ـ أم ريـــــم ـ :

align=CENTER] . . .✿✿✿✿✿ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيا الله هذا الجمع المباركــ والصحبة الطيبة اخواتي وحبيبات قلبي كم سعدت وشرفت بصحبتكن في هذه الدورة المباركة ... حبيبات قلبي لكل بداية نهاية وهانحن في نهاية دورتنا المباركة من ناحية تنزيل الدروس ولكنها بداية للعمل بما علمنا وبداية لتصحيح اخطأنا في أهم عبادة بداية بإذن الله للحرص على التفقه في أمور عباداتنا ... أخواتي والله إني ليحزنني تفرق هذا الجمع الطيب الذي أجتمع على حب الخير أخياتي اكتب لكن هذه الكلمات والدموع تغالبني لإني وبحق سأفتقد كن .. حبيباتي سيكون هناكــ عن قريب جدا لقاء لنا في صفحة تكريم لكن ياالغاليات على جهودكن في هذه الدورة وسيكون هناكــ مفاجأة صغيرة لكل منكن لمن أكملت معنا كل الدروس وأتمنى من كل أخت لم تكمل تسميعها أن تبارد لذلك مشكورة مأجورة بإذن الله .. باركــ الله فيكن وسدد على دروب الخير خطاكن وجمعنا الرحمن الرحيم في أعالي جناته ومن نحب .. اللهم آمين الآن إلى الاسئلة الاخيرة من دورتنا .. وقبل الدرس لابد أن نطهر اسماعنا وأرواحنا .. ونستمطر دموع الخشية بكلام الكريم المنان لعل الله أن يرحمنا بها .. zgMcRn1lihU&feature=related أسئلة الدرسين السادس والسابع .. ✿✿✿✿✿ الدرس السادس ... ✿ الســؤال الأول... ✿ الكلام العمد مبطل لصلاة أذكري لنا الدليل..؟ (............................. ......................) ✿ الســــــؤال الثــاني ..؟ أكملي حبيبتي ... إذا أنكشف العورة .........السوءتين.......الصلاة ....... وإذا كان مما خف .....السوءتين فإن .....بطلت ..... وإن .... فلا.. ✿ الســؤال الثــــالت ... ✿ صح .. أم خطاء ... يجوز لمن يشاهد الكعبة في الصلاة ان يحيد عنها قيد أنملــة..؟ ✿ الســــــــــــؤال الــرابـــع ... ✿ هل يبطل الضحكــ الــوضوء ...؟ ✿✿✿ الــدرس الســــابــع ..؟ ✿ الســـــــــــؤال الأول .... ✿ ماهو دليل مكروهية الإلتفات في الصلاة ...؟ (............................. ....... ) ✿ الســـــــؤال الثـــاني .. ✿ لماذا كُره التغميض في الصلاة .....؟ ✿ الســـــــــؤال الثــالث ..... ✿ قال صلى الله عليه وسلم ( لاصلاة بحضرة طعام ولا هو يدفع .................) أكملي بوركتي ✿ الســـــــؤال الــرابـــع .... ✿ قال صلى الله عليه وسلم ( إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن شماله تحت قدمه)) متفق عليه،.. على ماذا يدل هذا الحديث..؟ ✿ الســـــــــــــؤال الخـــامس ..... ✿ أذكري دليل تشبيكـ الأصابع وفرقعتها....؟ ✿ رابـــــــــــط التسميع أثابكن الله وجمعنب بكن في مستقر رحمته ✿✿ تم بحمد الله ومنه وكرمه نسأل الله الإخلاص و القبول لي وللجميع وأتمنى أن نجتمع في دورة ثانيه بإذن الله ✿✿ [/align][/quote]

align=CENTER] . . .✿✿✿✿✿ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيا الله هذا الجمع المباركــ...

+5

ـ أم ريـــــم ـ :

align=CENTER] . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم عندنا فوائد كثيرة أتمنى من الكل الدخول لهذه الصفحات والروابط لإهمية مافيها وقيمته هذا فيديو قصير جدا يوضح معنا اشتمال الصماء والسدل ✿✿✿✿✿ rqGlTW-G_io وأيضا هذا رابط لمادة صوتيه عن السدل واشتمال الصماء للشيخ صالح الفوزان حفظه الله ✿✿✿✿✿ هذه روابط من اختنا الحبيبة وداعيتنا المباركة وردة الجوري ..أسال الله أن يثيبها ويجزل لها الاجر وهنا القناة كلها ✿✿✿✿✿ هذا رابط لصفحة مهمة جدا عن سجود السهو للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى ,,أسئلة مهمة جدا عن مواضع سجود السهو .. http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/fatawa/%C7%E1%DD%CA%C7%E6%EC/%E3%CC%E3%E6%DA%20%DD%CA%C7%E6%EC%20%E6%D1%D3%C7%C6%E1%20%C7%C8%E4%20%DA%CB%ED%E3%ED%E4/%E3%CC%E3%E6%DA%20%DD%CA%C7%E6%EC%20%E6%D1%D3%C7%C6%E1%20%C7%C8%E4%20%DA%CB%ED%E3%ED%E4%20061.html ✿✿✿✿✿ إذا فاتتني الصلاة ودخل وقت الصلاة الأخرى فبأيها أبدأ ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فمن فاتته صلاة أو صلوات فإنه يقضيها فوراً مرتبة، ولا يجوز تأخيرها، فمن فاتته الظهر ودخل وقت العصر فيصلي الظهر ثم العصر، ومن فاتته الظهر والعصر حتى دخل وقت المغرب فيبدأ بالظهر ثم العصر ثم المغرب، وهكذا، ومن عليه قضاء صلوات كثيرة فيقضيها مرتبة، يبدأ بأول صلاة ثم التي تليها، ولا يلزم أن يقضي الصلاة في مثل وقتها من الغد أو في اليوم الذي تذكر فيه، بل يبادر بقضائها من حين تذكره، ويسقط وجوب الترتيب بين الصلوات في عدة حالات: الأولى: النسيان، فلو نسي صلاة الظهر ولم يذكرها إلا بعد أن صلى العصر فيقضي الظهر وحدها ولا شيء عليه. وكذلك لو لم يتذكر الظهر إلا بعد أن كبر لصلاة العصر، فيتم صلاة العصر، ثم يصلي بعدها الظهر، ولا يجوز أن يقلب نيته أثناء الصلاة، فإن فعل بطلت صلاته، ولم تصح لا ظهراً ولا عصرا؛ لأن الصلاة عبادة واحة فلا يصح أن يكون أولها بنية وآخرها بنية أخرى. والثانية: إذا خشي فوات وقت الحاضرة، كما لو لم يتذكر صلاة الظهر إلا في آخر وقت العصر وهو لم يصل العصر، ويخشى إن بدأ بالظهر أن يخرج وقت العصر قبل أن يصليها، ففي هذه الحال يبدأ بالعصر حتى تكون في وقتها ثم يصلي الظهر. والثالثة: الجهل، فلو أخل بالترتيب بين الصلوات جاهلاً بالحكم، أو ظناً منه بعدم وجوبه، فلا شيء عليه وصلواته صحيحة. ولا يترك الترتيب بين الصلوات لأجل الجماعة، بل يدخل مع الجماعة بنية الأولى، فلو أقيمت صلاة العصر، وهو لم يصل الظهر فيدخل مع الإمام بنية الظهر ثم يصلي بعدها العصر، ولو أقيمت العشاء وهو لم يصل المغرب، فيدخل معه بنية المغرب، وإذا قام الإمام إلى الرابعة جلس ولم يقم معه، وأتم صلاته وحده، ثم يقوم ويدخل مع الإمام في ركعته الأخيرة بنية العشاء ليدرك معه ركعة، ثم يتم بقية صلاته. والله أعلم. ✿✿✿✿✿ قرأت أن من مكروهات الصلاة الإقعاء، ما معنى هذا؟ جزاكم الله خيراً. الإقعاء المكروه في الصلاة هو أن ينصب فخذيه وساقيه ويعتمد على يديه حال جلوسه، كإقعاء الكلب أو الذئب ونحو ذلك، ويسمى عقبة الشيطان، كما في حديث عائشة أنها عقبة الشيطان، وفي الحديث الآخر أنها نقاعين كنقاع الكلب، وكونه إذا جلس بين السجدتين أو للتشهد ينصب فخذيه وساقيه ويعتمد على يديه، هذا هو الإقعاء المنهي عنه، وهناك إقعاءٌ مشروع ذكره ابن عباس - رضي الله عنهما – وأنه من السنة وهو أن يجلس على عقبيه بين السجدتين، ويداه على فخذيه ويجلس على عقبيه هذا من السنة ثبت عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه من السنة، ولكن الأفضل منه أن يفترش، أن يفرش اليسرى وينصب اليمنى حال جلوسه بين السجدتين أو في التشهد الأول يفرش اليسرى وينصب اليمنى هذا هو الأفضل والأكثر في الأحاديث، وفي التشهد الأخير من الظهر والعصر والمغرب والعشاء يتورك، يجلس على الأرض ويجعل رجله اليسرى تحت رجله اليمنى من يمينه عن يمينه، هذا هو الأفضل في التشهد الأخير في الرباعية والثلاثية، أما الجلسة التي في التشهد الأول أو بين السجدتين فهذا الجلوس يشرع فيه أن يجلس على رجله اليمنى ويفرشها وينصب اليمنى، وإن أقعى بين السجدتين بأن جلس على عقبيه ونصب رجليه وجلس على عقبيه بين السجدتين فهذا أيضاً من السنة لكن الأكثر من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - هو الافتراش. جزاكم الله خيراً ✿✿✿✿✿ التلثم في الصـــلاة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اتفق الفقهاء على كراهة التلثم في الصلاة للرجل والمرأة؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة. رواه أبو داود وابن ماجه. والتلثم عند الشافعية هو تغطية الفم، وقال الحنفية والحنابلة: هو تغطية الفم والأنف، وهو عند المالكية ما يصل لآخر الشفة السفلى، وعليه فصلاة الرجل أو المرأة باللثام مكروهة، والقول بأن صلاة المرأة المتلثمة لا تجوز غير صحيح؛ بل هي مكروهة كما سبق، قال خليل في مختصره: وهو يعد مكروهات الصلاة (وانتقاب المرأة). وقال صاحب التاج والإكليل: يكرهان -أي انتقابها وتلثمها- وتسدل على وجهها إن خشيت رؤية رجل -أي أجنبي-. وقال الخطيب الشربيني: وأن يصلي الرجل متلثما والمرأة متنقبة -أي يكره ذلك- ونص النووي في المجموع: أنها كراهة تنزيهيه لا تمنع صحة الصلاة. انتهى. إلا إذا كان يسجد بجبهته على الثوب المغطي به وجهه فتبطل عند الشافعية، وقال البهوتي في كشاف القناع: ويكره أن تصلي في نقاب وبرقع بلا حاجة. قال ابن عبد البر: أجمعوا على أن على المرأة أن تكشف وجهها في الصلاة والإحرام، ولأن ستر الوجه يخل بمباشرة المصلي بالجبهة والأنف ويغطي الفم، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل عنه، فإن كان لحاجة كحضور أجانب فلا كراهة، وكذلك الرجل تزول الكراهة في حقه إذا احتاج إلى ذلك. والله أعلم. ✿✿✿✿✿ . [/align][/quote]

align=CENTER] . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم عندنا فوائد كثيرة أتمنى من الكل...