📚(12)وقفة مع سورة البقرة
بعد ان استعرضنا بعض من صور إعراض بنو إسرائيل عن منهج الله
نقف وقفة مع قوله تعالى :
( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة ..)
كان سبب قسوة قلوبهم ما كانوا عليه من معاصي ومخالفات وعناد وبُعد عن ذكر الله ومخالفة أنبيائهم
لتقف أنت أيها العبد وقفة حازمة تجاه المعاصي فالمعصية التي تقوم بها ليست زلة وتنتهي
بل إن المعاصي تترك أثراً في قلبك وشؤماً على من حولك
💥قلبك أيها العبد هو المضغة التي ينبغي أن تحرص عليها كل الحرص بأن تقف حارساً على ثغور قلبك أن لا يدخله ما يفسده وتحرص أن يدخله ما يحييه ويصلحه
والمعاصي تفسد القلب
والطاعات تصلح القلب
فهؤلاء قست قلوبهم بسبب معاصيهم فصارت كالحجارة بل أشد قسوة منها
ولما قست القلوب ما صارت تستجيب ولا تنقاد ولا تستسلم لأوامر الله
💥فكلما شعرت بقسوةٍ في قلبك فاعلم أنك مقصرٌ في الذكر مسرفٌ بالمعاصي وقد امتلأ قلبك بحب الدنيا فأعد إنعاشه بكثرة الذكر والقرآن ليزداد بذلك إيمانك ويقينك فتعود الحياة إلى قلبك فتصلح بصلاحه أعمالك
وبعد أن ذكرت لنا الآيات كيف فعل بنو إسرائيل لنبيهم وكيف عصوا ربهم وكيف قابلوا النعم بالجحود
يقول تعالى ( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم .. )
أفتطمعون أيها المؤمنون أن ينقاد لكم بالطاعة هؤلاء الفرقة الضالة من اليهود الذين شاهد آباؤهم من الآيات البينات ما شاهدوه ثم قست قلوبهم من بعد ذلك فلا تطمعوا في إيمانهم فلهم أفعال وأقوال لا تقتضي الطمع في إيمانهم
منها >> تحريفهم
فقد حرفوا كتابهم الذي فيه هدايتهم
فكيف تريدون أن يصدقوا بكتابكم ويتبعوا رسولكم
>> نفاقهم
فقد كان هؤلاء اليهود يقولون للمؤمنين هذا نبيكم موجود في التوراة أوصافه كذا ... وإذا خلا بعضهم ببعض ينهونهم أحبار اليهود ويقولون لهم
(أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ) أي تقرون بأنه نبي وقد علمتم أنه قد
أخذ له الميثاق عليكم باتباعه
وهو يخبركم أنه النبي الذي كنا ننتظر
ونجد في كتابنا
فيكون بذلك حجة قوية لهم عليكم عند ربكم اجحدوه ولا تقروا به
( أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون )
فهم يظهرون للمؤمنين غير ما يبطنون خوفا ومداراة والله أولى أن يُخاف منه لأنه يعلم السر وأخفى
ما شعورك أيها المسلم وأن ترى حال هؤلاء الكفار وكيف عاندوا نبيهم وخالفوا نبينا ؟؟! أنحتفل بأعيادهم بعد هذا ؟؟!
أين قلوبنا ؟؟!
نستكمل في وقفاتنا القادمة صور أخرى من أفعال وأقوال هؤلاء اليهود بإذن الله
اللهم إنا نعوذ بك من النفاق والشقاق وسئ الأخلاق ونعوذ بك اللهم من أي تحريف في كتابك وشرعك
مجموعة تدبر
📚(13)وقفة مع سورة البقرة
بيَّن الله لنا وقال للمؤمنين أفتطمعون أن ينقاد لكم بالطاعة هؤلاء الفرقة الضالة من اليهود
ثم عرضنا صورتين من مكابرة فريق من اليهود وعدم انقيادهم وعدم استجابتهم
>> تحريفهم كلام الله
>> نفاقهم
واليوم نستكمل بعض من هذه الصور
>>( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون )
طائفة أخرى أميين عوام ليسوا من أهل العلم
💭تعرفون ماذا عاب الله فيهم ؟!!
أنه ليس لهم حظ من كتاب الله إلا التلاوة فقط
قراءة لسان فقط بلا فهم كالحمار يحمل أسفارا ولا يعقل ما يحمل
💬هل تُرانا كذلك؟!
💬هل نكون من الذين لهم حظ كبير من تلاوة وحفظ القرآن ولكن لا نفهم المعاني ولا نعي ما يريد الله منَّا ؟!
💬هل نحن ممن يحلل حلاله ويحرِّم حرامه
وهل نعمل بمقتضاه ؟!
💥مما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مادحاً أهل العمل وذاماً من علم ولم يعمل بعلمه : أنزل القرآن عليهم ليعملوا به فاتخذوا دراسته عملا . إن أحدكم ليقرأ القرآن من فاتحته إلى خاتمته لا يسقط منه حرفا وقد أسقط العمل به
أسأل الله أن لانكون كهذا النموذج السيء الذي عرضته لنا الآيات
لابد من الإجتهاد لفهم كلام الله والعمل بمحابه وترك مساخطه
وقد أنذرنا الله
والقرآن إما حجة لنا إن اتبعناه أو حجة علينا إن تركناه
فهؤلاء الفرقة التي ذكرها الله تعالى إنما معهم ظنون وتقاليد لأهل العلم منهم
إذاً ذكرت الآيات أحوال
1/علماءهم >> يعلمون الكتاب ويحرفون ويغيرون فيه ويكتبون بأيديهم ويقولون هذا من عند الله ( انظر إلى جرأتهم )
💥فإياك من البدع الباطلة والضلالات وأنت تحمل الكتاب فينالك نصيب مما اتصف به هؤلاء
💥وإياك أن تفتي من عندك وتقول هذا هو الشرع والدين فتكون ممن يغير شرائع الدين على هواه لينال به دنيا
💥وإياك أن تكتم ما عندك من الكتاب والسنة
وهذه الأمور كثيرة جداً في أهل الأهواء
الصنف الآخر الذي ذكرته الآيات
2/ عوامَّهم لا يعلمون الكتاب مقلدون لعلمائهم الضالين لا بصيرة عندهم
💥فإياك أن تترك تدبر القرآن وتكتفي بتلاوة حروفه فقط فلا تفهم مراد الله منك
3/ ومنافقيهم
4 / ومن لم ينافق منهم
لم تكن هذه أفعالهم فقط بل هناك المزيد الذي تبينه آيات سورة البقرة بل ولهم أقوال يقولونه افتراءً على الله
منها قولهم:
( لن تمسنا النار إلا أياما معدودة )
يزكون أنفسهم يشهدون لها بالنجاة من عذاب الله وأنهم لن تمسهم النار إلا أياماً معدودات قليلة تعد على الأصابع
فجمعوا بين الإساءة في أقوالهم وأعمالهم والأمن من عذاب الله
💥بينما العبد المؤمن يجمع بين الإحسان في العبادة والخوف من عدم قبولها لعلمه بتقصيره فيها
ولما كان كلامهم هذا مجرد دعوى رد الله تعالى عليهم قل لهم أيها الرسول هل اتخذتم عهد عند الله ووعد موجب لنجاة صاحبه وهو الإيمان بالله وبرسله وبطاعته
أم أنكم متقولين عليه
وقد عُلم من حالهم /وتكذيبهم الأنبياء /وقتلهم طائفة منهم /ونقضهم المواثيق/ أنهم يقولون على الله ما لا يعلمون والقول عليه بلا علم من أعظم المحرمات
ثم بيَّن تعالى حكماً عاما لكل أحد
بنو إسرائيل وغيرهم أن أهل النجاة والفوز هم أهل الإيمان والعمل الصالح
والهالكون أهل النار المشركون بالله الكافرون به الذي أحاطت به خطيئته وهو من وافى يوم القيامة وليست له حسنة بل جميع أعماله سيئات
جعلنا الله من أهل النجاة أهل الإيمان و العمل الصالح
وإلى وقفة أخرى بإذن الله
مجموعة تدبر
بيَّن الله لنا وقال للمؤمنين أفتطمعون أن ينقاد لكم بالطاعة هؤلاء الفرقة الضالة من اليهود
ثم عرضنا صورتين من مكابرة فريق من اليهود وعدم انقيادهم وعدم استجابتهم
>> تحريفهم كلام الله
>> نفاقهم
واليوم نستكمل بعض من هذه الصور
>>( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون )
طائفة أخرى أميين عوام ليسوا من أهل العلم
💭تعرفون ماذا عاب الله فيهم ؟!!
أنه ليس لهم حظ من كتاب الله إلا التلاوة فقط
قراءة لسان فقط بلا فهم كالحمار يحمل أسفارا ولا يعقل ما يحمل
💬هل تُرانا كذلك؟!
💬هل نكون من الذين لهم حظ كبير من تلاوة وحفظ القرآن ولكن لا نفهم المعاني ولا نعي ما يريد الله منَّا ؟!
💬هل نحن ممن يحلل حلاله ويحرِّم حرامه
وهل نعمل بمقتضاه ؟!
💥مما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مادحاً أهل العمل وذاماً من علم ولم يعمل بعلمه : أنزل القرآن عليهم ليعملوا به فاتخذوا دراسته عملا . إن أحدكم ليقرأ القرآن من فاتحته إلى خاتمته لا يسقط منه حرفا وقد أسقط العمل به
أسأل الله أن لانكون كهذا النموذج السيء الذي عرضته لنا الآيات
لابد من الإجتهاد لفهم كلام الله والعمل بمحابه وترك مساخطه
وقد أنذرنا الله
والقرآن إما حجة لنا إن اتبعناه أو حجة علينا إن تركناه
فهؤلاء الفرقة التي ذكرها الله تعالى إنما معهم ظنون وتقاليد لأهل العلم منهم
إذاً ذكرت الآيات أحوال
1/علماءهم >> يعلمون الكتاب ويحرفون ويغيرون فيه ويكتبون بأيديهم ويقولون هذا من عند الله ( انظر إلى جرأتهم )
💥فإياك من البدع الباطلة والضلالات وأنت تحمل الكتاب فينالك نصيب مما اتصف به هؤلاء
💥وإياك أن تفتي من عندك وتقول هذا هو الشرع والدين فتكون ممن يغير شرائع الدين على هواه لينال به دنيا
💥وإياك أن تكتم ما عندك من الكتاب والسنة
وهذه الأمور كثيرة جداً في أهل الأهواء
الصنف الآخر الذي ذكرته الآيات
2/ عوامَّهم لا يعلمون الكتاب مقلدون لعلمائهم الضالين لا بصيرة عندهم
💥فإياك أن تترك تدبر القرآن وتكتفي بتلاوة حروفه فقط فلا تفهم مراد الله منك
3/ ومنافقيهم
4 / ومن لم ينافق منهم
لم تكن هذه أفعالهم فقط بل هناك المزيد الذي تبينه آيات سورة البقرة بل ولهم أقوال يقولونه افتراءً على الله
منها قولهم:
( لن تمسنا النار إلا أياما معدودة )
يزكون أنفسهم يشهدون لها بالنجاة من عذاب الله وأنهم لن تمسهم النار إلا أياماً معدودات قليلة تعد على الأصابع
فجمعوا بين الإساءة في أقوالهم وأعمالهم والأمن من عذاب الله
💥بينما العبد المؤمن يجمع بين الإحسان في العبادة والخوف من عدم قبولها لعلمه بتقصيره فيها
ولما كان كلامهم هذا مجرد دعوى رد الله تعالى عليهم قل لهم أيها الرسول هل اتخذتم عهد عند الله ووعد موجب لنجاة صاحبه وهو الإيمان بالله وبرسله وبطاعته
أم أنكم متقولين عليه
وقد عُلم من حالهم /وتكذيبهم الأنبياء /وقتلهم طائفة منهم /ونقضهم المواثيق/ أنهم يقولون على الله ما لا يعلمون والقول عليه بلا علم من أعظم المحرمات
ثم بيَّن تعالى حكماً عاما لكل أحد
بنو إسرائيل وغيرهم أن أهل النجاة والفوز هم أهل الإيمان والعمل الصالح
والهالكون أهل النار المشركون بالله الكافرون به الذي أحاطت به خطيئته وهو من وافى يوم القيامة وليست له حسنة بل جميع أعماله سيئات
جعلنا الله من أهل النجاة أهل الإيمان و العمل الصالح
وإلى وقفة أخرى بإذن الله
مجموعة تدبر
📚(14) وقفة مع سورة البقرة
تعالوا نزداد إيماناً
بعد أن بيَّنت الآيات من هم أصحاب الجنة وأن أصحاب النار هم من أحاطت بهم خطيئتهم وهم أهل الشرك
لابد أن نتوقف حيث خطورة الخطيئة والمعاصي والكبائر فالكبيرة قد يقترن بها من الحياء والخوف والإستعظام لها ما يلحقها بالصغائر
وقد يقترن بالصغيرة من قلة الحياء وعدم المبالاة باقترافها وترك الخوف والإستهانة بها ما يلحقها بالكبائر . كما ذُكر ذلك في كتاب العقيدة الطحاوية
لذلك فقد نجهر بصغائر ونتجرأ باقترافها فتُلحق بالكبائر والعياذ بالله من ذلك
نعود إلى بني اسرائيل وأفعالهم وقد أخذنا في الآيات السابقة بعض من صور وأشكال إعراضهم لنتابع في هذه الوقفة بعضاً من هذه الصور
فقد أخذ الله تعالى عليهم المواثيق
ما معنى ميثاق ؟؟
الميثاق هو كل تكليف من الله
💥(أنت مسلم إذاً أنت تدخل في عقد إيماني مع الله بأن تفعل ما يأمرك به وتترك ما ينهاك عنه)
فالله تعالى أخذ عليهم بمواثيق وقد ذكر منها
أصول الدين التي أمر الله بها في كل شريعة
وهي الأمر بعبادة الله وحده
والإحسان إلى الوالدين
والإحسان إلى الناس عموما
وإقامة الصلاة
وإيتاء الزكاة
ثم بعد هذا كيف قابلوا هذه الأوامر
>> تولوا على وجه الإعراض وليست لهم نية رجوع إلى ما تولوا عنه
( إلا قليل منهم عصمهم الله وثبتهم )
ثم تعرض الآيات أفعال اليهود المعاصرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا في زمن الوحي بالمدينة
فقد أخذ الله عليهم أمور ثلاثة فرضت عليهم
أن لا يسفك بعضهم دم بعض
أن لا يُخرج بعضهم بعضاً من دياره
إذا وجدوا أسيراً منهم وجب عليهم فداؤه ( يعني إطلاق سراحه)
فحصل أن كان بالمدينة ( الانصار ) الأوس والخزرج كانوا قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم مشركين وكانوا يقتتلون على عادة الجاهلية وكان معهم فرق من اليهود
فتحالفت كل فرقة من الأنصار مع فِرقة من اليهود
فكانوا إذا اقتتلوا أعان اليهودي حليفه من الأوس على مقاتلهم من الخزرج الذي تعينه فرقة أخرى من اليهود
فيقتل اليهودي اليهودي ويخرجه من دياره ثم اذا وضعت الحرب أوزارها وقد حصل أسارى بين الطائفتين فدى بعضهم بعضاً
وبذلك نجد أنهم بفعلتهم هذه
>> لم يعملوا بما فُرض عليهم من عدم قتل بعضهم بعضاً وعدم إخراج بعضهم بعضا
>> ولكن عملوا بالأخير وهو إن وجدوا أسير منهم وجب عليهم فداؤه
فأنكر الله عليهم ذلك بقوله ( أفتؤمنون ببعض الكتاب ) تفادوهم بحكم التوراة
( وتكفرون ببعض ) تقتلونهم وتخرجونهم وفي حكم التوراة لا يُقتل ولا يُخرج من داره
ثم بين لهم عقوبة ذلك
💥فيما سبق دليل على أن الإيمان يقتضي فعل الأوامر واجتناب النواهي
💥لا يكفي ان تقول انا مسلم وانا مؤمن مصدِّق بل لابد أن يتبع ذلك التزام بالعمل بالمأمورات وترك المنهيات
ولا أيضاً أن أختار من المأمورات ما يناسب هواي فأعمل به وأترك ما لا يناسب هواي وكذلك الأمر في المنهيّـات
💬هل انتم مستوعبون ماذا أنكر الله عليهم ؟؟!
وقد أورد لنا في هذه الآيات هذا النموذج السيئ منهم لأجل أن نحذر نحن من أن نفعل فعلتهم
💥هل وَعَت هذا الأمر أذن ٌ واعية ؟؟
في إحدى لقاءاتي
رأيت امرأة أمريكية حديثة الإسلام
لفت نظري شكلها الغربي مع التزامها بلبس العباءة بشكل يفوق لبس كثير من المسلمات العربيات
فتكلمت معها وعرفت أنها مسلمة متزوجة من سعودي
وأنها من أسرة كافرة ثم سألتها ترفقاً بحالها أن هل لديها صداقات هنا في السعودية وزيارات فقالت لي أن معظم زياراتها لصديقات من الجاليات المسلمة أما زيارات أهل زوجها فهي محدودة بسبب
هل تعرفون ماذا كان السبب؟؟!
هم يسمعون الموسيقى ويشاهدون المسلسلات بما فيها من منكرات
ويلبسون المنكرات
فأخشى أن يتأثر أبنائي بذلك
ثم قالت لي مستنكرة
( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )
نعم ، هي قالت ذلك.
استشهَدَت بسوء حال هؤلاء
أسأل الله أن يثبتها ويزيدها من فضله ويبارك لها ما علَّمها
لا أخفي مشاعري في تلك اللحظة
مشاعر خجل من حال أمتنا الاسلامية اليوم
مشاعر تعجب من كيف إذا أراد الله هداية عبد يشرح صدره للإسلام بالعمل بتكاليف الشرع
تمنيت لو كان معي مذياع يوصل صوتها للعالم
فإن في ذلك لذكرى للمؤمنين
فهلا أعدنا النظر إلى استجابتنا لأوامر الله
يا عبد الله ويا أمَة الله
إن الأمر يستلزم الاتباع
و التسليم والاستسلام لأوامر الله والانقياد له بالطاعة وإلا فكيف تكون عبداً
وما رأيك بعامل عندك يستجيب لك في بعض ما تأمره ويترك بعض ويعرض
والله لن ترضاه عاملا عندك وهو ليس عبدك ولست تملكه
فما بالك بك وأنت ملك لله وعبد له وتتكبر على طاعته ( وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثمَّ لا يكونوا أمثالكم )
أسأل الله تعالى أن يوقظ غفلتنا ويحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا ويكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان
ويجعلنا من الراشدين
مجموعة تدبر
تعالوا نزداد إيماناً
بعد أن بيَّنت الآيات من هم أصحاب الجنة وأن أصحاب النار هم من أحاطت بهم خطيئتهم وهم أهل الشرك
لابد أن نتوقف حيث خطورة الخطيئة والمعاصي والكبائر فالكبيرة قد يقترن بها من الحياء والخوف والإستعظام لها ما يلحقها بالصغائر
وقد يقترن بالصغيرة من قلة الحياء وعدم المبالاة باقترافها وترك الخوف والإستهانة بها ما يلحقها بالكبائر . كما ذُكر ذلك في كتاب العقيدة الطحاوية
لذلك فقد نجهر بصغائر ونتجرأ باقترافها فتُلحق بالكبائر والعياذ بالله من ذلك
نعود إلى بني اسرائيل وأفعالهم وقد أخذنا في الآيات السابقة بعض من صور وأشكال إعراضهم لنتابع في هذه الوقفة بعضاً من هذه الصور
فقد أخذ الله تعالى عليهم المواثيق
ما معنى ميثاق ؟؟
الميثاق هو كل تكليف من الله
💥(أنت مسلم إذاً أنت تدخل في عقد إيماني مع الله بأن تفعل ما يأمرك به وتترك ما ينهاك عنه)
فالله تعالى أخذ عليهم بمواثيق وقد ذكر منها
أصول الدين التي أمر الله بها في كل شريعة
وهي الأمر بعبادة الله وحده
والإحسان إلى الوالدين
والإحسان إلى الناس عموما
وإقامة الصلاة
وإيتاء الزكاة
ثم بعد هذا كيف قابلوا هذه الأوامر
>> تولوا على وجه الإعراض وليست لهم نية رجوع إلى ما تولوا عنه
( إلا قليل منهم عصمهم الله وثبتهم )
ثم تعرض الآيات أفعال اليهود المعاصرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا في زمن الوحي بالمدينة
فقد أخذ الله عليهم أمور ثلاثة فرضت عليهم
أن لا يسفك بعضهم دم بعض
أن لا يُخرج بعضهم بعضاً من دياره
إذا وجدوا أسيراً منهم وجب عليهم فداؤه ( يعني إطلاق سراحه)
فحصل أن كان بالمدينة ( الانصار ) الأوس والخزرج كانوا قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم مشركين وكانوا يقتتلون على عادة الجاهلية وكان معهم فرق من اليهود
فتحالفت كل فرقة من الأنصار مع فِرقة من اليهود
فكانوا إذا اقتتلوا أعان اليهودي حليفه من الأوس على مقاتلهم من الخزرج الذي تعينه فرقة أخرى من اليهود
فيقتل اليهودي اليهودي ويخرجه من دياره ثم اذا وضعت الحرب أوزارها وقد حصل أسارى بين الطائفتين فدى بعضهم بعضاً
وبذلك نجد أنهم بفعلتهم هذه
>> لم يعملوا بما فُرض عليهم من عدم قتل بعضهم بعضاً وعدم إخراج بعضهم بعضا
>> ولكن عملوا بالأخير وهو إن وجدوا أسير منهم وجب عليهم فداؤه
فأنكر الله عليهم ذلك بقوله ( أفتؤمنون ببعض الكتاب ) تفادوهم بحكم التوراة
( وتكفرون ببعض ) تقتلونهم وتخرجونهم وفي حكم التوراة لا يُقتل ولا يُخرج من داره
ثم بين لهم عقوبة ذلك
💥فيما سبق دليل على أن الإيمان يقتضي فعل الأوامر واجتناب النواهي
💥لا يكفي ان تقول انا مسلم وانا مؤمن مصدِّق بل لابد أن يتبع ذلك التزام بالعمل بالمأمورات وترك المنهيات
ولا أيضاً أن أختار من المأمورات ما يناسب هواي فأعمل به وأترك ما لا يناسب هواي وكذلك الأمر في المنهيّـات
💬هل انتم مستوعبون ماذا أنكر الله عليهم ؟؟!
وقد أورد لنا في هذه الآيات هذا النموذج السيئ منهم لأجل أن نحذر نحن من أن نفعل فعلتهم
💥هل وَعَت هذا الأمر أذن ٌ واعية ؟؟
في إحدى لقاءاتي
رأيت امرأة أمريكية حديثة الإسلام
لفت نظري شكلها الغربي مع التزامها بلبس العباءة بشكل يفوق لبس كثير من المسلمات العربيات
فتكلمت معها وعرفت أنها مسلمة متزوجة من سعودي
وأنها من أسرة كافرة ثم سألتها ترفقاً بحالها أن هل لديها صداقات هنا في السعودية وزيارات فقالت لي أن معظم زياراتها لصديقات من الجاليات المسلمة أما زيارات أهل زوجها فهي محدودة بسبب
هل تعرفون ماذا كان السبب؟؟!
هم يسمعون الموسيقى ويشاهدون المسلسلات بما فيها من منكرات
ويلبسون المنكرات
فأخشى أن يتأثر أبنائي بذلك
ثم قالت لي مستنكرة
( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )
نعم ، هي قالت ذلك.
استشهَدَت بسوء حال هؤلاء
أسأل الله أن يثبتها ويزيدها من فضله ويبارك لها ما علَّمها
لا أخفي مشاعري في تلك اللحظة
مشاعر خجل من حال أمتنا الاسلامية اليوم
مشاعر تعجب من كيف إذا أراد الله هداية عبد يشرح صدره للإسلام بالعمل بتكاليف الشرع
تمنيت لو كان معي مذياع يوصل صوتها للعالم
فإن في ذلك لذكرى للمؤمنين
فهلا أعدنا النظر إلى استجابتنا لأوامر الله
يا عبد الله ويا أمَة الله
إن الأمر يستلزم الاتباع
و التسليم والاستسلام لأوامر الله والانقياد له بالطاعة وإلا فكيف تكون عبداً
وما رأيك بعامل عندك يستجيب لك في بعض ما تأمره ويترك بعض ويعرض
والله لن ترضاه عاملا عندك وهو ليس عبدك ولست تملكه
فما بالك بك وأنت ملك لله وعبد له وتتكبر على طاعته ( وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثمَّ لا يكونوا أمثالكم )
أسأل الله تعالى أن يوقظ غفلتنا ويحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا ويكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان
ويجعلنا من الراشدين
مجموعة تدبر
📚(15) وقفة مع سورة البقرة
رأينا في الوقفات السابقة صور من إعراض فِرق من بني إسرائيل لنلاحظ كثرة الصفحات في السورة المستمرة في عرض أشكال إعراضهم
فكم تحذرنا السورة من عدم الاستجابة ؟!
ولا نزال نستكمل أيضاً في هذه الوقفة بعضاً من صور إعراضهم
ماذا فعل بنو إسرائيل بعد نبيهم موسى عليه السلام؟؟
اليهودية والنصرانية هما الديانتان الكبيرتان اللتان سبقتا الإسلام
و بين رسالة موسى عليه السلام وعيسى عليه السلام أنبياء كثير منهم يوشع وداوود وسليمان ويونس وزكريا ويحيى وغيرهم إلى أن جاءهم عيسى عليه السلام
وكثرة الأنبياء على بني إسرائيل دلالة على كثرة فساد الأمة لأن الرسل إنما يجيئون لإنقاذ أقوامهم من الشقاء
فكيف قابلوا رسلهم لمَّا أتوهم؟؟
>>> ( ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون )
بالقتل والتكذيب
ثم ماذا فعلوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءهم ؟؟
>>> ( وقالوا قلوبنا غلف )
اعتذروا عن الإيمان لما دعاهم إليه الرسول صلى الله عليه وسلم بأن قالوا قلوبنا غلف
أي عليها غلاف وأغطية فلا تفقه ما تقول
كأنهم ادعوا أن قلوبهم خُلِقت في غلف فهم معذورون في عدم الإيمان فأكذبهم الله وقال ( بل لعنهم الله بكفرهم )
طردهم الله عن توفيقه ورحمته وفضله بسبب ماذا؟ >>كفرهم الذي اختاروه لأنفسهم
💥وهكذا نعلم أهمية سرعة الاستجابة والتصديق وأن اكتساب الأعمال يُعاقَب عليها فهؤلاء لمَّا كفروا طُبع على قلوبهم فلا ينفذ إلى قلوبهم شعاع من أشعة الإيمان
قبل ان نستكمل تعالوا نتوقف مع ( بل لعنهم الله بكفرهم ) هل تعلمون من الذي لعنهم ؟!
إنه الله فلما لُعنوا ماذا حصل ؟؟
أُبعدوا عن توفيقه وفضله
أفلا نتقي نحن لعن الله ؟!
ما بال نساء اليوم تساهلن بالنمص والوشم وتغيير خلق الله والوصل ليجلبن لأنفسهن لعنة الله عليهن
من سيرحمك إن طُردت من رحمة الله
( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله).
لابد أن توقظنا تلك الآيات من غفلاتنا
وهكذا فعلوا مع الرسول صدوا عن الرسالة بحجة ان قلوبهم غلف
ثم ماذا فعلوا مع الكتاب ( القرآن )؟!
( ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم ) القرآن مشتمل على تصديق ما معهم من التوراة وقد علموا به حتى أنهم (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا )
كانوا يتوعدون المشركين في الجاهلية بخروج الرسول صلى الله عليه وسلم ويستنصرون بهذا النبي
فلما جاءهم الكتاب والنبي الذي عرفوا كفروا به حسداً أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده
فلعنهم الله وغضب عليهم ولهم في الآخرة عذاب مهين لكثرة كفرهم وتوالي شكهم
ثم إذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله ( القرآن ) استكبروا وقالوا نؤمن بما أنزل علينا
وقولهم هذا غير صحيح فلا هم مؤمنون بالقرآن ولا بما أنزل عليهم
💥والواجب أصلاً أن لا نفرق بين الرسل والكتب
بل نؤمن بالرسل جميعاً وبكل ما أنزل الله على جميع الرسل
وعموماً فإن زعمهم الإيمان ببعض دون بعض فهذا هو الكفر بعينه وقولهم هذا غير صحيح .
ثم عرض الله تعالى عليهم حجج تؤكد كذبهم
الحجة الأولى:
لماذا تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين؟
الحجة الثانية:
لماذا اتخذتم العجل بعد أن جاءكم موسى بالبينات ؟
أما الحجة الثالثة
فتطول وقفتنامعها فنتركها في وقفة أخرى بإذن الله
وهكذا يستمر إعراضهم على مدى القرون يعاندون ويكفرون ويكذبون ويقتلون أنبياءهم ويتعللون بالكذب
أسأل الله أن يعيننا على سرعة الانقياد بالطاعة لله وسرعة الاستجابة لأوامره
مجموعة تدبر
رأينا في الوقفات السابقة صور من إعراض فِرق من بني إسرائيل لنلاحظ كثرة الصفحات في السورة المستمرة في عرض أشكال إعراضهم
فكم تحذرنا السورة من عدم الاستجابة ؟!
ولا نزال نستكمل أيضاً في هذه الوقفة بعضاً من صور إعراضهم
ماذا فعل بنو إسرائيل بعد نبيهم موسى عليه السلام؟؟
اليهودية والنصرانية هما الديانتان الكبيرتان اللتان سبقتا الإسلام
و بين رسالة موسى عليه السلام وعيسى عليه السلام أنبياء كثير منهم يوشع وداوود وسليمان ويونس وزكريا ويحيى وغيرهم إلى أن جاءهم عيسى عليه السلام
وكثرة الأنبياء على بني إسرائيل دلالة على كثرة فساد الأمة لأن الرسل إنما يجيئون لإنقاذ أقوامهم من الشقاء
فكيف قابلوا رسلهم لمَّا أتوهم؟؟
>>> ( ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون )
بالقتل والتكذيب
ثم ماذا فعلوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءهم ؟؟
>>> ( وقالوا قلوبنا غلف )
اعتذروا عن الإيمان لما دعاهم إليه الرسول صلى الله عليه وسلم بأن قالوا قلوبنا غلف
أي عليها غلاف وأغطية فلا تفقه ما تقول
كأنهم ادعوا أن قلوبهم خُلِقت في غلف فهم معذورون في عدم الإيمان فأكذبهم الله وقال ( بل لعنهم الله بكفرهم )
طردهم الله عن توفيقه ورحمته وفضله بسبب ماذا؟ >>كفرهم الذي اختاروه لأنفسهم
💥وهكذا نعلم أهمية سرعة الاستجابة والتصديق وأن اكتساب الأعمال يُعاقَب عليها فهؤلاء لمَّا كفروا طُبع على قلوبهم فلا ينفذ إلى قلوبهم شعاع من أشعة الإيمان
قبل ان نستكمل تعالوا نتوقف مع ( بل لعنهم الله بكفرهم ) هل تعلمون من الذي لعنهم ؟!
إنه الله فلما لُعنوا ماذا حصل ؟؟
أُبعدوا عن توفيقه وفضله
أفلا نتقي نحن لعن الله ؟!
ما بال نساء اليوم تساهلن بالنمص والوشم وتغيير خلق الله والوصل ليجلبن لأنفسهن لعنة الله عليهن
من سيرحمك إن طُردت من رحمة الله
( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله).
لابد أن توقظنا تلك الآيات من غفلاتنا
وهكذا فعلوا مع الرسول صدوا عن الرسالة بحجة ان قلوبهم غلف
ثم ماذا فعلوا مع الكتاب ( القرآن )؟!
( ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم ) القرآن مشتمل على تصديق ما معهم من التوراة وقد علموا به حتى أنهم (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا )
كانوا يتوعدون المشركين في الجاهلية بخروج الرسول صلى الله عليه وسلم ويستنصرون بهذا النبي
فلما جاءهم الكتاب والنبي الذي عرفوا كفروا به حسداً أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده
فلعنهم الله وغضب عليهم ولهم في الآخرة عذاب مهين لكثرة كفرهم وتوالي شكهم
ثم إذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله ( القرآن ) استكبروا وقالوا نؤمن بما أنزل علينا
وقولهم هذا غير صحيح فلا هم مؤمنون بالقرآن ولا بما أنزل عليهم
💥والواجب أصلاً أن لا نفرق بين الرسل والكتب
بل نؤمن بالرسل جميعاً وبكل ما أنزل الله على جميع الرسل
وعموماً فإن زعمهم الإيمان ببعض دون بعض فهذا هو الكفر بعينه وقولهم هذا غير صحيح .
ثم عرض الله تعالى عليهم حجج تؤكد كذبهم
الحجة الأولى:
لماذا تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين؟
الحجة الثانية:
لماذا اتخذتم العجل بعد أن جاءكم موسى بالبينات ؟
أما الحجة الثالثة
فتطول وقفتنامعها فنتركها في وقفة أخرى بإذن الله
وهكذا يستمر إعراضهم على مدى القرون يعاندون ويكفرون ويكذبون ويقتلون أنبياءهم ويتعللون بالكذب
أسأل الله أن يعيننا على سرعة الانقياد بالطاعة لله وسرعة الاستجابة لأوامره
مجموعة تدبر
الصفحة الأخيرة
( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى ...)
هذا إخبار عن هؤلاء الطوائف قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم
فبعد أن عرضت الآيات السابقة أشكال إعراض بنو إسرائيل عن المنهج وذمهم وذكر قبائحهم فقد يقع في بعض النفوس
أنهم كلهم يشملهم الذم منهم بوصفه.
فذكر تعالى حكماً عاماً يشمل الطوائف كلها من حيث هم لا بالنسبة إلى الإيمان بمحمد فهذا إخبارعنهم قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم أن من آمن منهم بالله واليوم الآخر وصدقوا رسلهم فإن لهم الأجر العظيم والأمن ومن كفر فهو بضد هذه الحال
ثم تعود الآيات في توبيخ بني إسرائيل بما فعل سلفهم
فلنستكمل معا صور أخرى لإعراض بنو إسرائيل عن منهج الله
>> أراد تعالى أن يصيب بفضله بني إسرائيل فخيَّرهم بين التكليف وبين عذاب يصيبهم بإطباق جبل الطور عليهم
فلما رأوا الجبل فوقهم خشعوا ساجدين على الأرض وتقبلوا المنهج ثم بعد هذا الميثاق >>تولوا
ولنتأمل قوله تعالى ( خذوا ما آتيناكم بقوة )
أن يقرأوا التوراة وأن يعملوا به
💥فلتكن أيها العبد مستجيباً لله
لابد أن نأخذ بقوة كل ما أنعم الله علينا به من قرآن وسنة بقراءتهما والعمل بمقتضاهما عضُّوا عليهما بالنواجذ .
>> وقد استخدموا التحايل في مخالفة أمر الله لهم حيث حرم تعالى عليهم العمل يوم السبت وكان عملهم صيد السمك فتحايلوا فمسخهم الله تعالى قردة خاسئين
والله تعالى لا يحب التحايل في شئ من أوامره
💥فإياك والتحايل في أمر من أوامر الله
فإن العقوبة وخيمة
قال صلى الله عليه وسلم لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل ) إسناد جيد
💥وقد تتحايل كثير من النساء اليوم في مخالفة أوامر الله فلنتعظ ولنتأمل شدة عقوبة ذلك التحايل أن مسخهم قردة
ثم لابد لنا من وقفة مع قضية المسخ فقد مسخهم الله قردة بمعصيتهم ولم يعش مسخ قط فوق ثلاثة أيام ثم إنهم بعد المسخ لم يأكلوا ولم يشربوا ولم يتناسلوا
فاليهود الموجودون اليوم ليسوا من هذا النسل فلم يكن كل اليهود عاصين فقد كانت منهم فرقة ناجية لم تعص الله
وبعد،
نحن نستعرض في كل وقفة صور إعراض بنو إسرائيل لمنهج الله والعجيب أنهم لم يكتفوا بصورة واحدة فقط فقد
>> جحدوا نعمة الله
>> عبدوا العجل من دون الله
>> قالوا أرنا الله جهرة (ماديين لا يؤمنون بالغيب)
>> أبوا دخول القرية
ثم لما دخل الجيل الآخر دخلوا على ظهورهم وبدلوا قولا غير الذي قيل لهم
>> احتقارهم لنعم الله ( رفضوا رزق المن والسلوى )
>> كفروا بآيات الله
>> قتلوا أنبيائهم بغير حق
>> ارتكبوا المعاصي
>> اعتدوا على عباد الله
>> تولوا بعد أن أخذ الله عليهم الميثاق
>> تحايلوا في مخالفة أمر الله
ثم في قصة البقرة وكثرة أسئلتهم
>> يماطلون في تنفيذ أوامر الله
فكما ذكرت إحدى الحاضرات بدَّعوا ونوعُّوا في مخالفة منهج الله والعياذ بالله
💥والعبد الحق يسارع في تنفيذ تكاليف الله بلا كثرة أسئلة أو استفسار عن العلة والحكمة في أوامر الله
نستكمل المرة القادمة بإذن الله وقفاتنا مع السورة
أسأل الله أن يجعلنا من عبيده المستجيبين المتقين
مجموعة تدبر