جهل منهم ؟؟!  ❇️فمع انتظار رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبته وشوقه لنزول الوحي باستقبال الكعبة ( قد نرى تقلب وجهك في السماء ) فإن الله تعالى يسارع في رضا رسوله صلى الله عليه وسلم في توجيهه للقبلة التي يحبها 💥وفي هذا بيان لفضله وشرفه صلى الله عليه وسلم  (فلنولينك قبلة ترضاها فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كُنْتُمْ فولُّوا وجوهكم شطره )  وكما رأينا كيف استقبل المسلمون الأمر بتغيير القبلة بالانقياد والقبول  يقول تعالى في هذه الآية ( وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنهُ الحق من ربهم ..) فأهل الكتاب مع اعتراضهم هم يعلمون بما في كتبهم عن أنبيائهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم سيجيء وسيتجه إلى بيت المقدس ثم يتجه إلى الكعبة  ولكنهم يتكاتمون ذلك بينهم حسداً وكفراً وعناداً (وكتمان معرفتهم تلك أيضاً صورة من صور إعراضهم ) ولهذا تهددهم الله ( وما الله بغافل عما يعملون ) فكان لابد أن يكون هذا التحويل بالنسبة لأهل الكتاب تثبيتاً لإيمانهم بالرسول وليس سبباً في زعزعة اليقين   ❇️ ( ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك ..) فاتباع القبلة مظهراً إيمانياً فلو أقام الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم كل دليل على صحة ما جاءهم به لما اتبعوا قبلته وتركوا أهوائهم لأن اتباع القبلة دليل على اتباعهم الرسول صلى الله عليه وسلم    ❇️( ولئن اتبعت أهوائهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين )  💥وكل من اتبع أهواء أهل الكتاب وما يحرفون سيكون من الظالمين مهما كانت درجته من الإيمان  وإذا كان الله تعالى لن يقبل اتباع أهواء أهل الكتاب من رسوله وحبيبه فكيف يقبله من أي فرد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم  ❇️(الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم ...) 💥تأملوا كل هذا الإعراض وهم كما يعرفون قبلة المسلمين يعرفونه صلى الله عليه وسلم ورسالته كما يعرفون أبنائهم فقد وصلت معرفتهم به إلى حدٍ لا يشكون فيه فأوصافه مذكورة بالدقة في التوراة بحيث لا يخطئونه لكن أكثرهم الذين كفروا به وكتموا هذه الشهادة مع تيقنها  ❇️(الحق من ربك ....) والحق من الله و مادام من الله فلا تكونن من الذين يشكون في أن الحق سينتصر ولا يحصل لك أدنى شك في القرآن لصدوره من ربك بل تفكر فيه لان التفكر فيه لا محالة دافع للشك وموصل لليقين ❇️( ولكلٍ وجهة هو موليها...)   قال أبو العالية : لليهودي وجهة هو موليها  للنصراني وجهة هو موليها  وهداكم أنتم أيتها الأمة المسلمة إلى القبلة التي هي الكعبة  💥 وكل يختار الوجهة التي يتجه اليها فهذا يختار الكفر والمعصية  وهذا يختار الإيمان والطاعة    والشأن كل الشأن في امتثال طاعة الله والإيمان به  💥وأنتم أيها المسلمون عليكم 👈 أن تستبقوا الخيرات  ( فاستبقوا الخيرات)  فاستباق الخيرات أمر زائد عن فعل الخيرات   لكن كيف ندخل في مسمى الاستباق؟  الاستباق يتضمن 👇 ⚡️فعل الخيرات + وتكميلها + والمحافظة عليها  + والمبادرة إليها  ⚡️والخيرات تشمل الفرائض والنوافل  ⚡️والسابق بالخيرات 👈✅يحافظ على الفرائض 👈✅ويتزود بالنوافل 👈❎ويتجنب الكبائر والمحرمات والمكروهات كثيراً ما يحثنا الله تعالى ورسوله بأن نتخذ في الميدان مركز السبق  وسارعوا...... سابقوا..... فاستبقوا..... بادروا بالأعمال..... خيركم .....  وقد فطن لهذا السباق أناس طلبوا الخيرية فهذا الإمام أبا عبد الرحمن السلمي ظل يقرئ الناس أكثر من أربعين سنة لينال ماذا؟!   لينال خيرية قول الرسول الكريم (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)   فهلا استبقنا الخيرات  فالله الله بالهمة العالية فنيل المعالي ما كان بالتمني والكسل وإنما كان بالتشمير والاجتهاد والعمل وحين تسأل الله الجنة اسأله الفردوس الأعلى  ولعل مما يدفعنا للاستباق  💡تذكر  حالتين ↙️  تذكر ساعة استدبارك الدنيا وإقبالك على الآخرة  تذكر ذلك القول ": حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت..."  ⬅️وتذكر يوم القيامة يوم توفى كل نفس ما عملت  عندها يصعد من يصعد بأعماله الدرجات وأنت ✋ما وضعك وأي درجةٍ ستخلد فيها يومئذ ؟؟!!!! وليس ثمة فارق بينك وبينهم إلا 👈العمل    وتذكر 💭 أن من سبق في الدنيا الى الخيرات فهو السابق في الآخرة إلى الجنات  والسابقون أعلى الخلق درجة ( والسابقون السابقون)( أولئك المقربون )(في جنات النعيم)( ثلة من الأولين)( وقليل من الآخرين)  🌿اللهم أيقظنا لتدارك بقايا الأعمار  والاستكثار والتزود من الخيرات واجعلنا من القليل السابقين المقربين🌿 مجموعة تدبر🌴

📚 (37) وقفة مع سورة البقرة قد عرضنا في وقفاتنا السابقة صور إعراض أهل الكتاب واعتراضهم على...

حياتك جنات && :

📚( 38) وقفة مع سورة البقرة  لقد حصل بصرف المسلمين إلى الكعبة فتنة كبيرة وقد أشاع هذه الفتنة أهل الكتاب والمنافقون والمشركون وأكثروا فيها الكلام فلهذا بسط الله تعالى الأمر بتحويل القبلة وأكده بأنواع من التأكيدات منها  👈 أنه جاء الأمر فيها للرسول صلى الله عليه وسلم بالخصوص ( فولِّ وجهك ) والأمة عموما ( فولُّوا وجوهكم ) 👈وقطع الله تعالى بهذه الآيات الأطماع من اتِّباع الرسول صلى الله عليه وسلم قبلة أهل الكتاب ( وما أنت بتابع قبلتهم)   👈وردَّ جميع الاحتجاجات الباطلة التي أوردها أهل العناد فنجد أنه قد جاء الأمر بتحويل القبلة  ( فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام ) ثلاث مرات مع كفاية المرة الواحدة  فكل هذا 👆 يؤكد تحويل القبلة تأكيداً إيمانياً 👍ولعلنا نفصل أكثر في تكرار الأمر حتى يحسن الفهم والحفظ  فنجد أنه  1⃣ في الأمر الأول الآية (144) --------> ( فلنولينَّك قبلةً ترضاها )  بيَّن تعالى إجابته للرسول صلى الله عليه وسلم وأمره بالتوجه إلى القبلة التي كان يود الرسول صلى الله عليه وسلم التوجه إليها ويرضاها  وفيها أيضاً ( وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم ) فبيَّن أن الذين أوتوا الكتاب يعلمون بما في كتبهم عن أنبيائهم أن الله سيوجه نبيه إلى الكعبة  2⃣ في الأمر الثاني الآية ( 149) "وإنه للحق من ربك " ذكر أن هذا التوجه جهة الكعبة هو الحق الثابت من الله فبيَّن أنه الحق أيضاً من الله يحبه ويرتضيه والتأكيد ب ( إنَّ ) و ( اللام ) 👉 دلالة على أنه أمر وقد وجب منَّا الامتثال  (وما الله بغافل عنا تعملون) فراقبوه بامتثال أوامره   3⃣ في الأمر الثالث الآية (150)  ذكر الحكمة من استقبال الكعبة  ( لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم ) وفيها قطع احتجاج 👇  أهل الكتاب فإنه لو بقي الرسول صلى الله عليه وسلم مستقبلاً بيت المقدس وهم ( أي أهل الكتاب ) يجدون في كتابهم أن قبلته المستقرة هي الكعبة  فلو بقي مستقبلاً بيت المقدس لتوجهت عليه الحجة.  وفيها أيضاً قطع احتجاج  👈المشركين فهم يرون أن من مفاخرهم هذا البيت العظيم وأنه ملَّة إبراهيم  فلو بقي مستقبلاً بيت المقدس لتوجهت نحوه حججهم وقالوا : كيف يدَّعي أنه على ملة إبراهيم وهو من ذريته وقد ترك استقبال قبلته ؟  🌐 إذاً فالأمر الثالث بيَّن أنه باستقبال الكعبة قامت الحجة على أهل الكتاب وعلى المشركين وانقطعت حججهم عليه  إلا من ظلم منهم واحتج بحجة ليس لها مستند 💥 فتعلم أنت 👈أيها المسلم أنك في الدعوة تقدم ما عندك من الحجج وتواجه بها المحتجين لكن من يحتج بما ليس له مستند الا اتباع الهوى والظلم فهذا لا سبيل إلى إقناعه  بل ولا يؤبه لاحتجاجاتهم  ولا يلقى لها بال  👈ولا تخشوهم ( فلا تخشوهم ) لأن حجتهم باطلة  بل وجبت خشية الله تعالى فخشيته هي أصل كل خير  فمن لم يخش الله لم يمتثل أمره ولم ينكف عن معصيته 💥فاحرص أيها المسلم في دعوتك للناس على هذا الأصل وهو تقديم خشية الله على خشية ما سواه  فلا تأخذك في الله لومة لائم     ❇️ولما كان توليته لنا إلى استقبال القبلة نعمة عظيمة  وكلما شرع تعالى شريعة فهي نعمة  وما شرع الله من استقبال الكعبة نعمة لتكمل الشريعة من جميع وجوهها وأصل النعمة الهداية لدينه بإرسال رسوله وإنزال كتابه   ثم بعد ذلك النعم المتممات لهذا الأصل لا تعد ولا تحصر  فلله الحمد على فضله وهدايته  إن هذا الكتاب من أعظم النعم وحاجتنا للتمسك به عظيمه فهو النور الذي يهدي به الله من سلك الصراط المستقيم   🌀 فتأمل كيف كانت هذه الآيات والحجج والرد على المبطلين تزيدك أنت أيها المسلم علماً بالحق ويقيناً    (ولعلكم تهتدون)   لعلنا نتعلم الحق ونعمل به وقد يسَّر لنا تعالى أسباب الهداية وبيَّن لنا طريقها  وإذا هدانا الله للإيمان فهذا من تمام نعمه علينا  🍃🍂أسأل الله أن يهدينا للإيمان  ويجعلنا شاكرين لنعمه🍂🍃   مجموعة تدبر 🌴

📚( 38) وقفة مع سورة البقرة  لقد حصل بصرف المسلمين إلى الكعبة فتنة كبيرة وقد أشاع هذه الفتنة...

حياتك جنات && :

( 39) 📚 وقفة مع سورة البقرة إن فيما شرع لنا الله من استقبال الكعبة لتكمل لنا الشريعة من جميع وجوهها نعمة عظيمة   وكما أنعم الله علينا بها فقد أنعم علينا بإرسال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم 👈يعلمنا الآيات المبيِّنة للحق من الباطل  👈ويزكينا ويطهر نفوسنا بتربيتها على الأخلاق الجميلة وتنزيهها من الأخلاق الرذيلة  👈ويعلمنا القرآن لفظاً ومعنىً 👈ويعلمنا السنة وفِقه الشريعة  📌وكل علم نافع أو عمل نالته هذه الأمة فعلى يده صلى الله عليه وسلم وبسببه كان 💥فما كنت ستكون أيها العبد لولا أن بعث الله من يعلمك طريق نجاتك  ✏️روى الإمام البخاري بسنده عن أَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ:  ( إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا, فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا, فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا, فَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَهُمْ يَقْتَحِمُونَ فِيهَا) وَمَقْصُود الْحَدِيث أَنَّهُ شَبَّهَ تَسَاقُط الْجَاهِلِينَ وَالْمُخَالِفِينَ بِمَعَاصِيهِمْ وَشَهَوَاتهمْ فِي نَار الآخِرَة، وَحِرْصهمْ عَلَى الْوُقُوع فِي ذَلِكَ، مَعَ مَنْعه إِيَّاهُمْ، وَقَبْضه عَلَى مَوَاضِع الْمَنْع مِنْهُمْ، بِتَسَاقُطِ الْفِرَاش فِي نَار الدُّنْيَا لِهَوَاهُ، وَضَعْف تَمْيِيزه، وَكِلاهُمَا حَرِيصٌ عَلَى هَلاكِ نَفْسه، سَاعٍ فِي ذَلِكَ لِجَهْلِهِ حجزكم = جَمْع حُجْزَة وهِيَ مَعْقِد الإِزَار وَالسَّرَاوِيل. فإذا أراد الرجل إمساك من يخاف سقوطه أخذ بذلك الموضع منه 👆وهذا مَثَلٌ لاجتهاده صلى الله عليه وسلم في نجاتنا وحرصه على تخليصنا من المهلكات التي بين أيدينا 💥 فحُقَّ لهذا الرسول أن يكون أولى بالمؤمنين من أنفسهم لأن النفس تدعو إلى الهلاك وهو يدعونا إلى النجاة وقد بلغ به حرصه صلى الله عليه وسلم على نجاة أمته وهو في سكرات الموت وهو في تلك اللحظات الحرجة لم تكن لتذهله صلى الله عليه وسلم عن أمته أن يوصيهم بأعظم وصايا حرصاً على نجاتها فكانت آخر ما عهد إليها  💥فوجب علينا اتباعه صلى الله عليه وسلم وطاعته والاهتداء بهديه ولزوم سنته وتقديم محبته والتشوق إلى لقائه والدعاء لمجاورته في الجنة وكثرة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم  ❇️إذاً فنعمة إرسال الرسول هي أصول النعم ولهي أكبر نعمة ينعم بها الله على عباده  💥فوجب منا شكر الله عليها ولهذا قال تعالى  (فاذكروني أذكركم)  فأمر بذكره ووعد عليه ذكرَه لمن ذكره فمن ذكر الله في نفسه ذكره الله في نفسه ومن ذكره في ملأ ذكره الله في ملأ خير منه  💥فلنذكر الله ذكراً يثمر معرفته ومحبته وكثرة ثوابه  والذكر هو 👈رأس الشكر فلهذا أمر به خصوصا ثم من بعده أمر بالشكر عموماً 👇  (واشكروا لي)   نشكره 👈 بقلوبنا إعترافاً بالنعم  👈وبألسنتنا ثناء وذكراً  👈وبجوارحنا طاعةً وانقياداً لأوامره واجتناباً لنواهيه   🚩وبالشكر بقاء النعم وزيادتها  وشكر الله يُذهب العجب فتعلم 👈أن ما أوتيته من نعم إنما هي من الله وضد الشكر الكفر ومنه جحد النعم وعدم القيام بها  فنهى عن ضده فقال ( ولا تكفرون)  🔺فهل نحن نشكر؟؟؟  🌀 هل نحن نشكر نعمة البصر لمَّا أطلقنا النظر في ما حرم الله من متابعة المسلسلات والنساء المتبرجات والله تعالى يأمر المؤمنين والمؤمنات أن يغضوا من أبصارهم  ⚡️أهكذا يكون الشكر ؟؟! 🌀وهل نحن نشكر نعمة السمع  لمَّا أطلقنا الحرية لأسماعنا لسماع ما حرم الله  🌀وهل نحن نشكر نعمة الجوارح لما مشت أرجلنا لمنكر أو بطشت أيدينا حراماً  💥لابد أن نحرص على شكر النعم وقد أسبغها الله علينا ظاهرةً وباطنةً  ليبقيها لنا الله ويزيدنا من فضله  💥لا بد أن نشكر نعم الله فقد أرسل الله لنا رسولا لكي يعلمنا كيف نشكر نعمه 🌀 فماذا فعلنا بما علمنا الرسول الحريص على نجاتنا ؟!  وهل تعلمنا؟! وهل نحن نعمل به ؟!   ⚡️فلنتذكر قوله صلى الله عليه وسلم : (أنا فرطكم على الحوض أنتظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول : رب أصحابي ! رب أصحابي ! فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ) (صحيح) الألباني انظرفي صحيح الجامع0 ...وهكذا هو المؤمن نصفه شكر ونصفه 👈 .......  هذا 👆ما سنتعلمه ونقف معه بإذن الله غداً في وقفتنا المقبلة 🍃🌸نسألك يا الله ان تجعلنا ممن يباهي بنا نبينا الأمم يوم القيامة ونسألك جواره صلى الله عليه وسلم🍃🌸 مجموعة تدبر 🌴

( 39) 📚 وقفة مع سورة البقرة إن فيما شرع لنا الله من استقبال الكعبة لتكمل لنا الشريعة من جميع...