زواج المسيار.. بين القبول.. والرفض

هذولي المشايخة الذين تم الاستشهاد بهم انظرو كيف كانت اجاباتهم
ركزو على موضوع الاشهار الي كلهم مصرين علية
طبعا ابن باز لمايقول يجب الاعلان فهو لا يقصد الشاهدين وانتم كملو الباقي اترككم مع الرابط
http://www.yabeyrouth.com/pages/index3191.htm

المراة اللي تقبل على نفسها زواج مسيار ما عندها كرامه ولا احساس ولا شعور بادميتها وانسانه رخصت نفسها لرجل يخجل يعترف فيها امام الناس انها زوجته ويكفي انه ما سمعنا الرسول ولا الصحابه و ولا التابعين تزوجوا زواج مسيار وهذا الزواج فيه ذل وسواد وجه للمراه وكسر خشم لها ولاهلها
وهو شديد الشبه بزواج المتعه والمراه الحره الابيه بنت الرجال ما تقبل على نفسها مثل هذه الوضع اما المراه العبدة والذليله والغبيه تقبل هذا الوضع الشاين والله لاردها وعلى نفسها جنت براقش (دام انها رضت انها تكون محطة استراحه لرجل (ترانزيت)تستاهل ما جاها )
ولا تسبوا العلماء ولا تشككون بهم فالحمهم حرام علينا ولا تجعلوهم عرضه للتجريح
وانا قلت رايئ دون الخوض بتحليله او تحريمه
والله المستعان

بعد ماقريتو الرابط خلونا نشوف كلام الناس الي اعتبرو مايدين اما المعارضين شوفو بانفسكم فى اسفل الرابط

نبتدي بالشيخ ابن باز رحمة الله علية
هذا مقطع من الفتوى((بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائة)) عدم اخفائة هل كان يقصد عدم اخفائة عن الشهود مثلا!!


الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ ((اذا توفرت فية الشروط والاعلان الواضح )) ماهو الاعلان
الواضح!!


الشيخ ابن جبرين
((لابدمن اعلان النكاح مع اعتراف بها كزوجة لها حقوق الزوجات والاولاد منهاو حقوق الابوة))هل ينطبق هذا على زواج المسيار الذي يطبل لة البعض


الشيخ المطلق
((اما اشتراط تنازل المراة عن حقوقها فى النفقة والقسم فهو شرط باطل)) وش رايكم!!


الحين يابنات هل فى كلام هذولي شي يدل على جواز خداع المراة الاولى وغشها
والذهاب من وراها لامراة اخرى او اسقاط حقوق المراة الثانية

اقرو الرابط الي النهاية علشان بس
تعرفون ان امة محمد لازال فيها الخير والوعي التام بمصالحها
وعلشان مانحمل المتدينين اخطاء المنتفعين