~فتاوي وأحكام في فريضة الصيام ~

اليوم الثلاثاء التاسع من رمضان 1437هـ


الســــؤال التاســــــــــــــــع :
هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً،
كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ؟.


***
الجــــــــــــواب:
يجب تبييت نية صوم شهر رمضان ليلاً قبل الفجر ،
ولا يجزئ صومه من النهار بدون نية ،
فمن علم وقت الضحى أن هذا اليوم من رمضان فنوى الصوم وجب عليه الإمساك إلى الغروب ،
وعليه القضاء ؛
لما رواه ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له )
رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وابن خزيمة وابن حيان .
هذا في الفرض ،
أما في النفل فتجوز نية صومه نهاراً
إذا لم يكن أكل أو شرب أو جامع بعد الفجر ؛
لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها
أنه دخل عليها ذات يوم ضحى فقال :
(هل عندكم شيء؟ ) فقالت : لا ، فقال :
( إني إذاً صائم ) أخرجه مسلم في صحيحه.

اليوم العاشر من رمضان 1437هـ


السؤال العاشر :
مسلم صام رمضان وصلى العيد ثم سافر لبلده في الشرق
فوجدهم لا زالوا يصومون رمضان، فهل يصوم معهم أم لا يصوم
لأنه أنهى صيام رمضان قبل السفر ؟.
***
الجـــــــــــــــــــــواب:

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عما إذا صام رجل

تسعة وعشرين يوما وشهد العيد في اليوم الثلاثين
في البلد الذي كان صائماً فيه ،
ثم ذهب في صباح يوم العيد إلى بلد آخر ، وهو مفطر ،
ووجدهم صائمين فهل يصوم أو يبقى على فطره وعيده ؟
فأجاب بقوله :
(لا يلزمك أن تمسك لأنك أفطرت بطريق شرعي
فصار اليوم في حقك يوما مباحا ، فلا يلزمك إمساكه ،
لو غابت عليك الشمس في بلد ثم سافرت إلى بلد
فأدركت الشمس قبل أن تغيب فإنه لا يلزمك صيامه .)

اليوم الحادي عشر من رمضان 1437هـ


السؤال الحادي عشر :
في ليلة الثلاثين من شعبان خرجنا لرؤية الهلال ، ولكن الجو كان غيما
فلم نتمكن من الرؤية ، هل نصوم يوم الثلاثين من شعبان وهو يوم مشكوك فيه ؟
**
الجــــــــــــــــــــواب:
هذا ما يسمى بيوم الشك ( لأنه مشكوك فيه ،
هل هو آخر يوم من شعبان أو أول يوم من رمضان )
وصومه محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُبِّيَ ( أي خفي ) عليكم
فأكملوا عدة شعبان ثلاثين " رواه البخاري .
وقال عمار بن ياسر من صام اليوم الذي يُشك فيه
فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم .
رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي.

اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا ...

اليوم الجمعة الثاني عشر من رمضان 1437هـ
الموافق: 17 من يونيو 2016م

السؤال الثاني عشر :
نريد ذكر ملخص عن مبطلات الصوم .
**
الجـــواب :
المفطرات على نوعين :
فمن المفطّرات ما يكون من نوع الاستفراغ كالجماع والاستقاءة والحيض والاحتجام ،
فخروج هذه الأشياء من البدن مما يضعفه ،
ولذلك جعلها الله تعالى من مفسدات الصيام ،
حتى لا يجتمع على الصائم الضعف الناتج من الصيام
مع الضعف الناتج من خروج هذه الأشياء فيتضرر بالصوم .
ويخرج صومه عن حد الاعتدال .
ومن المفطرات ما يكون من نوع الامتلاء كالأكل والشرب .
فإن الصائم لو أكل أو شرب لم تحصل له الحكمة المقصودة من الصيام .
وقد جمع الله تعالى أصول المفطرات في قوله :
( فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ
مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187 .
فذكر الله تعالى في هذه الآية الكريمة أصول المفطرات ،
وهي الأكل والشرب والجماع .
وسائر المفطرات بينها النبي صلى الله عليه وسلم في سنته .
...
ومفسدات الصيام (المفطرات) سبعة . وهي :
1- الجماع ، الاستمناء . الأكل والشرب ، ما كان بمعنى الأكل والشرب .
إخراج الدم بالحجامة ونحوها ،
القيء عمداً ،
خروج دم الحيض أو النفاس من المرأة .
ولا تجب الكفارة إلا على الجماع .