حياتك جنات && :

📚(45) وقفة مع سورة البقرة  لما حذر تعالى من كتمان الحق بيَّن أول ما يجب إظهاره ولا يجوز كتمانه وهو إثبات وحدانية الله وتقريرها بنفيها عن غيره  وهذه هي دعوة الرسل ومن اقتدى بهديهم في التبليغ   ( وإلهكم إلهٌ واحدٌ لا إله إلا هو ..) وبيان أصل الدليل على وحدانيته وهو إثبات رحمته ( الرحمن الرحيم ) التي من آثارها وجود جميع النعم واندفاع جميع النقم وهذا دليل إجمالي على وحدانيته تعالى.   وهذه آية عظيمة  فعن أسماء بنت يزيد بن السكن، عن رسول الله أنه قال: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران] 🌀آية تضمنت كلمة التوحيد الكلمة العظيمة تلك الكلمة التي من أجلها قامت الجنة والنار  ومُدّ الصراط  وثقُل الميزان  ولذّ طعم الموت لا إله إلا الله ترجح السموات والأرض  ولو كانت في حلقة مبهمة 🔒لفصمتها 🔓 بها تعصم دمك ومالك وعرضك 💥لو كُشف الحجاب ورأيت عِظم الأجر الذي تناله بقولك هذه الكلمة لقلتها مع أنفاسك 🔺لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير من قالها في يوم مائة مرة كانت له  عدل عشر رقاب  كُتب له مائة حسنة  ومُحيت عنه مائة سيئة  وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي  ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك  💥حقاً ثمراتها ملموسة في حياتك  🌸 قالت إحداهن كنت كسولة تثقل علي قراءة وحفظ القرآن فلما لازمت هذه الكلمة لمست حقيقةً بنشاط ورغبة في الحفظ و استشعرت أنني في حرز من الشيطان  🌸وآخر يقول أن ملازمته تلك الكلمة كانت سبباً في حفظه من شر السحر    🕑حوالي عشر دقائق فقط يستغرق قولها مائة مرة  ثم كل هذه الغنائم 💰 محروم والله من تركها    ولما أثبت تعالى وحدانيته في هذه الآية وذكر الدليل الإجمالي على وحدانيته وهو إثبات الرحمة  🌀جاءت الآية التالية لتذكر الأدلة التفصيلية على وحدانيته تعالى   كل ما في الكون من مخلوقات الله أدلة على وحدانية البارئ وعظيم سلطانه  فتأمل عظمته تعالى في خلق السماوات والأرض  وتعاقب الليل والنهار الدائم بانتظام وتدبير وتسخيره الفلك التي تجري في البحر ثم سخر للسفن هذا البحر العظيم  وسخر الرياح التي تحمل السفن بما ينفع الناس وتقوم مصالحهم وهو الذي أنزل المطر وأحيا به الارض بعد موتها  وبث في الارض ونشر في أقطارها من الدواب المتنوعة وسخرها للناس ينتفعون بها  وهو الذي يصرف الرياح تارة باردة وتارة حارة وجنوبا وشمالا وشرقا وغربا وبين ذلك وتارة تكون رحمة وتارة ترسل بالعذاب  فمن الذي صرفها ومن الذي خلق ودبر وسخر وألهم ومن الذي سخر السحاب بين السماء والأرض على خفته يحمل الماء الكثير فيحيي الله به الارض بعد موتها  كل ذلك إنما خُلق بالحق وللحق  كل هذا الخلق والتدبير والتسخير  لتستدل 👈 أنت أيها العبد على عظمة الخالق ورحمته وعنايته بخلقه  💥وكل ذلك موجب لك لأن توجه محبتك وخوفك ورجائك وذلَّك وتعظيمك وجميع طاعاتك لله تعالى وحده       فوالله لو وقر في قلبك يقينا أن ذلك كله من صنع الخالق وحده  لتيقنت بمدى افتقارك إليه ولكان جُل التجائك إليه وحده في كل حاجاتك  فالذي يخلق ويدبر ويأمر ويسخر ويحيي ويميت ويبث ويصرف أليس ذلك بقادر على أن يحقق لك مرادك 👈بلى قادر سبحانه    💥فلتقدم بين دعواتك هذا الثناء على الله بأسمائه وصفاته التي تتعلمه من خلال الآيات واسأله أن يقضي لك حاجاتك  فالذي خلق قادر على أن يحقق لك  والذي بيده اختلاف الليل والنهار قادر على أن يبدل همك وغمك إلى فرح وسرور  والذي سخر قادر على تسخير خلقه لتحقيق غايتك  واسأل الذي نفع الناس بالفلك أن يرزقك من فضله  واسأل الذي ينزل الماء من السماء ويحيي الارض بعد موتهاأن ينزل على قلبك نور القرآن ويحيي به قلبك ويهديك ويرحمك  واسأل مصرف الرياح أن يصرف عنك البلاء وسوء الأحوال  تلك الآيات أدلة جليَّة وواضحة ولكنها لقوم يعقلون  💥وعلى حسب ما منَّ الله عليك من عقل يكون انتفاعك بالآيات  فتعلم أنه لا إله إلا الله ولا معبود بحق سواه وتكون أكثر اعتصاماً به والتجاءً اليه وإيماناً به  🔹ولكن مع هذه الأدلة الواضحة على وحدانية الله هناك من الناس من يشركون بالله ويتخذون الأنداد  وهذا ما سنقف معه في وقفتنا القادمة غداً بإذن الله فانتظرونا اللهم لك الحمد كله ولك الحمد على أسمائك وصفاتك إليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله    مجموعة تدبر 🌴

📚(45) وقفة مع سورة البقرة  لما حذر تعالى من كتمان الحق بيَّن أول ما يجب إظهاره ولا يجوز كتمانه...

حياتك جنات && :

(46) وقفة مع سورة البقرة ما أجمل اتصال الآيات وما أحسن اتصال هذه الآية 👇 بما قبلها  (ومن النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ الله ..)165   فإن مع البيان التام لدلائل وحدانية الله هناك من الناس من يتخذ المخلوقين أنداداً ونظراء لله يساوونهم في الله بالعبادة   والعبادة ترتكز على ثلاثة أمور أساسية  🔴 المحبة  🔴 الخوف  🔴 الرجاء  كل تلك الركائز يجب أن تكون لله خالصة  فأنت لا تقدم محبتك ولا خوفك ولا رجائك لأحد على الله   لذلك من الأساسيات التي يجب أن نعرفها في هذا المجال  ما معنى المحبة ❓ وكيف تكون شرك ❓   🔺المحبة إما 1⃣ محبة عبودية وهي التي يكون معها ذل وخضوع وطاعة للمحبوب   وهذه هي التي يجب ان تصرف لله خالصة   2⃣ومحبة غير عبودية محبة طبيعية كمحبة الأهل والأحباب  هذه محبة مطلوبة ففيها من الصلة والإحسان والبر ما يدعو اليه الشرع لأنها محبة غير مصحوبة بذل للمحبوب وخضوع    إذا الخطورة متى ❓  الخطورة في الوقوع في الشرك اذا صاحب تلك المحبة ذل وخضوع وطاعة في معصية الخالق   فتقدم محبتهم على محبة خالقك فتعرض نفسك للشرك والعياذ بالله ✳️فذاك الذي اتبع المضلين على ضلالاتهم واتبع المعتقدات الباطلة وناصرها واتخذ الأنداد وانقاد لغير رب العباد   ✳️وتلك التي نمصت حاجبيها وكشفت عن حجابها لغير محارمها طاعةً لزوجها وتلبيةً لرغباته   هذه تركت أوامر الله ولم تلق بالاً للعنة الله للنامصة وغضبه ممن لا يطبق فرائضه واتبعت ذلك الزوج في معصية ربها  ✳️وتلك التي تعزف المعازف في الأفراح إرضاءً لزبائنها طاعة لهم في معصية الخالق  ✳️وذاك الذي اقترض الفوائد الربوية من البنوك رغبة في تحقيق عيشة الرفاهية لأسرته أطاع رغبات أسرته في معصية الخالق ✳️وتلك الأم التي تلبي جميع مشتهيات أبنائها شفقةً عليهم ولا تريد أن تحرمهم شيئا ولو كان حراماً  🌀إن حال هؤلاء👆 خطير  فهم لهم عقوبة شديدة في الآخرة وقد يعجل لهم الله عقوبته في الدنيا بأن يصيبهم في الذين قدموا محبتهم لهم على ربهم  🌐 فيتخلى المتبوع من التابع 🌐 ويتخلى ذلك الزوج عن زوجته وقد ضاع شبابها في ارضاءه لكن في معصية الخالق  🌐وتفقد تلك العازفة شهرتها وصيتها بين الناس ويتخلون عنها  🌐ويخسر ذاك الرجل أسرته التي لطالما كان يكسب الحرام من أجل إرضائهم  🌐ويعق هؤلاء الأبناء أمهم ويتخلون عنها في كبرها وهي في أمس الحاجة إليهم بعد أن سخَّرت حياتها إرضاءً لهم  هذا في الدنيا وما أشد أثر تلك العقوبة على الانسان  ولو يرى الذين ظلموا باتخاذ الأنداد والانقياد لغير رب العباد إذ يرون العذاب يوم القيامة عيانا بأبصارهم فعلموا علما جازما 👈 أن القوة والقدرة لله كلها 👈 وأن كل ما تعلقوا به في الدنيا ضعيف عاجز لا كما ظنوا أن لهم من الامر شيء 👈وأن القلوب بيد الله فإن قدَّمتَ محبته على الخلق أقبل تعالى بقلوب الخلق إليك وإن قدمتهم على الله سخطوا منك رغم كل ما تفعله لإرضائهم  وقد خاب ظن الذين أشركوا وبطل سعيهم وحق عليهم شدة العذاب 💥فقد رجوا غير مرجو وتعلقوا بمحبتهم بغير متعلق فلم تدفع عنهم الأنداد شيئا  بل تبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتَّبعوا   💭وتأمل عِظم الحسرة لما يتبرأ المتبوعون من التابعين فهذا الذي يزين العمل الحرام ويدعو لإتباعه سيتبرأ ممن اتبعوه يوم هم في أمس الحاجة للنصرة  🌀بل وتقطعت بهم الأسباب كل أسباب الوُصَل التي كانت في الدنيا لأنها كانت لغير الله وعلى غير أمر الله  فتقطعت بينهم الأواصر والعلاقات والأسباب , وانشغل كلٌ بنفسه تابعا كان أم متبوعا . وسقطت القيادات التي كان المخدوعون يتبعونها   وعجزت عن وقاية أنفسها فضلا عن وقاية تابعيها  🌱وظهرت حقيقة الألوهية الواحدة لله وقدرته تعالى 🌱  👈حينها يرون أن الأعمال التي كانوا يرجون نفعها وحصول نتيجتها انقلبت عليهم حسرة وندامة  👈ويتمنى التابعون أن يردوا إلى الدنيا فيتبرؤوا من متبوعيهم ويتركوا الشرك ويقبلوا على إخلاص العمل لله (وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا). .   🌀ولكن قد فات الأوان  وإنما هي أماني يتمنونها غيظا على المتبوعين لما تبرؤوا منهم وعلى رأس المتبوعين على الشر  👈إبليس الذي كان يزين ويوسوس 💥أفلا نتوب إلى الله قبل فوات الأوان  و إنه والله لمشهد مؤثر مشهد التبرؤ والتعادي والتخاصم بين التابعين والمتبوعين .  بين المحبين والمحبوبين في غير طاعة الله !  ثم تأمل هذا التعقيب 👈(كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم , وما هم بخارجين من النار). . 💥وما أشدَّها من حسرة  ومع وقفة الغد بإذن الله لنستكمل هذه الوقفة ونتعرف على حال المؤمنين الحال الذي ينبغي أن نكون عليه في عبوديتنا لله تعالى  🌿اللهم إنا نعوذ بك من حسرة يوم القيامة ونعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم 🌿 مجموعة تدبر 🌴

(46) وقفة مع سورة البقرة ما أجمل اتصال الآيات وما أحسن اتصال هذه الآية 👇 بما قبلها  (ومن...

حياتك جنات && :

📚(47) وقفة مع سورة البقرة نستكمل اليوم وقفة الأمس   ( والذين آمنوا أشد حبا لله )  فالذين آمنوا أشد حباً لله من محبة أهل الأنداد لأندادهم لأنهم أخلصوا محبتهم لله أما هؤلاء الذين أشركوا فقدموا محبة غير الله على الله فأحبوا من لا يستحق من الحب شيئا وقد اتبعوا من اتبعوا من دون الله فتبرأ منهم المتبوعون  بخلاف الذين آمنوا الذين تعلقت قلوبهم بالله وأخلصوا العمل له وأخلصوا محبتهم له وأحبوا من يستحق المحبة على الحقيقة   الذين لا يحبون شيئا حبهم لله  ❌ لا أنفسهم ❌ولا سواهم ❌لا أشخاصاً   ❌ولا قيَماً من قيَم هذه الأرض التي يجري وراءها الناس لا شيء يحبونه حبهم لله   وكانوا أشد حباً لله 👈بمعرفتهم به وتوقيرهم وتوحيدهم له 👈فلا يشركون به شيئا بل يعبدونه وحده ويتوكلون عليه ويلجأون في جميع أمورهم إليه 👈 ولا يطيعون أحداً مهما كان في معصية خالقهم 🌀 هؤلاء هم من وجدوا حلاوة الإيمان  قال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار ) متفق عليه  ✳️ فتلك التي تمسكت بحجابها رغم مجتمعها الذي يصدها عنه هذه قدمت محبة الله ورضاه على رضا المجتمع والناس  ✳️ والذي يستجيب عند سماعه الأذان فيترك كل ما يشغله ويذهب لإقامة الصلاة هذا قدم محبة الله على كل ما يشغله من دون الله  ولعلنا نختم بقصة الرجلين اللذين مرَّا على صنم لا يجوزه أحد حتى يقرِّب إليه شيئاً فقالوا لأحدهما قرِّب ( اذبح للصنم حتى نتركك تمرّ ) فقال : ما كنت لأقرب لأحد شيئاً دون الله فضربوا عنقه فدخل الجنة ( كانت محبة الله ورضاه مقدمه عنده ممن سواه )  وقالوا للآخر قرِّب فقال ليس عندي شيء أُقرّب قالوا قرِّب ولو ذباباً فقرب ذباباً فدخل النار        👎فخسر دينه ودنياه والعياذ بالله 💥فلنعيد حساباتنا من جديد ولنجدد محبتنا لله ونثبتها من خلال تقديم محابه وكل ما يرضيه على كل شيء مهما كان  وإلى وقفة قادمة بإذن الله فانتظرونا    🌿جعلنا الله وإياكم من المؤمنين  الأشد حباً لله 🌿 مجموعة تدبر 🌴

📚(47) وقفة مع سورة البقرة نستكمل اليوم وقفة الأمس   ( والذين آمنوا أشد حبا لله )  فالذين...

حياتك جنات && :

📚( 48) وقفة مع سورة البقرة و مع الآية ( 168 ) ونداء آخر للناس في سورة البقرة  ولنستكمل الأمور التي علينا أن نحذر منها ونحن طالبين هداية الصراط المستقيم  فبعد التحذير الأخير في وقفتنا السابقة من اتباع الرؤساء على ضلالتهم وتقديم محبتهم وموالاتهم على الله تعالى  جاء تحذير آخر وهو النهي من إتباع خطوات الشيطان بعد أن أمر تعالى الناس كلهم مؤمنهم وكافرهم أن يأكلوا من جميع مافي الأرض حال كونها حلالا طيبا 💥ومن هنا نتعلم أن الأصل في الأعيان الإباحة أكلا وانتفاعا أما المحرم فكما دلت عليه الآية 1⃣ إما أنه كان محرماً 👈لما عرض له كأن يكون مثلا مغصوب او مسروق وهو الحرام ضد الحلال  فهذا رغم أنه في ذاته حلال إلا أنه حرام لأنه مسروق أو مغصوب    2⃣ وإما أن يكون محرم 👈لذاته   كالميتة والدم ولحم الخنزير وهو الخبيث ضد الطيب  🌀ثم نهى تعالى عن اتباع خطوات الشيطان  ومهم هنا أن نعلم أن َّ👇  خطوات الشيطان 👣هي كل معصية  💥فكل معصية لله هي خطوة من خطوات الشيطان  💥ونعلم أنه إذا اتبع الانسان الشيطان فقد جعله قائده الذي يقوده ونحن نعلم أن نهاية طريق الشيطان النار فكيف نجعله قائدا لنا❓❓  وقد بيَّن لنا تعالى أن الشيطان لنا عدو مبين عدو ظاهر العداوة لا يريد إلا غشكم فاحذروه  🔸ثم بيَّن تعالى تفصيل لماهي خطوات الشيطان التي علينا الحذر منها فمن خطواته 👣أنه يأمر بالسوء ويدخل في ذلك كل المعاصي  ومن خطواته 👣أنه يأمر بالفحشاء فهو يأمر بالمعاصي والذنوب مما تناهى قبحه كالزنا وشرب الخمر والقذف و.. و.. إذاً تذكر 💭كلما استهوتك نفسك للشروع في معصية فاعلم أنك تتبع 👈 خطوات الشيطان فجميع المعاصي يأمر بها الشيطان فمن شرب الخمر فهو سائر خلف الشيطان متبعا لخطواته  ومن يغتاب الناس متبعا لخطواته وهكذا كل المعاصي 💥والقول على الله بلا علم من أكبر المحرمات وأكبر طرق الشيطان التي يدعو إليها فمن أحل كذا أو حرم كذا أو أمر بكذا أو نهى عن كذا بغير بصيرة فهو ممن يقول على الله بلا علم    💥فاحذر أيها السائر على الصراط المستقيم من هذا العدو أن تجعله قائدك فإنما هو يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير  ثم أخبر تعالى   عن اتباع آخر مذموم وهو حال المشركين الذين إذا أمروا باتباع ما أنزل الله على رسوله اكتفوا بتقليد آبائهم على ضلالاتهم ( قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آبائنا ) والذين كانوا آبائهم هم أجهل الناس وأشدهم ضلالا ❌وهذا هو التقليد الأعمى  💥إذاً تعلم أنت أيها المسلم مما سبق الحذر من اتباع 👈رؤساء الضلالة والحذر من اتباع👈 الشيطان  والحذر من 👈اتباع الآباء على ضلالتهم وجهلهم   الذين مثلهم عند دعاء الداعي لهم إلى الإيمان كمثل البهائم وهي تسمع مجرد سماع لصوت راعيها الذي ينعق لها وهم يسمعون بدون فهم وفقه ينفعهم  وليس لهم علم بقول مناديها لذلك كانوا  صماً لا يسمعون الحق سماع فهم وقبول عمياً لا ينظرون نظر اعتبار  بُكماً لا ينطقون بما فيه خير لهم  فصاروا بذلك ليس لهم مسكة من عقل  💥ومن هنا نقول  ليس له عقل من دُعي إلى الحق والرشاد وأُمر بما فيه صلاحه وفلاحه فعصى الناصح فاقتحم النار على بصيرة  💥إياك والتقليد الأعمى وهو قبول قول بلا حجة فهذا التقليد ليس طريقا للعلم ولا موصلا له   بل صاحبه كمثل البهائم التي تتبع مناديها دون فهم ووعي لقولها ولا تعرف الهدف من النداء   ولعل حال هذا التقليد يذكرنا بقصة السمكة التي تروى   فقد قامت إحدى الزوجات بأخذ طريقة طهي السمكة اللذيذة من صديقتها وبدأت تكتب الطريقه وصديقتها تحدثها وتقول "نظفي السمكة ثم اغسليها .ضعي البهار ثم اقطعي الرأس والذيل .ثم أحضري المقلاه ......." هنا قاطعتها الزوجة :ولماذا نقطع الراس والذيل؟ فكرت الصديقة قليلا ثم اجابت: لقد رأيت والدتي تعمل ذلك!! ولكن دعيني أسألها : اتصلت الصديقة بوالدتها وبعد السلام سالتها :عندما كنت تقدمين طبق السمك اللذيذ لماذا كنت تقطعين الرأس والذيل؟؟ أجابت والدتها:لقد رأيت جدتك تفعل ذلك ! ولكن دعيني أسألها؟ اتصلت الوالده بالجده وبعد الترحيب  سألتها ما السر وراء قطع راس السمكة وذيلها؟؟ فاجابت الجده بكل بساطة وهدوء: كانت حياتنا بسيطة وقدراتنا متواضعة ولم يكن لدينا غير مقلاة صغيرة لا تتسع سمكة كامله !!!!!!!! وهكذا حال من يتبع أهل الضلالة بدون أن يعي  وهكذا حال كل من قلَّد العصاة في معصيتهم بحجة 👈 ( كل الناس يعملون ذلك )  ونستثني من ذلك التقليد في الحق 👈فهو أصل مطلوب من أصول الدين فنحن بهدى الأنبياء والعلماء نهتدي 🌿اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه 🌿 مجموعة تدبر 🌴

📚( 48) وقفة مع سورة البقرة و مع الآية ( 168 ) ونداء آخر للناس في سورة البقرة  ولنستكمل الأمور...

حياتك جنات && :

📚( 49) وقفة مع سورة البقرة بعد نداء الناس عامة أن يأكلوا الحلال  هذا نداء للمؤمنين خاصة  بأكل الطيبات ولم يقل في نداء المؤمنين ( حلالا) فإن المؤمن يحجزه إيمانه عن تناول ما ليس لهم   ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون )(172)  💥والإيمان سبب انتفاعك فالمؤمن هو المنتفع على الحقيقة بالأوامر والنواهي وأمرهم الله تعالى بأكل الطيبات من الرزق والشكر لله على إنعامه ويكون الشكر👇  بأن تستخدم كل ما أنعم به الله عليك في طاعته 💥فمن شٓكَرٓ الله فقد عبده ( إن كنتم إياه تعبدون) ) وبالشكر تحفظ النعم الموجودة وتجلب النعم المفقودة    لكن هل نحن نستحضر 👇 💥أن أكل الطيب سبب للعمل الصالح  فإن عملك يعتمد على ما تغذي به جسدك  لذلك من أسرف في الأكل قلَّ عمله  ومن أكل الحرام فسد عمله  💟فصلاح عملك وبالتالي قبوله من أسبابه 👈 أكل الطيب  💥بل والأكل الحلال سبب لتقبل دعاءك   عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى :{ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } ، وقال تعالى :{ يا أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له ؟. رواه مسلم  👆فهذا الرجل فيه ما هو أدعى لإجابة دعاؤه فهو 👈يطيل السفر وأشعث أغبر ويمد يده إلى السماء يسأل الله ولكن لما كان قد أكل وشرب الحرام بل وكان ملبسه الحرام فهذا  ❌ أنَّى يستجاب له ومن لم يُستجَب دعاؤه فقد هلك   💥كذلك علينا دائماً أن نستحضر قلوبنا لما ينادي الله تعالى المؤمنين فإن نداءه يوجب علينا الانتباه ولما كان النداء بوصف الإيمان فقد دلَّ هذا على👇  ✅ أن تنفيذ هذا الأمر من مقتضيات الإيمان  ❎ أن ترك هذا الأمر نقص في الإيمان  💥إذاً فإن استجبت لنداء وُصِفت فيه بالإيمان فإن وصف الإيمان يزداد فيك بحسب زيادتك فيما وُجِّهت إليه    ولما ذكر تعالى إباحة الطيبات ذكر تحريم الخبائث  ( إنما حرَّم عليك الميتة والدم ولحم الخنزير ...)  وإنما حرم تعالى علينا هذه الخبائث لطفاً بنا وتنزيهاً عن المُضر ومع هذا فمن اضطر وهو غير قادر على الحلال وأكل بقدر الضرورة فلا يزيد عليها فلا إثم عليه  💥فوالله إن تشريع الاسلام لمنَّة عظيمة من رب رحيم وفيه من الإباحة والتوسعة بالعباد بتشريعٍ  لا يكلف النفس إلا وسعها ويتناسب والأحوال فنجد في هذه الحالة الانسان منهي أن يلقي بيده إلى التهلكة ويقتل نفسه بل عليه👈 أن يأكل  ويأثم إن ترك الأكل حتى الموت     💥هذه الآية دليل القاعدة (( الضرورات تبيح المحظورات )) فكل محظور اضطر له الانسان فقد أباحه الرحمن فله الحمد والمنَّة وبعد ذكر تحريم ❌تغذية الجسم بالأكل الحرام جاء ذكر تحريم ❌كتمان ما أنزل الله على رسله من العلم وقد كتموه واشتروا به ثمنا قليلا ليملأوا بطونهم من خبيث ما أخذوا لأن هذا الثمن الذي اكتسبوه إنما حصل لهم بأقبح المكاسب وأعظم المحرمات  💥فكان جزاءهم من جنس عملهم  فسيملأ الله بطونهم ناراً فهم إنما يأكلون ما يأكلونه في مقابل كتمان الحق سيكون ناراً تؤجج في بطونهم يوم القيامة     وأن الله لا يكلمهم 🍂كتموا واكتسبوا بما كتموا الحرام >>>> فملأ الله بطونهم نارا كتموا العلم >>> فحُرِموا أن يكلمهم الله بل سخط عليهم وهذا أعظم عليهم من النار كتموا >>> فلا يزكيهم ولا يطهرهم من الخبائث التي ارتكبوها ولا يطهرهم من الأخلاق الرذيلة لأنهم فعلوا أسباب 👈عدم التزكية🍂  💥فاحذر أيها المسلم من كتمان العلم فهؤلاء أعرضوا عن كتاب الله واختاروا الضلالة على الهدى واختاروا العذاب على المغفرة فلا يصلح لهم إلا النار  فعليك أن نستحضر دائماً أن الله نزَّل الكتاب بالحق 👈لهداية الخلق ليتبين الحق من الباطل   فمن صرفه عن مقصوده وغيَّر في الكتاب وكتم فهو حقيق أن يجازى بأعظم عقوبة وقد نزل الكتاب بالحق  ومن الحق 👈المجازاة بالعدل   وكل من خالف الكتاب فهو 👈في شقاق بعيد فهو في غاية البعد عن الحق  🍃نعوذ بالله من حال هؤلاء ونسأله تعالى أن يجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين🍃  مجموعة تدبر 🌴

📚( 49) وقفة مع سورة البقرة بعد نداء الناس عامة أن يأكلوا الحلال  هذا نداء للمؤمنين...