📚(17) وقفة مع سورة البقرة
بعد أن تبيَّن كذبهم في ادعائهم الإيمان
يبين تعالى كذبهم في زعمهم أنه لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى
وأن النار لن تمسهم إلا أياماً معدودات
فإن كنتم صادقين بهذه الدعوى >>>فتمنوا الموت
وهذا يسمى مباهلة مباهلة بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم ( الابتهال الى الله بالدعاء بالموت وتمنيه للمبطل اي الدعاء بالموت على الفرقة الكاذبة الدعاء على أكذب الطائفتين منهم أو من المسلمين )
وليس بعد هذا الإلجاء لهم إلا أحد أمرين
إما ان يؤمنوا بالله ورسوله
وإما ان يباهلوا بتمني الموت الذي يوصلهم إلى الدار الآخرة وهي (الجنة) التي يدعون أنها خالصة لهم من دون الناس
فماذا فعلوا ؟؟
هل وافقوا أن يدعوا على انفسهم بالموت ان كانوا مبطلين؟؟
لا بل امتنعوا من ذلك .
فعلم كل أحد أنهم في غاية المعاندة مع علمهم بذلك
وكانت المباهلة بالموت لأن الحياة عندهم عزيزة عظيمة
🔸هل تعلمون لماذا هم أكثر الناس حرصاً على حياة حتى من المشركين؟!
>>لما يعلمونه من سوء مآلهم بعد الموت
فلن يتمنوا الموت أبداً بما قدمت أيديهم من الكفر والمعاصي
فالموت أكره شيء إليهم
إذاً هم يعلمون ولكن يعاندون لا يريدون اتباع الحق
💥إياك والمعاندة في اتباع الحق
وهم من شدة محبتهم للدنيا يتمنون لو يعمروا ألف سنة
لكن لو عمروا العمر المذكور فلن يغن عنهم شيئا ولا يدفع عنهم من العذاب شيئا
💥كلما قدمت لنفسك ما يرضي الله أحببت لقاء الله والعكس
لنتذكر أحد الصحابة وهو ينشد عند موته غدا ً ألقى الأحبة محمدا وصحبه
وذاك الذي كان بيده تمرات يمضغها فيستبطيء أن يبقى بعيدا عن الجنة حتى يأكل التمرات فيلقيها من يده ويدخل المعركة ويستشهد
أي حب هذا وأي زهد هذا في الدنيا وأي شوق هذا لما عند الله ؟!!!
🔸لقد قدموا لأنفسهم خيرا ووثقوا بوعد المولى
ثم من صور إعراضهم
أنهم يعادون جبريل عليه السلام فقد زعموا أن لو كان غيره من الملائكة لآمنوا بمحمد وصدقوا
والحقيقة أن عداوتهم لجبريل لا لذاته بل لما ينزل به من عند الله من الحق على رسل الله فهو الذي ينزل على محمد وعلى الأنبياء من قبل
لتأتي القاعدة الإيمانية التي لابد ان نلتزم بها وهي
(لا نفرق بين أحد من رسله)
إن العداوة لجبريل كفر بالله وآياته وعداوة لله ولرسله وملائكته
وجبريل رسول من رسل الله
ومن عادى رسولا فقد عادى جميع الرسل
كما أن من آمن برسول يلزمه الإيمان بجميع الرسل
وفي الحديث الذي رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، ...)
💥نتأمل غضب الله لجبريل على من عاداه
وقد بيَّن تعالى أن من عادى ولياً لله فقد عادى الله ومن عادى الله فإن الله عدو له ومن كان الله عدوه فقد خسر الدنيا والآخرة
🚫فالحذر كل الحذر🚫
أن تعادي أيها العبد ولياً لله تعالى من رسله الملائكة أو من البشر
وإياك أن تعادي أحداً ممن ينصر دين الله ومواظب على طاعته فيغضب الله له وينتقم منك
ومعنى عادى := 🔻آذى
🔻وأبغض
🔻وأغضب بالقول أو الفعل .
والمراد بولي الله كما قال الحافظ ابن حجر : " العالم بالله ، المواظب على طاعته ، المخلص في عبادته "
هذا لابد من تكريمه والحذر من إيذائه باستهزاء او غيبة او نميمة او معاداة أو غير ذلك .
ومعنى آذنته بالحرب : =آذن بمعنى أعلم وأخبر ، والمعنى أي أعلمته بأني محارب له حيث كان محارباً لي بمعاداته لأوليائي .
أسأل الله أن يخصنا بولايته وأن يغفر لنا تقصيرنا
اللهم إنا آمنا بك ولا نفرق بين أحد من رسلك سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير
مجموعة تدبر
(18) وقفة مع سورة البقرة
نستكمل بإذن الله ما عرضناه معاً من صور إعراض بني إسرائيل وقد ذكرنا في الوقفة السابقة كيف فرقوا بين الرسل وعادوا جبريل وهو ولي من أولياء الله
( ولقد أنزلنا إليك آيات بينات ) الرسول صلى الله عليه وسلم يأتي بهذا القرآن المعجز لفظاً ومعنىً وهو لم يقرأ ولم يكتب ويتنبأ بأحداث قادمة وبقوانين الكون وبإعجازات علمية وفلكية كل هذه آيات بيِّنات تحصل بها الهداية لمن طلب الهداية ولا يمكن أن يكفر بها ويمتنع عن قبولهاإلا من فسق عن أمر الله والفسوق هو الخروج عن طاعة الله (وما يكفر بها إلا الفاسقون )
>>> إذاً من صور إعراضهم فسوقهم وخروجهم عن طاعة الله
ولنا هنا أن نتأمل كيف أن من يجحد الحق البيِّن الجلي ولا يقبله هو فاسق خارج عن طاعة الله
💥وكم من أمورٍ الحق فيها ظاهر واضح ولم يقبلها أناس بسبب خروجهم عن طاعة الله والعياذ بالله
فلنحذر
ومن صور إعراضهم
>>> كلما وُجِد عهد ترتب عليه النقض قال الحسن البصري : في قوله تعالى ( بل أكثرهم لا يؤمنون ) قال نعم ليس في الأرض عهد يعاهدون عليه إلا نقضوه ونبذوه يعاهدون اليوم وينقضون غداً)
والسبب عدم إيمانهم فعدم إيمانهم هو الذي أوجب لهم نقض العهود
فلنحذر من نقض العهود
ستقول ما هي العهود التي علي أن أفي بها ولا أنقضها؟؟!
بما أنك مسلم فأنت ملتزم بعهد الإسلام بالاستسلام لله والانقياد له بالطاعة في الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
فهل أنت ملتزم بالعهود ملتزم بطاعة الله في جميع ما أمر في تشريع الإسلام مجتنب لجميع ما نهاك عنه
تذكر أول نداء في سورة المائدة ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ...) أمر من الله لعباده المؤمنين بما يقتضيه الإيمان بالوفاء بالعقود أي بإكمالها وعدم نقضها ونقصها
🌿ربنا إننا على عهدك ووعدك ما استطعنا نعوذ بك من شر ما صنعنا
ومن صور إعراضهم
>>> ولما جاءهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالكتاب العظيم بالحق الموافق لما معهم نبذ فريق منهم كتاب الله الذي أنزل إليهم وطرحوه وراء ظهورهم كأنهم في فعلهم هذا من الجاهلين لا يعلمون علم يقين صدقه وصحَّة ما جاء به
>>>ولما نبذوا الحق وراء ظهورهم اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان فتركوا الحق وانشغلوا بالباطل
وهنا لابد لنا من وقفة فإنه من الحكمة الإلهية ومن القواعد أن:
💥من ترك ما ينفعه فلم ينتفع به -----> أبتلي بالإشتغال بما يضره
💥انتبه ✏هذه قاعدة:
من ترك الحق أبتلي بالباطل
من ترك عبادة الرحمن ابتلي بعبادة الأوثان
ومن ترك محبة الله والخوف منه ورجاءه أبتلي بمحبة غيره وخوفه ورجائه
ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أبتلي بإنفاقه في طاعة الشيطان
ومن ترك التمسك بالقرآن وتلاوته والعمل به ابتلي بالانشغال بالمسلسلات والملهيات التي تكاد تقتل وقته ⌚فيضيع عمره في باطل
وعمرك أيها الإنسان من أثمن ما تملك في هذه الحياة فاحذر أن تبتلى بباطل لتركك الحق
💥وانظر ما الذي يشغلك لتعلم ما الذي تركت
🌿أسأل الله أن يشغلنا في طاعته
وأن يجعلنا من عبيده الطائعين المؤمنين بالآيات و ممن يوفون بالعهود
ولأن وقفتنا التالية تطول وهي الآية ( واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان ...) سنفرد لها وقفة خاصة قريباً إن شاء الله
فانتظرونا
مجموعة تدبر
نستكمل بإذن الله ما عرضناه معاً من صور إعراض بني إسرائيل وقد ذكرنا في الوقفة السابقة كيف فرقوا بين الرسل وعادوا جبريل وهو ولي من أولياء الله
( ولقد أنزلنا إليك آيات بينات ) الرسول صلى الله عليه وسلم يأتي بهذا القرآن المعجز لفظاً ومعنىً وهو لم يقرأ ولم يكتب ويتنبأ بأحداث قادمة وبقوانين الكون وبإعجازات علمية وفلكية كل هذه آيات بيِّنات تحصل بها الهداية لمن طلب الهداية ولا يمكن أن يكفر بها ويمتنع عن قبولهاإلا من فسق عن أمر الله والفسوق هو الخروج عن طاعة الله (وما يكفر بها إلا الفاسقون )
>>> إذاً من صور إعراضهم فسوقهم وخروجهم عن طاعة الله
ولنا هنا أن نتأمل كيف أن من يجحد الحق البيِّن الجلي ولا يقبله هو فاسق خارج عن طاعة الله
💥وكم من أمورٍ الحق فيها ظاهر واضح ولم يقبلها أناس بسبب خروجهم عن طاعة الله والعياذ بالله
فلنحذر
ومن صور إعراضهم
>>> كلما وُجِد عهد ترتب عليه النقض قال الحسن البصري : في قوله تعالى ( بل أكثرهم لا يؤمنون ) قال نعم ليس في الأرض عهد يعاهدون عليه إلا نقضوه ونبذوه يعاهدون اليوم وينقضون غداً)
والسبب عدم إيمانهم فعدم إيمانهم هو الذي أوجب لهم نقض العهود
فلنحذر من نقض العهود
ستقول ما هي العهود التي علي أن أفي بها ولا أنقضها؟؟!
بما أنك مسلم فأنت ملتزم بعهد الإسلام بالاستسلام لله والانقياد له بالطاعة في الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
فهل أنت ملتزم بالعهود ملتزم بطاعة الله في جميع ما أمر في تشريع الإسلام مجتنب لجميع ما نهاك عنه
تذكر أول نداء في سورة المائدة ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ...) أمر من الله لعباده المؤمنين بما يقتضيه الإيمان بالوفاء بالعقود أي بإكمالها وعدم نقضها ونقصها
🌿ربنا إننا على عهدك ووعدك ما استطعنا نعوذ بك من شر ما صنعنا
ومن صور إعراضهم
>>> ولما جاءهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالكتاب العظيم بالحق الموافق لما معهم نبذ فريق منهم كتاب الله الذي أنزل إليهم وطرحوه وراء ظهورهم كأنهم في فعلهم هذا من الجاهلين لا يعلمون علم يقين صدقه وصحَّة ما جاء به
>>>ولما نبذوا الحق وراء ظهورهم اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان فتركوا الحق وانشغلوا بالباطل
وهنا لابد لنا من وقفة فإنه من الحكمة الإلهية ومن القواعد أن:
💥من ترك ما ينفعه فلم ينتفع به -----> أبتلي بالإشتغال بما يضره
💥انتبه ✏هذه قاعدة:
من ترك الحق أبتلي بالباطل
من ترك عبادة الرحمن ابتلي بعبادة الأوثان
ومن ترك محبة الله والخوف منه ورجاءه أبتلي بمحبة غيره وخوفه ورجائه
ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أبتلي بإنفاقه في طاعة الشيطان
ومن ترك التمسك بالقرآن وتلاوته والعمل به ابتلي بالانشغال بالمسلسلات والملهيات التي تكاد تقتل وقته ⌚فيضيع عمره في باطل
وعمرك أيها الإنسان من أثمن ما تملك في هذه الحياة فاحذر أن تبتلى بباطل لتركك الحق
💥وانظر ما الذي يشغلك لتعلم ما الذي تركت
🌿أسأل الله أن يشغلنا في طاعته
وأن يجعلنا من عبيده الطائعين المؤمنين بالآيات و ممن يوفون بالعهود
ولأن وقفتنا التالية تطول وهي الآية ( واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان ...) سنفرد لها وقفة خاصة قريباً إن شاء الله
فانتظرونا
مجموعة تدبر
📚(19) وقفة مع سورة البقرة
وقفتنا اليوم مع آية (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان )
عرفنا في الوقفة السابقة كيف أن اليهود لما نبذوا عهد الله وكتاب الله اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
حيث أخرجت الشياطين للناس السحر
وزعموا أن سليمان عليه السلام كان يستعمله وأنه به حصل له الملك العظيم
وهذه كذبة
فلم يستعمله سليمان بل نزهه الله فقال تعالى ( وما كفر سليمان ) اي بتعلم السحر (ولكن الشياطين كفروا) بذلك يعلمون الناس السحر من حرصهم على إضلال بني آدم
اذاً من صور إعراض اليهود أنهم >>>اتبعوا ما تتلوا الشياطين
>>>واتبعوا كذلك السحر الذي أنزل على الملكين الكائنين بأرض بابل من أرض العراق
أنزل عليهما السحر امتحانا وابتلاء من الله لعباده فيعلمانهم السحر
لكنَّ الملكان يعلمان الناس تعليم إنذار من السحر لا تعليم دعوة إليه
يعلمان الناس على النهي فيقولان لهم لا تفعلوا كذا ولا تحتالوا بكذا
إذاً يعلمان الناس امتحاناً مع نصحهما لئلا يكون لهم حجة
فهؤلاء اليهود يتبعون
🔺السحر الذي تعلمه الشياطين
🔺والسحر الذي يعلمه الملكان
فتركوا علم الأنبياء والمرسلين وأقبلوا على علم الشياطين
ثم ذكر تعالى مفاسد السحر:
(فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارِّين به من أحد إلا بإذن الله)
فالأسباب مهما بلغت في قوة التأثير فإنها تابعة للقضاء والقدر
لا أحد يستطيع ضر أحد إلا بإذن الله
💥وهنا تكمن
أهمية التحصن بأذكار الصباح والمساء وأهمية تعلقك بالله ودعاءه أن يجيرك ويعيذك من شر كل ذي شر
ثم بيَّن تعالى أن :
🚫علم السحر مضرة محضة
🚫السحر لا يأتي بخير وإنما يأتي بضرر وفقر ولعنة الله
🚫السحر ليست فيه منفعة لا دينية ولا دنيوية
💥والذي يشتغل بالسحر ويموت عليه يموت كافراً
ولا يكون له في الآخرة إلا النار
💥لذلك لا ينبغي أن يتعلم الإنسان السحر أو يقرأ عنه
والذين يستعينون بالجن ينقلب عليهم الجن ويذيقونهم ألواناً من العذاب
إذاً اليهود >>>استبدلواالسحر عوضاً عن الإيمان ومتابعة الرسول
ثم أن ذلك لم يكن جهلاً منهم وإنما:
( ولقد علموا)
ماذا علموا؟؟
علموا ( لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق )
علموا أنه من فعل فعلهم ذلك ورغب في السحر رغبة المشتري في السلعة ماله في الآخرة من نصيب بل هو موجب للعقوبة
إذاً فعلهم لم يكن جهلا ولكنهم استحبوا الدنيا على الآخرة
علموا أن من يمارس السحر يكفر لكنهم لم يتركوه عملاً بما علموا
تذكر أن العلم الذي لا تعمل بمقتضاه لا تنتفع به
وسيكون حجة عليك يوم القيامة
هؤلاء علموا أن ممارسة السحر كفراً فمارسوه
قد حملوا التوراة ثم لم يحملوها
كمثل الحمار يحمل أسفاراً
💥حملوا التوراة علماً ولكنهم لم يحملوه عملاً ومنهجاً
وماذا عنَّا نحن ؟!
إنَّ هذا القرآن لا تزال آياته تعرض علينا مواقف هؤلاء اليهود تجاه كتابهم ورسلهم
لنتعلم نحن المسلمين أن نحذر من اقتفاء آثارهم
🚫فإياك أن تحمل القرآن ولا تعمل به
🚫إياك أن تعلم الحرام وتستحله
🚫إياك أن تعمل بالمعاصي وأنت تعلم أنها تؤدي إلى سخط الله
🚫إياك أن تحمل بين جنبيك كتاب الله ثم لا تُحسن إتباعه
تحمله وتقرأه وتفهمه ثم لا تجعله منهجك
🚫إياك أن تكون ممن لا يسقط من القرآن حرفاً ثم تجده قد أسقطه كله بإسقاطه لحدوده
مَثَلُ هؤلاء كمثل ِالحمارِ يحمل أسفاراً
فالأمر يحتاج أن نتوقف عنده وقفات ووقفات
فيا أيها المسلم احذر فليس الأمر بهيِّن
لا تكن ممن يعلم :
أن السحر حرام ثم تجده يتعامل به
أن القصير حرام ثم تجده يلبسه
أن تشبه المرأة بالرجل والعكس حرام ثم تجده يفعله
أن النظر إلى المرأة الأجنبية حرام ثم تجده يطلق بصره
💥لابد أن نراجع أنفسنا مع ما نعلم من المحرمات ونسأل أنفسنا هل نحن نستحلها
🌿اللهم أعنَّا على فهم كتابك وتعلم حلاله وحرامه والعمل بمقتضاه والالتزام بحدوده وحقوقه🌿
مازالت لنا وقفة أيضاً مع هذه الآية
فانتظرونا غداً بإذن الله
مجموعة تدبر
وقفتنا اليوم مع آية (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان )
عرفنا في الوقفة السابقة كيف أن اليهود لما نبذوا عهد الله وكتاب الله اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
حيث أخرجت الشياطين للناس السحر
وزعموا أن سليمان عليه السلام كان يستعمله وأنه به حصل له الملك العظيم
وهذه كذبة
فلم يستعمله سليمان بل نزهه الله فقال تعالى ( وما كفر سليمان ) اي بتعلم السحر (ولكن الشياطين كفروا) بذلك يعلمون الناس السحر من حرصهم على إضلال بني آدم
اذاً من صور إعراض اليهود أنهم >>>اتبعوا ما تتلوا الشياطين
>>>واتبعوا كذلك السحر الذي أنزل على الملكين الكائنين بأرض بابل من أرض العراق
أنزل عليهما السحر امتحانا وابتلاء من الله لعباده فيعلمانهم السحر
لكنَّ الملكان يعلمان الناس تعليم إنذار من السحر لا تعليم دعوة إليه
يعلمان الناس على النهي فيقولان لهم لا تفعلوا كذا ولا تحتالوا بكذا
إذاً يعلمان الناس امتحاناً مع نصحهما لئلا يكون لهم حجة
فهؤلاء اليهود يتبعون
🔺السحر الذي تعلمه الشياطين
🔺والسحر الذي يعلمه الملكان
فتركوا علم الأنبياء والمرسلين وأقبلوا على علم الشياطين
ثم ذكر تعالى مفاسد السحر:
(فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارِّين به من أحد إلا بإذن الله)
فالأسباب مهما بلغت في قوة التأثير فإنها تابعة للقضاء والقدر
لا أحد يستطيع ضر أحد إلا بإذن الله
💥وهنا تكمن
أهمية التحصن بأذكار الصباح والمساء وأهمية تعلقك بالله ودعاءه أن يجيرك ويعيذك من شر كل ذي شر
ثم بيَّن تعالى أن :
🚫علم السحر مضرة محضة
🚫السحر لا يأتي بخير وإنما يأتي بضرر وفقر ولعنة الله
🚫السحر ليست فيه منفعة لا دينية ولا دنيوية
💥والذي يشتغل بالسحر ويموت عليه يموت كافراً
ولا يكون له في الآخرة إلا النار
💥لذلك لا ينبغي أن يتعلم الإنسان السحر أو يقرأ عنه
والذين يستعينون بالجن ينقلب عليهم الجن ويذيقونهم ألواناً من العذاب
إذاً اليهود >>>استبدلواالسحر عوضاً عن الإيمان ومتابعة الرسول
ثم أن ذلك لم يكن جهلاً منهم وإنما:
( ولقد علموا)
ماذا علموا؟؟
علموا ( لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق )
علموا أنه من فعل فعلهم ذلك ورغب في السحر رغبة المشتري في السلعة ماله في الآخرة من نصيب بل هو موجب للعقوبة
إذاً فعلهم لم يكن جهلا ولكنهم استحبوا الدنيا على الآخرة
علموا أن من يمارس السحر يكفر لكنهم لم يتركوه عملاً بما علموا
تذكر أن العلم الذي لا تعمل بمقتضاه لا تنتفع به
وسيكون حجة عليك يوم القيامة
هؤلاء علموا أن ممارسة السحر كفراً فمارسوه
قد حملوا التوراة ثم لم يحملوها
كمثل الحمار يحمل أسفاراً
💥حملوا التوراة علماً ولكنهم لم يحملوه عملاً ومنهجاً
وماذا عنَّا نحن ؟!
إنَّ هذا القرآن لا تزال آياته تعرض علينا مواقف هؤلاء اليهود تجاه كتابهم ورسلهم
لنتعلم نحن المسلمين أن نحذر من اقتفاء آثارهم
🚫فإياك أن تحمل القرآن ولا تعمل به
🚫إياك أن تعلم الحرام وتستحله
🚫إياك أن تعمل بالمعاصي وأنت تعلم أنها تؤدي إلى سخط الله
🚫إياك أن تحمل بين جنبيك كتاب الله ثم لا تُحسن إتباعه
تحمله وتقرأه وتفهمه ثم لا تجعله منهجك
🚫إياك أن تكون ممن لا يسقط من القرآن حرفاً ثم تجده قد أسقطه كله بإسقاطه لحدوده
مَثَلُ هؤلاء كمثل ِالحمارِ يحمل أسفاراً
فالأمر يحتاج أن نتوقف عنده وقفات ووقفات
فيا أيها المسلم احذر فليس الأمر بهيِّن
لا تكن ممن يعلم :
أن السحر حرام ثم تجده يتعامل به
أن القصير حرام ثم تجده يلبسه
أن تشبه المرأة بالرجل والعكس حرام ثم تجده يفعله
أن النظر إلى المرأة الأجنبية حرام ثم تجده يطلق بصره
💥لابد أن نراجع أنفسنا مع ما نعلم من المحرمات ونسأل أنفسنا هل نحن نستحلها
🌿اللهم أعنَّا على فهم كتابك وتعلم حلاله وحرامه والعمل بمقتضاه والالتزام بحدوده وحقوقه🌿
مازالت لنا وقفة أيضاً مع هذه الآية
فانتظرونا غداً بإذن الله
مجموعة تدبر
📚(20)وقفة مع سورة البقرة
نستكمل اليوم بإذن الله وقفة الأمس
فبعد أن تعلمنا كيف أن اليهود اتبعوا السحر واستبدلوا به عن متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم
ولما عرفنا أن السحر كفر والدليل قوله تعالى (وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر)
وأن الساحر كافر والدليل (ولقد علموا لمن اشتراه) أي السحر (ماله في الآخرة من خلاق) أي نصيب من الجنة
والدليل من السنة أن الرسول صلى الله عليه وسلم
عد السحر من السبع الموبقات التي أمر باجتنابها
لذا كان لزاماً علينا الحذر منه والبعد عنه وعن جميع أنواعه
فهناك سحر حقيقي
وهو عبارة عن :
عزائم ورقى وعقد يؤثر في بدن المسحور بالقتل أو بالمرض أو بالإخلال بعقله أو بالتفريق بين الزوجين أو غير ذلك فله حقيقة يؤثر في بدن المسحور ولكنه لا يؤثر إلا بإذن الله القدري
والنوع الآخر من السحر هو السحر التخييلي
وهو ليس له حقيقة وإنما هو خيال وشعوذة فالساحر هنا يخيِّل للناس شيئاً وهو ليس حقيقة كأن يخيل إليهم أنه دخل في النار أو أنه يمشي على جبل أو أن السيارة تمشي على بطنه أو أنه يُطعن ولا يؤثر السلاح فيه
( سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم )
كسحرة فرعون يجعلون في العصي مواد تحركها فتبدوا كأنها حية ( فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى )
فلنحذر من السحر بكل أشكاله فما يحصل في السيرك
وما يعرض في بعض البرامج من محرمات وخدع سحرية
🚫لا ينبغي أن نشاهدها أو أن نسعى لحضورها ومشاهدتها
فهي من الكهانة والاستعانة بالجن
وليكن هذا الحديث رادعاً لنا قال صلى الله عليه وسلم :( من أتى كاهناً أوعرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )
فبعد أن تعلمنا ذلك علينا أن نجتنب السيرك
أو البرامج التي تعرض هذا النوع من السحر وغيره
والحذر من مشاهدة الروابط التي تعرض ساحر وهو يقوم بعرض سحره أو خدعه
فالحذر كل الحذر من ذلك كله ومن السحر والسحرة
والسحر وتعلمه وتعليمه من نواقض الإسلام
وقد صحَّ عن حفصة بنت عمر بن الخطاب أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها
🌿أسأل الله أن يجنبنا السحر والسحرة ويخلص الأمة من شرورهم ويكشف عن كل مسحور ضره ويشف مرضانا ومرضى المسلمين🌿
وإلى اللقاء مع الوقفة التالية
بإذن الله
مجموعة تدبر
نستكمل اليوم بإذن الله وقفة الأمس
فبعد أن تعلمنا كيف أن اليهود اتبعوا السحر واستبدلوا به عن متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم
ولما عرفنا أن السحر كفر والدليل قوله تعالى (وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر)
وأن الساحر كافر والدليل (ولقد علموا لمن اشتراه) أي السحر (ماله في الآخرة من خلاق) أي نصيب من الجنة
والدليل من السنة أن الرسول صلى الله عليه وسلم
عد السحر من السبع الموبقات التي أمر باجتنابها
لذا كان لزاماً علينا الحذر منه والبعد عنه وعن جميع أنواعه
فهناك سحر حقيقي
وهو عبارة عن :
عزائم ورقى وعقد يؤثر في بدن المسحور بالقتل أو بالمرض أو بالإخلال بعقله أو بالتفريق بين الزوجين أو غير ذلك فله حقيقة يؤثر في بدن المسحور ولكنه لا يؤثر إلا بإذن الله القدري
والنوع الآخر من السحر هو السحر التخييلي
وهو ليس له حقيقة وإنما هو خيال وشعوذة فالساحر هنا يخيِّل للناس شيئاً وهو ليس حقيقة كأن يخيل إليهم أنه دخل في النار أو أنه يمشي على جبل أو أن السيارة تمشي على بطنه أو أنه يُطعن ولا يؤثر السلاح فيه
( سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم )
كسحرة فرعون يجعلون في العصي مواد تحركها فتبدوا كأنها حية ( فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى )
فلنحذر من السحر بكل أشكاله فما يحصل في السيرك
وما يعرض في بعض البرامج من محرمات وخدع سحرية
🚫لا ينبغي أن نشاهدها أو أن نسعى لحضورها ومشاهدتها
فهي من الكهانة والاستعانة بالجن
وليكن هذا الحديث رادعاً لنا قال صلى الله عليه وسلم :( من أتى كاهناً أوعرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )
فبعد أن تعلمنا ذلك علينا أن نجتنب السيرك
أو البرامج التي تعرض هذا النوع من السحر وغيره
والحذر من مشاهدة الروابط التي تعرض ساحر وهو يقوم بعرض سحره أو خدعه
فالحذر كل الحذر من ذلك كله ومن السحر والسحرة
والسحر وتعلمه وتعليمه من نواقض الإسلام
وقد صحَّ عن حفصة بنت عمر بن الخطاب أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها
🌿أسأل الله أن يجنبنا السحر والسحرة ويخلص الأمة من شرورهم ويكشف عن كل مسحور ضره ويشف مرضانا ومرضى المسلمين🌿
وإلى اللقاء مع الوقفة التالية
بإذن الله
مجموعة تدبر
الصفحة الأخيرة
وقفنا في وقفتنا السابقة مع الآيات (91 الى 93)
وكنا قد ذكرنا أن من أشكال إعراض بنو إسرائيل أنه إذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله ( من القرآن ) احتجوا بإيمانهم بما أنزل عليهم على أنبيائهم
فردت الآيات عليهم بثلاث حجج:
الأولى لم تقتلون أنبيائكم إن كنتم مؤمنين؟؟!
الثانية لم اتخذتم العجل بعد أن جاءكم موسى بالبينات
إن كنتم تؤمنون بما أنزل عليكم فلم اتخذتم العجل؟؟!
أما الحجة الثالثة وهي موضوع وقفة اليوم
(وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا )أي اسمعوا سماع استجابةٍوقبول ٍوطاعة.
فماذا فعلوا؟؟؟
>>>قالوا سمعنا وعصينا فهم سمعوا ما قاله الله لهم وهم معرضون بقلوبهم وبجوارحهم فلم ينفذوا ولم يستجيبوا
ولذلك بسبب كفرهم أُشربوا في قلوبهم العجل
أي صُبغ حب العجل وحب عبادته في قلوبهم بل وتشربها
لذلك ختمت الآيات ب (قل بئسما يأمركم به إيمانكم )حيث قلتم نؤمن بما أنزل علينا فأنتم تدَّعون الإيمان والحال أنكم >> قتلتم أنبياء الله
>>واتخذتم العجل من دون الله إلهاً
>>ولم تقبلوا أوامر الله ونواهيه
فما هذا الإيمان الذي ادعيتم ؟؟
وإذا كان هذا إيماناً على زعمكم فبئس الإيمان الداعي صاحبه إلى العصيان.
حيث أن الإيمان الصحيح يأمر صاحبه بكل خير وينهاه عن كل شر
فوضح بذلك كذبهم وتبين تناقضهم.
💥كلما فهمنا كلام الله كلما أحدثت تلاوته لذةً في القلوب وفهماً ووعياً بما يجب أن نعمل وما لا يجب أن نعمل أسأل الله أن يزيدنا فهماً وعلماً وعملاً
وقبل أن نختم وقفتنا لنا وقفات مع الحجة الثالثة
وهي أن الإيمان = طاعة وعمل وتنفيذ ليس فقط سماع بلا استجابة
لا يكفي أن أعلم أن ما ينهاني عنه الله حرام بل عليَّ أن أتجنبه
هذا هو الإيمان هو تطبيق
هو عمل
كم من الأمور نعلم بحرمانيتها لكن لا نتجنبها
اللهم لا تجعلنا ممن قالوا (سمعنا وعصينا)واجعلنا ممن قالوا ( سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير )
🌿لنتأمل كم السورة تدعونا لأهمية الاستجابة حتى لما تعرض لنا السورة أفعال بنو إسرائيل تعرضها من زاوية الإعراض وهو عكس الاستجابة وكأن الجزء الأول من السورة يدربك أيها العبد على الاستجابة ويقذف في قلبك أهميتها و يتبين لك حال المعرضين وكيف خسروا بسبب إعراضهم
🚫فالأمر خطير فالإعراض يوجب عقوبة فهم بسبب كفرهم أشربوا في قلوبهم حب عبادة العجل
كأنك إذا أحببت شيئا (خيراً أو شراً )يزيدك الله فيه حباً (فموفق أو مخذول ) الأمر يعود لما اخترته أنت لنفسك
🌿ولنتأمل كلمة (أشربوا) كالماء لما يتغلغل في الجسم هكذا محبة العجل تغلغلت في قلوبهم
فأنت أيها العبد إذا تركت قلبك يهوى ما ينهاك الله عنه قد تُبتلى بتغلغل محبة هذا الأمر في قلبك فيصعب عليك بعد ذلك تركه والعياذ بالله
ثم أنت إذا أحببت شيئاً سوف تدمن محبة ذلك الشيئ لأنه يتغلغل في قلبك وفي جسدك
💥فاختر أيها العبد ما تريد أن يتغلغل حبه في قلبك اختر 🔸حب القرآن 🔸والذكر 🔸والخير🔸 والعطاء 🔸والصدقة🔸 ونفع الناس
وإياك واختيار 🔻حب المسلسلات او 🔻الموسيقى او 🔻الخروج مع صحبة السوء وغير ذلك مما نهى الله عنه
💥ما تحب أن تدمنه اختره
واعلم أن اختيارك إما سيوردك الجنة وإما سيوردك النار والعياذ بالله
ولا تزال آيات السورة في جزءها الأول تستعرض صور إعراض بني إسرائيل
ترقبوا الوقفة التالية
بإذن الله
سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير
مجموعة تدبر