كوبونات الراقية تسجيل الدخول

عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الجوعِ ، فإنَّهُ بئسَ الضَّجيعُ ، وأعوذُ بِكَ منَ الخيانةِ ، فإنَّها بئستِ البِطانةُ"

 الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
 الصفحة أو الرقم: 1547 | خلاصة حكم المحدث : حسن
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"شُكيَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرجلُ يجدُ في الصلاةِ شيئًا، أيقطعُ الصلاةَ ؟ . قال : ( لا، حتى يسمع صوتًا أو يجدَ ريحًا).

 الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
 الصفحة أو الرقم: 2056 | خلاصة حكم المحدث :

شرح الحديث: في هذا الحديثِ بيانٌ لِتأصيلِ إحدى القواعدِ الفقهيَّةِ وهي: أنَّ اليقينَ لا يزولُ بِالشَّكِّ، حيث جاءَ عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ رضِي اللهُ عنه إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وشكَا إليه الرَّجلُ يُخيَّلُ إليه أَنَّه يَجدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ، يعني: يَظنُّ أَنَّه خرَجَ منه الرِّيحُ، فقال له النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا يَنفَتِلُ - أو: لا يَنصرفُ» الشَّكُّ مِنَ الرَّاوي، «حتَّى يَسمعَ صوتًا أو يَجدَ ريحًا»، والمعنى: أَنَّه لا يَخرجُ مِن صَلاتِه حتَّى يَتيقَّنَ خروجَ الرِّيحِ منه؛ لأنَّه مُتيقِّنٌ لِطهارتِه فلا يزولُ هذا اليقينُ بِمجرَّدِ الشَّكِ، بل ينبغي أن يتيقَّنَ مِنَ الحدَثِ وخُروجِ الرِّيحِ.
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"غزَوْنا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فضيَّق النَّاسُ المنازلَ، وقطَعوا الطُّرُقَ، فبلَغ ذلك النَّبيَّ عليه السَّلامُ، فقال: ألَا مَن قطَع طريقًا، أو ضيَّق مَنزِلًا فلا جِهادَ لهُ"

 الراوي : معاذ الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
 الصفحة أو الرقم: 44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"يا معشرَ التجارِ ! إنَّ الشيطانَ والإثمَ يحضران البيعَ . فشُوبوا بيعَكم بالصدقةِ"

 الراوي : قيس بن أبي غرزة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
 الصفحة أو الرقم: 1208 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"لا يَحِلُّ لامرأةٍ تَسأَلُ طَلاقَ أُختِها، لِتَستَفرِغَ صَحْفَتَها؛ فإنَّما لها ما قُدِّر لها"

 الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
 الصفحة أو الرقم: 5152 | خلاصة حكم المحدث :
شرح الحديث: لا تَطلُبِ المرأةُ مِن زوجِها أنْ يُطلِّقَ ضُرَّتَها؛ لِتقلِبَ ما في إناءِ أُختِها في إنائِها، والمعنى: لِتستأثِرَ بِخيرِ زَوجِها وحْدَها وتَحرُم غيرَها نَصيبَها منه.