حبيبتي انتي مسلمة سنيه ولا؟
كيف تقارنين المسلمين بالكفار؟ رجالهم غير ورجالنا غير ،رجالهم مايدفعوا مهر او هي اللي تدفع المهر وتاثث البيت ،والنفقه مشتركة على الاثنين ،فطبيعي يرقص لها ،،،وحده بوحده
وبعدين تقولي كانك جاريه وهو السلطان ؟ الزوووج اعظم من السلطان ،واقري الاحاديث التاليه علشان تعرفي حق الزوج انتي وغيرك ،،،واللي ماتقدر تؤدي حقوقه لاتتزوج ،لان التقصير بحقه قد يدخل النار،،،اذا اطاعت زوجها وووو،،،دخلت الجنه
1- جاء في سنن الترمذي وابن ماجة ومسند الإمام احمد عن عمرو بن الاحوص قال: حدثني أبي انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال »استوصوا بالنساء خيراً فإنما هن عندكم عوان « قال الترمذي حديث حسن صحيح ومعنى عوان عندكم يعني أسرى في أيديكم. وذكر آهل اللغة في تفسير »العوان « قولهم العوان هو الأسير وهو كل من »ذل« و»استكان« و»خضع« .
_____________________________________________________________________
2- أو هذا الحديث الذي جاء بروايات مختلفة ، وهو موقوف عن أم المؤمنين عائشة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »النكاح رق فإذا أنكح أحدكم وليدة فقد أرقها, فلينظر أحدكم لمن يرق كريمته« انظر كتاب المبسوط للإمام أبو بكر محمد بن آبي سهل السرخسي.. الجزء الخامس.
المرأة في هذا الحديث أسيرةٌ الرجل لا شريكته وعملية النكاح هي عملية استعباد واسترقاق لا مشاركة في تكوين أسرة وبالتالي مجتمع سليم البنيان قوي الأركان …!
_____________________________________________________________________
3- روى البيهقي حديثاً آخر مثله فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »النكاح رق, فلينظر أحدكم أين يضع كريمته«.
_____________________________________________________________________
4- جاء في مسند الإمام احمد عن انس بن مالك رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو يصلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها, والذي نفسي بيده لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه«!
_____________________________________________________________________
5- جاء في الحديث أن معاذ بن جبل رضي الله عنه عندما بعثه رسول الله إلى اليمن جاءته امرأة ومعها أولادها فسألته قائلة: لقد تركت أبا هؤلاء الأولاد في البيت فما هو حقه علي? فقال معاذ: والذي نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت أليه فوجدت الجذام- وهو مرض تتساقط منه الأطراف, قد خرق لحمه وخرق منخريه- أي انفه- فوجدت منخريه يسيلان قيحاً ودماً ثم ألقمتيهما فاك, لتمصي ما به من قيح وصديد, ما بلغت حقه عليك!
فعجباً .. حتى الجواري والإماء والعبيد ليس مطلوباً منهم أن يقوموا بذلك ليؤدوا حق سيدهم عليهم ولكن الزوجة حتى لو تفعل ذلك فلن ترقى إلى إعطاء زوجها حقه الذي خصه الله به.
وأبلغها تأكيد الرسول على إنها حتى لو لحست قيح وصديد زوجها وليس فقط عرقه أو لعابه, فإنها ليست بموفيةٍ مكانته وبركاته ومرضاته وأفضاله عليها …!
طيب اذا انتوا يالحريم عندكم كبرياء ماتبحثوا على رضاهم ،اجل لاتطالبوا بحقوقكم ولاتاكلوا من حلالهم ،،،اصرفي على نفسك ،،،وحده بوحده
اجل ليش نتزوج ؟
بدا الاسلام غريبا ،،،وسيعود غريبا:44:
،،،امريكيه تقول :ان المسلمين معيشين المراة ملكة ،يصرفون عليها،وهي بالبيت ،بعكسهم هم حريمهم يحملن ويولدن ويكرفون ليل نهار ويشترون اغراض البيت قايمات بواجب الزوج عندنا
فهل عرفنا حقه؟ او تعودنا نقول هذا واجبه،طيب انتي واجبك ترضينه في غير معصية الله
ابغى انحف واتعلم الرقص واكبر صدري لعيونه
متابعة النقاش، صفحة 7