حلقة شذا الايمان لحفظ جزء عم مع التفسير

ولله الحمد والمنة تم مراجعة السور التالية
الأعلى . الغاشية. الفجر ، البلد. العاديات . القارعة . التكاثر
جعلني الله وإياكن من أهل القرآن وخاصته

،،،،،،،،،،،

(::تأملات قرآنيه::)
قال تعالى{وسقاهم ربهم شراباطهورا}
{وسقوا ماءحميما فقطع أمعاءهم}
شتان بين شربتين !
وطوبى لمن طلب الأولى
وخاف الثانية

خلصت سورة البلد

الحمدلله ~

]]








بسم الله الرحمن الرحيم .

الحمدلله الذي سهل الامور .. ويسر لنا الاجتماع
لمدارسة كتابه وفهمه معانيه .

والصلاة والسلام على من اشرقت على لسانه حروف الحق المبين
بأبي وأمي ورحي له الفداء
صل الله عليه وسلم .

حياكم ربي وبياكم في الدرس
التفسير الخامس والعشرون..
نسأل الله أن يفتح على قلوبنا لتدبر كتابه وفهمه معانيه .






سورة الشمس .














فيديو YouTube






( الشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا *
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا * وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا * وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا *
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا* فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا *
وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا * كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا * إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا *
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا *
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا * وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا )

تفسير الايات

{ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } :
أقسم الله تعالى بالشمس وضحاها : وهو ضوئها
لما في ذلك من الآيات العظيمة الدالة على كمال قدرة الله سبحانه وتعالى،
وكمال علمه ورحمته. فإن في هذه الشمس من الآيات ما لا يدركه بعض الناس،

فإذا طلعت الشمس فكم توفر على العالم من طاقة كهربائية ؟
توفر آلاف الملايين، لأنهم يستغنون بها عن هذه الطاقة،
وكم يحصل للأرض من حرارتها، من نضج الثمار، وطيب الأشجار،
ما لا يعلمه إلا الله عز وجل، ويحصل فيها فوائد كثيرة لا أستطيع أن أعدها؛
لأن غالبها يتعلق في علم الفلك وعلم الأرض والجيولوجيا
لكنها من آيات الله العظيمة.



{ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا } :
أي تلا الشمس فطلع بعد غروبها مباشرة
وذلك ليلة النصف من الشهر.

= فأقسم الله تعالى بالشمس لأنها آية النهار، وبالقمر لأنه آية الليل.



{ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا } :
النهار والليل متقابلات

{وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا } :
إذا جلى الأرض وبينها ووضحها؛
لأنه نهار تتبين به الأشياء وتتضح

{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} :
إذ يغطي الأرض حتى يكون كالعباءة المفروشة على شيء من الأشياء،
وهذا يتضح جلياً فيما إذا غابت الشمس وأنت في الطائرة
تجد أن الأرض سوداء تحتك، لأنك أنت الآن تشاهد الشمس لارتفاعك،
لكن الأرض التي تحتك حيث غربت عليها الشمس تجدها سوداء
كأنها مغطاة بعباءة سوداء



{ وَالسَّمَآءِ وَمَا بَنَاهَا * وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا }
السماء والأرض متقابلات.

{ وَالسَّمَآءِ وَمَا بَنَاهَا }:
قال المفسرون: إن "ما"
هنا مصدرية أي: والسماء وبنائها؛
لأن السماء عظيمة بارتفاعها وسعتها وقوتها،
وغير ذلك مما هو من آيات الله فيها،
وكذلك بناؤها بناء محكم.



{وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا} :
يعني: الأرض وما سواها حتى كانت مستوية،
وحتى كانت ليست لينة جداً،
وليست قوية صلبة جداً،
بل هي مناسبة للخلق على حسب ما تقوم به حوائجهم،
وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالى على عباده أن سوى لهم الأرض
وجعلها بين اللين والخشونة إلا
في مواضع لكن هذا القليل لا يحكم به على الكثير.


{ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا } :
نفس هنا وإن كانت واحدة لكن المراد العموم.
يعني كل نفس "وما سواها" : يعني سواها خِلقة وسواها فطرة،
سواها خلقة حيث خلق كل شيء على الوجه الذي يناسبه ويناسب حاله.


{ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا } :

{ فألهمها فجورها } :
أي فبيّن لها ما ينبغي لها أن تأتيه أو تتركه من الخير والشر.

* بدأ بالفجور قبل التقوى مع أن التقوى لا شك أفضل،
قالوا: مراعاة لفواصل الآيات.


والتقوى : طاعة الله،
الفجور : معصية الله، فكل عاص فهو فاجر.
وإن كان الفاجر خصَّ عرفاً بأنه من ليس بعفيف،
لكن هو شرعاً يعم كل من خرج عن طاعة الله.


{ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } :
أي: من زكى نفسه،

*وليس المراد بالتزكية هنا التزكية المنهي عنها في قوله:
"فلا تزكوا أنفسكم" [النجم: 32].

المراد بالتزكية هنا: أن يزكي نفسه بإخلاصها من الشرك وشوائب المعاصي،
حتى تبقى زكية طاهرة نقية.



{ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا } :
أي من أرداها في المهالك والمعاصي،

* وهذا يحتاج إلى دعاء الله سبحانه وتعالى أن يثبت الإنسان على طاعته،
وعلى القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
فعليك دائماً أن تسأل الله الثبات والعلم النافع، والعمل الصالح
فإن الله تعالى قال: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ). [البقرة: 186].



{ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَآ } :
ثمود اسم قبيلة ونبيهم صالح عليه الصلاة والسلام،
وديارهم في الحجر معروفة في طريق الناس، هؤلاء كذبوا نبيهم صالًحا.
ونبيهم صالح عليه الصلاة والسلام كغيره من الأنبياء
يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له

{ بطغواها } :
أي بسبب طغيانها في الشرك والمعاصي.


{ إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا } :
{ إذ انبعث } :أي انطلق مسرعا.
{ أشقاها } :أشقى القبيلة ،
هو قدار بن سالف عاقر الناقة .


{ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا } :

{ رسول الله } : أي صالح عليه السلام.
{ ناقة الله } أي : احذروا ناقة الله أن تمسوها بسوء
{ وسقياها } أي : لا تعتدوا عليها في سقياها ،
فإن لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم



{ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا } :

{ فكذبوه فعقروها } أي :
كذبوه فيما جاءهم به فأعقبهم ذلك أن عقروا الناقة
التي أخرجها الله من الصخرة آية لهم وحجة عليهم .

{ فدمدم } :
أي اطبق عليهم العذاب فأهلكهم.

{ بذنبهم } :
أي بسبب ذنوبهم التي هي الشرك
والتكذيب وقتل الناقة.

{فسواها} أي :
فجعل العقوبة نازلة عليهم على السواء .


{ وَلاَ يَخَافُ عُقْبَاهَا } :
أي ولا يخاف الربّ تعالى تبعة إهلاكهم
كما يخاف الإِنسان عاقبة فعله إذا هو قتل أحدا أو عذبه.

*{ قصة ناقة صالح عليه السلام :
دعاهم نبيهم صالح عليه السلام إلى عبادة الله وحده لا شريك له،
وأعطاه الله سبحانه آية تدل على نبوته
وهي الناقة العظيمة التي تشرب من البئر يوماً وتسقيهم لبناً في اليوم الثاني.
فالناقة تشرب من البئر يوماً، ثم تدر اللبن في اليوم الثاني،
(كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا)
أي بطغيانها وعتوها، والباء هنا للسببية، أي: بسبب كونها طاغية كذبت الرسول.
(إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا)
هذا بيان للطغيان الذي ذكره الله عز وجل وذلك حين انبعث أشقاها.
(انبعث) يعني: انطلق بسرعة.
(أشقاها) أي أشقى ثمود أي: أعلاهم في الشقاء ـ والعياذ بالله ـ
يريد أن يقضي على هذه الناقة.
فقال لهم رسولهم صالح عليه الصلاة و السلام :
(ناقة الله وسقياها)
أي ذروا ناقة الله، يعني اتركوا الناقة لا تقتلوها ولا تتعرضوا لها بسوء
ولكن كانت النتيجة بالعكس.
(فكذبوه)
أي: كذبوا صالحاً
وقالوا: إنك لست برسول،
وهكذا كل الرسل الذين أرسلوا إلى أقوامهم يصمهم أقوامهم بالعيب.
كما قال الله تعالى ( كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ
إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ).[الذاريات: 52].
كل الرسل قيل لهم هذا ساحر أو مجنون،
كما قيل للرسول عليه الصلاة والسلام:
إنه ساحر،
كذاب،
مجنون،
شاعر،
كاهن،

ولكن ألقاب السوء التي يلقبها الأعداء لأولياء الله لا تضرهم،
بل يزدادون بذلك رفعة عند الله سبحانه وتعالى،
وإذا احتسبوا الأجر أثيبوا على ذلك.

فيقول عز وجل: (فعقروها) :
فذبحوا الناقة عقراً حصل به الهلاك.
(فدمدم عليهم ربهم)
يعني: أطبق عليهم فأهلكهم
كما تقول: دمدمت البئر: أي أطبقت عليها التراب.
(بذنبهم)
أي: بسبب ذنوبهم؛ لأن الله سبحانه وتعالى لا يظلم الناس شيئاً
ولكن الناس أنفسهم يظلمون، فالذنوب سبب للهلاك والدمار والفساد
لقول الله تبارك وتعالى ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" [الروم: 41].
وقال تعالى( وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا
فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا". [الإسراء: 16].
فالإنسان يصاب بالمصائب من عند نفسه، ولهذا قال:
(فدمدم عليهم ربهم بذنبهم)
أي: بسبب ذنبهم.
(فسواها)
أي: عمها بالهلاك حتى لم يبق منهم أحد وأصبحوا في ديارهم جاثمين.
(ولا يخاف عقباها)
يعني: أن الله لا يخاف من عاقبة هؤلاء الذين عذبهم، ولا يخاف من تبعتهم،
لأن له الملك وبيده كل شيء، بخلاف غيره من الملوك لو انتصروا على غيرهم،
أو عاقبوا غيرهم تجدهم في خوف يخشون أن تكون الكرة عليهم.
أما الله عز وجل فإنه لا يخاف عقباها .
أي : لا يخاف عاقبة من عذبهم، لأنه سبحانه وتعالى له الملك كله، والحمد كله،
فسبحانه وتعالى ما أعظمه، وما أجل سلطانه .




روابط انصح احبتي بزيارتها :

الحياة مع الله - مقطع مؤثر جداً للشيخ محمد الشنقيطي
المغامسي - مؤثر أعمال بها تحيا القلوب.avi
الشيخ عبود العسيري - طفل تحرك قلبه ايه !
قصة نبي الله صالح عليه السلام كامله للشيخ نبيل العوضي








التفسير من حلقة بالقران نحيا للاخت همه جزاها الله كل خير

ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


جزاك الله الجنة



حياك الله

ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
الله يسهل لك امورك
اللهم آمين


حياك الله

ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين

جزاك الله الجنة

ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين



حياك الله

عادي ياقلبي
ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين



ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


امين وياك،
ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين



ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


حياك الله
عاادي ياقلبي
ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين




امين وياك
ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين



ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


حياك الله
ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين


ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين



ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك الجنة ويجمعك فيها مع أحبتك
ويرزقك حفظاً متقناً
ويجعل من اهل القران وخاصته
الله يعطيك كل خير ويبعد عنك كل شر
اللهم آمين










همسة في آذن كل حافظة :
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها عدد درجات الجنة
هو عدد آيات القرآن
فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه أحد.
الله يجعلنا من اهل القرآن يا رب