لييه الهجوم الشرس من البعض ع المطااااااوعه !!؟؟؟

لاشيء مستحيل
الله يبارك فيك على هالطرح واكبر فيك تحسسك من موضوع مثل هذا
لانه فعلا انتشر في الفترة الأخيرة في مجتمعنا وهو مزعج جدا


بداية احب اقول
اننا كلنا ذو تقصير ومع ذلك يلزمنا جميعا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فهو ليس قاصر على فئة دون آخرى

مثل مايزعجني كثيرا التطاول على الناس المستقيمة التي يطلق عليها العامة المطاوعة
كذلك يزعجني تصيد اخطاء اي شخص مستقيم نسوا انه انسان مثلهم ماهو ملاك !!
يعني مايصدقون على الله يوشوفون وحده يصدر منها تصرف او كلمة او حتى نظره إلا مسكوها عليها وقالوا هذا وهي مطوعة تسوي كذا !! وتقول كذا !!
لاحول ولاقوة إلا بالله


موضوعك حلو كذلك بردود الأخوات المتفهمات ووجهات نظرهم
واحب الفت لمشاركة جوجو لان قلبها طيب ونظيف وتكلمت باكثر مصداقية بدون حزازية من فئة دون آخرى
وذكرت شيء مهم ان بعض الملتزمين اسلوبهم شوي فض ومنفر وهذا اكثر مايزعجني ولكن نسأل الله لهم الهداية
ولايعني وجود امثالهم اننا نفتح لانفسنا مجال للهجوم والتعميم على كل مطوع او مطوعه عشان شخص أو اثنين



واللي ذكرت ان بعض الداعيات من كثر زهدهم ماتحط مكياج و غير نظيفة!!
اقولها انت حكمتي على الظاهر وتلومين الناس اللي تحكم عليك من ظاهرك كعباتك ونحوه
ماادراك عن نظافتها !! ومكياجها لاتعتبرينه زهد بل اعتبريه حرية شخصية مثل مالك حرية شخصية في ارتداء ماتريدين

مع اني حضرت دروس عديدة لكثير من الدكتورات الداعيات ولاشفت اللي شفتيه !!!!!!!!
إلا والله انهم في قمة الأناقة والبشاشة والاسلوب اللطيف إضافة إلى علمهم الله يبارك فيهم يارب


ختاما ياحلوين ،،
إذا شفتي اخت ناصحة لك فلاتتصيدن لزلاتها وهفواتها واغلاطها فهي انسانة مثلك مو ملاك منزهه

وياحبياب ترى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب بس قبل مايكون مظهرك الخارجي يوحي انك ملتزمه احرصي على قلبك انه يكون نظيف وطاهر ولاتنظرين للمقصرين بإشمئزاز واستحقار لا انظري لهم بشفقة ورحمة واكسبي ودهم واحترامهم اولا وبعد كذا الله يقويك ويفتح عليك يارب بالأسلوب اللين الحسن


تذكروا كلنا خوات ومن ملة وحده فلاتخلون هالأمور الصغيرة تشغلنا عن امور أكبر واهم
:26:

اختي - بارك الله فيك وحفظك- :

الاصل في الامور الحلال ,, والحلال والحرام انما هو من الله سبحانه ,,

وتذكري ان الله سبحانه غني عن عبااده ولا يحتاج لهم .. لكن العباد هم من يحتاجون الى الله سبحانه ..
ويحاولون التقرب اليه ..

بالنسبة للنصيحه .. انما هي جزء من الدين قال عليه السلام (الدين النصيحة ) .
والناصح - نحسبه كذلك - يبتغي بنصحه وجه الله ودخول الجنه .. والا فمالذي يجعله ينصح الناس وهو يعلم ان البعض من الناس ربما يتعرضون له بسوء ..

ومسألة ان البعض ربما لا يملك اسلوبا للنصح .. ليست مبررا لسب الملتزمين .. وليست مبررا لسب التزامهم وتدينهم .. فنحن لسنا الذين نقرر هل هم ملتزمون حقيقة ام لا .. ولسنا الذين نحكم عليهم ..




وبالمنااسبة سأورد هنا كلام للشيخ بن باز - رحمه الله - : تكلم فيها عن نواقض الاسلام :


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.

أما بعد: فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجا من الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعا عشرة نواقض ذكرها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب وغيره من أهل العلم رحمهم الله جميعا، ونذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز؛ لتحذرها وتحذر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها:


الأول: الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ[1]، وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[2]، ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر.

الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.

الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.

الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه - فهو كافر.

الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ[3].

السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[4].

السابع: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ[5].

الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[6].

التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم - كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام - فهو كافر؛ لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[7].

العاشر: الإعراض عن دين الله، لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ[8].

ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرا، وأكثر ما يكون وقوعا.

فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى كلامه رحمه الله.

ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سببا في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه، دون أن يتدخل في شئون الحياة الأخرى، ويدخل في الرابع أيضا من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر، ويدخل في ذلك أيضا كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات أو الحدود أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة؛ لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرمه الله إجماعا، وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة؛ كالزنا، والخمر، والربا، والحكم بغير شريعة الله - فهو كافر بإجماع المسلمين.

ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يرضيه، وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه.



مفتي عام المملكة العربية السعودية

ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

عبد العزيز بن عبد الله بن باز/ نقلا من موقعه رحمه الله


--------------------------------------------------------------------------------

واياك ..



اسعدني تواجدكـــ

السلام عليكم......


في سؤال يدوور في بالي وانا اقرى الموضووع والردووود...على اي اساس انتي تقولين احنا نقول جت هالمطوعه وسوت هالمطوعه ترى انا واعرف كثيييير من البنات لما يجي احد ينصحناااا...تعليقنا اذا ماعجبتنا طريتقهاااا نقول مثلا وراهااا تصرخ او ليش تمسكني وش تبي او او....... يعني نعلق على تصرفهاااااا بس مانقول جت المطوووعه ولا نحكي في طووعهااااااا الي نحكي فيييه دايم تصرفاااتهم وعاااادي لنا حق ننقد ونحكي ونقول الي مايعجبنااااا صح ولالا؟؟؟؟


وبعدين سؤال انتي ليش مضاااايقه ان بعض الناس ينقدووون المطاااوعه وينقدووون تصرفهم او مايحبون بعض تصرفاااتهم ؟؟؟؟مو انتي تقولين احنااا مو كاااملين!!!!!! طيب خلالالالاص,,,,,المفروض هذا الشي طبيعي ومايضايق اذا ننقد او مانحب تصرف البعض لانهم غلطووو ايش المشكله.....وعلى فكررره ترى في نااااااس كثيررر ياخذون الطوع مظهرررر قدام الناس عشان كذا احيانا مانعرف مين الصح ومين الغلط....ياقلبي بقولك كلمه ....الناااااس مايحبون تصرفات بعضهم مو مايحبونهم لانهم مطاااااوعه في فرق كبيييييرررر


الناااااس مايحبووون سوء التصرف سواء من مطوعه او غيرهاااااااا .........





اوقصدك المفروض نحبهم بعيووووبهم او قصدك مهما الوحده غلطت بس انهااا مطوعه مانضااايق ولا نزعل ولا شي ابد ليش لانهاااا مطوووعه...!!!!!؟؟؟؟؟




انا مررررره احب النصيحه واحب الاخوات الي يدعون من قلب وباأسلوووب يخليك تتمنين انك مثلهااا وبنظااافه قلبهاااا






ونصيحه الي ماتعرف تنصح او حست ان اسلوبهاااا يضااايق العالم منهااااا تروح تسأل وتعرف كيف طريقه النصح عشان ماتشوه ولا تسيئ للباااااقي




وجزاك الله خيرررر