زواج المسيار.. بين القبول.. والرفض

كان ياما كان والحق حلو بالله وش الداعي من هالموضوع ودي توضحون لي السبب منه ؟!

يعني بالمره اشوفكم متحمسين له وداقين الصدر لإيضاح وإحضار أي حكم يخص هالموضوع

عاجبكم هالموضوع سووه بس مافي داعي تقحمونا وتقنعونا غصب إننا صرنا بزمن مجبورين فيه بزاوج المسيار ونترك الزواج العادي





تقولين ليش الموضوع... أنا أقول ليش لأ..
وللموضوع فوائد كثيرة ..ويكفي منها أنه تعدلت أفهام بعض الناس اللي كانوا يحسبونه حرام وكذلك أن الناس صاروا يقدرون يفرقون بين المتعة والمسيار ..
ولا تخافين يا أخت لو قررت آخذ مسيار مانيب جاي آخذ موافقتك على الموضوع..
وإذا ما عجبك الموضوع يا اختي في حل سهل وسريع... ((لا تدخلينة))
خل غيرك يستفيد وانت خليك بعيدة ..
أتوقع هذا حل يريح الجميع..

أما قولك اننا نتنقى من أقوال النبي ما نشتهي فهذا مشكلة والله..!!
إذا الرجال اللي حولك ينتقون ترى مو معنى هذا ان كل الرجال ينتقون..

تحياتي للجميع..

من شروط صحة العقد
هوب إعلان النكاح وعدم إخفائه
ومعرفة شخص او اثنين لاتعني الاعلان -----------------الاعلان معروف ماهو- والرسول سمح بالدف لتسمع الناس بهذا الزواج

والشي الثاني
انة مبني على الغش والخديعة للزوجة الاولى يعني تخيلو
يروح ينام ويتبادل المشاعر مع وحدة وهي ماتدري اكثر من كذا غش
ولو فية خير اوصى فية الرسول او حث علية او جاب طارية حتي



وبعدين الله يهديكم اذا ماتتقبلون وجهه النظر المخالفة
ليش تفتحون الموضوع للنقاش

اوة رجال صاحب الموضوع !!!
ليش محطوط عضوة جديدة ؟
زاد ياربي مهوب غريب اجل خلاص انتهينا
ماشاء الله اول موضوع لة هذا الموضوع تمام والله

أولا :الإعلان الواجب هو إشهاد شاهدين عدول أما أي إعلان زيادة عن ذلك فهو مستحب مثل ضرب الدفوف و ارجعي إلى كتب الفقه بارك الله فيك فالدين ليس له مجال للتأليف

ثانيا : معنى كلامك إن الضرب بالدف شرط لصحة الزواج و هذا غير صحيح

ثالثا : الحديث ضعيف و هذا رقمه و المرجع و المحدث

- أعلنوا هذا النكاح ، و اجعلوه في المساجد ، و اضربوا عليه بالدفوف
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: ضعيف بهذا التمام - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 978


الرسول صلى الله عليه و سلم أباح الكذب على الزوجة فاعتبريه من الكذب المباح فالزوج فعل حلال ما راح زنى و فسق و كان له خليلات تزوج بالشرع و لو علمت زوجته هتسوي مشاكل فأخفى عليها




أولا : ما في وجهات نظر في الشرع وجهات نظر في أي قضية سوى قضايا الدين




ثانيا : كل ردودكم عاطفية انفعالية و غير مقنعة و غير شرعية فتريدون إذن إغلاق الموضوع

سؤال واحد الحين وش هدف الموضوع تبون راينا في شئ مباح قلناه ما يعجبنا يعني اذا كان مباح مو غصب يعجبنا ومو لازم نسويه يعني فروقوا بين المباح والواجب والحرام
اما اذا كان الهدف منه نقاش بلا هدف
فاذكركم بقوله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: « أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المرء وإن كان محقا » رواه أبوداود وصححه الألباني


المرء الجدال


سبحانك الهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك